中国十大名刀，你都听说过吗？

十大名刀，是指历史上有名的十把刀，有很多，在中国历史中，历朝历代几乎都有名刀诞生的记载。日本的铸刀工艺也深受中国影响。

这里将列举一些中国举世闻名的刀。 中国少数民族三大名刀，历史悠久，久负盛名，中国少数民族三大名刀分别为：新疆维吾尔族的英吉沙小刀，保安族的保安腰刀，云南阿昌族的户撒刀。

1.唐刀

《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载：刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。今“唐刀”一词是我国唐代四种军刀制式的总称，并非特指某种刀；由于在唐代之前，每个朝代的军队将领上至皇帝下至元帅都喜欢使用佩剑作为战斗及仪仗之兵器且没有使用军刀的癖好；所以在我国古代没有任何关于“唐刀”一词的记载，而“唐刀”作为一种刀是不存在唐代及之前的历史当中的。但是由于不同年代的特殊时刻会有不同的特殊需求或需要，无论是皇帝或者是将军所佩戴的“佩剑”都不会是真正的直身圆尖头造型；因为这种造型的兵器在战场上十分不好用，因而在西汉至唐朝之间的历史之中，有一部分未被记载进历史中的历史是记载铁匠与军士们如何取长补短将长剑的剑身与西汉环刀的刀头结合在一起；从而经过反复试验之后，得出后来被称为唐刀的唐代“长剑 ”。而我们讨论的唐刀一般指横刀或类似日本正仓院内所藏“唐样大刀”类的直刃系刀具。

2.鸣鸿刀

上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人

间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只红色云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。该刀长为三尺，其余资料无记载。相传此刀后为魔界一神秘人物所持有。

　　光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄帝剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。
　　《洞宴记》："武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰： 此刀黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。

3.大夏龙雀

古代名刀，为十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。北魏郦道元《水经注·河水三》载：“并造五兵，器锐精利，乃咸百炼为龙雀大环，号大夏龙雀。铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀。”苏轼《以双刀遗子由子由有诗次其韵》：“宝刀匣不见，但见龙雀环。”清·吴伟业《恭纪圣驾幸南海子遇雪大猎》诗：“君王羽猎近长安，龙雀刀环七宝鞍。”《晋书·赫连勃勃载记》："又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。"

4.苗刀之祖

苗刀是一种双手长刀。刀长有时可达四到五尺，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。 上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。但是此说有附会之嫌：首先，“三苗”为泛称，并非今日之苗族；其次，苗刀并非所谓“三苗之刀”，而是因为形如禾苗，才命名为“苗刀”，且苗刀出现很晚，与黄帝时期相差千年，故此段仅供娱乐。真实的苗刀起源于抗倭名将戚继光对倭刀的改造。

5.青龙偃月刀

东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡。纯属小说演义所说。根据史料研究，小说和传说中提到的三国名将关羽所使用的青龙偃月刀，在当时并无此物，真实的青龙偃月刀是在唐代才出现的兵器。而关羽的偃月刀之名，原称“掩月刀”，最早见于《武经总要前集·器图》。《武经总要》成书于北宋初期仁宗庆历四年(公元1044年)，是中国第一部由官方主持编修的军事和兵器大百科全书。书中“刀八色”章节共绘制了当时军队中使用的八种刀形，除手刀为短柄武器外，其余七色均为长杆刀，包括“掩月刀”。根据图式，“掩月刀”之刀头阔长，形似半弦月，背有歧刃，刀身穿孔垂旄，刀头与柄连接处有龙形吐口，长杆末有鐏。“刀八色”中的“屈刀”、“凤嘴刀”与“掩月刀”形式相仿，当时虽有细分，在后世则基本以“偃月刀”通称这一类带背刃的长柄大刀。作为重型兵器，偃月刀劈砍的威力巨大，但因太过笨重且制造成本昂贵，在格斗战场并不普及，更多用在演武、阵列和操练时显示军威，或成为宫殿侍卫和卤簿的仪仗兵器，在清代早期甚至变成了武举考核臂力的道具。

6.新亭侯

新亭侯

汉末桃园三结义时，三人分铸三把神兵，剩下边角碎料，张飞命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久随张飞，征战疆场，屡立奇功，后张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，重铸刀身，刀铭“新亭侯”，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭侯斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。后吴蜀交战，两人被东吴送回，张苞亲执此刀将其千刀万剐，新亭侯为主人报仇后不知所踪。

7.毒匕寒月刃

乃战国时期徐夫人所铸名刀。徐夫人本为一文人，常对月颂歌 。 一夜，忽起狂风，乌云密布，天成红晕色，且无数流星协月而行。突然一记惊雷，一道金光急冲浓云，继而金光轰地，引起巨响将徐夫人震晕。徐夫人醒后，天色明朗，皓月千里，繁星阴爻，丝毫不像发生过大轰撞的样子 。徐夫人细听风中似乎有界外之人呼他前行。便逆风而行，本是大暑之夜风却异常刺骨。夫人走入一片树林，进入林之深处，是令他大惊的景象。方圆十丈之内树木皆被砍碎，如同受之以凌迟。而最中间的散发奇寒的已不是块陨石，而是近乎成型的宝刀，浑然天成。 徐夫人顶着奇寒拔出宝刀，见其通体光滑晶莹，在皓月之下更显魅力四射。且型似新月，寒气逼人，故名此刀曰： 寒月 。 夫人将其置于屋内，鬼使神差的去讨教铸刀之术。且夫人在炼刀方面天资过人，学的很快。 在舍内，为了铸成寒月十天十夜只喝水不进米饭。已达到忘我境界。 十天后，夫人出门，友人只见他面容憔悴，头发银白。但双目炯炯有神。而他手中的寒月更是光芒四射，摄人心魂。教他刀艺的师傅本想用自己的宝刀与寒月一比，但不知为何在寒月面前都拔不出鞘。原因是在刀中之皇寒月的威慑下任何宝刀也不敢与之争锋。寒月无坚不摧，销铁断金，名声立刻传到赵王耳中。 赵王命使者携万金买刀，但徐夫人说此刀并非凡间之物，不应受凡人染指。赵王听此言，感觉自己受到了侮辱便命刺客夺寒月宝刀以及徐夫人性命。当夜，一百二十名高手围杀徐夫人，但夫人依仗寒月神锋与刺客们僵持。凡被寒锋所伤，血液冻结，筋骨尽断。可是强龙难敌百虎。最后徐夫人精疲力竭，以刀自刎。 赵王得刀后常做恶梦，每当寒风袭来就会听到徐夫人的哀嚎，妃子，皇子病死，便将寒月压在宝鼎之下，以镇刀的恨意。不出一年，赵国灭亡。后荆轲用此刀刺秦王失败，转入秦王手中，当时也只有秦王的皇威可以镇住此刀。后来刘邦入秦，寒月也下落不明。 但寒月已成为历史上名刀。

8.锟铻刀

锟铻刀：古代名刀。锟铻乃用锟铻石冶炼成铁制作的刀。《山海经·中山经》：“伊水西二百里有昆吾之山，其上多赤铜。晋郭璞注：此山出名铜，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。”传言割玉须用锟铻刀。《海内十洲记·凤麟洲》：“昔周穆王时，西胡献锟铻割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥......剑之所出，从流州来。”《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非锟铻刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑。议由是定”。

9.龙牙刀

龙牙，上古三大邪刀之一。相传锻造龙牙的原料中，使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。

据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数，妖邪异常。

上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
　　时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。

10、虎翼刀

虎翼，是上古三大邪器之一，龙牙、虎翼、犬神。造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕夏禹剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。

“世遗泉州”沉浸式体验之旅 第一次去泉州应该怎么玩，看过这篇就够了

作者：上海冷空气

前言

泉水出叠嶂，石桥沐晞阳。

书院桐花里，幽径莲湖旁。

翠筼倚老厝，朱霞染云樯。

好风鲤城起，浮舟泛重洋。

泉州，是一个古老文明的城市，又是一个新兴发展的城市。

它没有网红城市的浮华，也没有国际都市的繁华，有的只是红砖古厝、悠悠古韵......

泉州

泉州是海上丝绸之路的起点、伊本·白图泰笔下的刺桐城、遍布阿拉伯故事的港口之城。

早在唐朝时期泉州就成为世界四大口岸之一，被马可波罗誉为光明之城，为古代“海上丝绸之路”的起点，享有“海滨邹鲁”美誉！中世纪的泉州作为海上丝绸之路及香料之路的东方大港而闻名遐迩，不夸张的说泉州当时的繁荣程度甚至远超今天的上海。

在友人的眼里泉州亦是美食的天堂。走在一条条古老的巷子里，漫步在现代的街道上都随处可见各种特色美食。但是真正走进泉州后就会发现这个城市的魅力绝不仅仅是美食诱惑。

除了各种小吃和琳琅满目的小商品，其实最能感受到的是这座城的包容和接纳。在同一条街上会有不同的宗教的寺庙。当逛完开元寺后你会发现不远处还有道教，儒教，伊斯兰教，也能看到基督教堂。

这些不同派别的宗教就自然而然的呈现在泉州的大街小巷，没有一丝的异样感觉。 而这种这种融合不由的让人想要去探究，“到底是什么样的影响”可以让一座城如此的包容和接纳呢？

关于交通

飞机

泉州的飞机场位于晋江市东环路东侧，晋江市距泉州市很近，只有12公里左右。晋江机场开通包括至北京、舟山、上海、南京、天津、杭州、南昌、广州、武汉、昆明、成都、长沙、西安、温州重庆、深圳、香港、菲律宾马尼拉包机航线在内的几十条航线。

机场到市区有16路机场专线 票价：4元

出租车从泉州市区到机场大约在40-50元。

火车

泉州一共有两个火车站，分别是泉州站和泉州东站。一般途径泉州的火车都会停靠在泉州东站。

泉州汽车站

泉州汽车站位于泉州市内，有通往全国很多城市的长途车班次，十分方便。

地址：泉州市丰泽区温陵南路48号

交通：乘坐2路夜班、3路、5路、9路、12路、16路、17路、19路、20路、21路、23夜、27路、28路、33路、35路、38路、42路、204路、210路、601路、晋江6路到泉州汽车站下车即是。

关于行程

第一天

上海-晋江机场-泉州酒店-游览小西埕、旧馆驿巷、泉州南外宗正司遗址陈列馆-步行至西街游客服务中心-游览开元寺东西塔（含泉州湾古船陈列馆）-参观林秀清人偶工作室-夜游古城：金鱼巷（润物无声业态-考古所-南音阁-小吃）中山中路（175号艺术空间、觅鲤、大上海理发厅复合空间）-步行返回酒店

午餐：小城故事会

晚餐：泮宫古早味闽南菜酒楼

住宿：泉州酒店

第二天

泉州酒店-游览九日山祈风石刻群-清源山老君岩-泉州府文庙-清净寺-蟳埔民俗渔村（体验非遗盘发手艺）-真武庙-天后宫、德济门遗址、秉正堂石花膏（天后宫总店）-步行夜游车桥头-青龙巷-道才巷-聚宝街-万寿路-返回酒店

早餐：泉州酒店

午餐：好成财牛排馆

晚餐：车桥头文阿小吃

住宿：泉州酒店

第三天

泉州酒店-泉州海外交通史博物馆（“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”展示馆）-泉州非物质文化遗产馆-洛阳桥--水路交通之桥梁-惠安崇武古城-惠女风情园（惠女服饰体验）-夜游晋江梧林古村落-返回酒店

早餐：泉州酒店

午餐：钱隆酒店闽南特色餐

晚餐：闽南特色餐厅宋小瑾

住宿：泉州酒店

第四天

泉州酒店-石湖码头—六胜塔、万寿塔--水路交通之航标塔-草庵摩尼光佛造像-五店市（参观苏献忠艺术馆德化陶瓷馆）-返程

早餐：泉州酒店

午餐：五店市美食街尾牙荟

关于美食

闽南菜虽不能与粤菜媲美，但自有其独到之处！泉州菜是闽南菜系重要的地方菜系，口味以清淡为主，注重调汤估料，并且讲究佐料、擅用香辣。

泉州特色美食：油焗红蟳、深沪鱼丸汤、桂花蟹、土笋冻、面线糊、海蛎煎、泉州肉粽、永春榜舍龟、涂门贡糖、润饼菜、安溪桔红糕、石狮甜粿、三合面、养脾散炖猪肚等。

泉州美食街：

泉州美食街、晋江五店市小吃街、泉州西街美食街、万利夜市传统美食街区、六灌路美食街、泉州海鲜美食街、泉州金鱼巷(美食街)、真武庙美食广场(美食街)等。

泉州老字号餐馆：

蓝氏钟楼肉粽总店、好成财牛排馆、亚佛春饼皮店、水门国仔面线糊总店、秉正石花膏、御辇曾成宗牛肉馆、洪濑贻庆鸡爪、泉州悦来酒家、阿南酸菜面馆等。

关于住宿 泉州酒店

泉州酒店

地址 : 福建省泉州市鲤城区庄府巷22号

酒店位于庄府巷与中山中路交汇口，紧邻泉州市政府，步行可至开元寺、中山公园、承天寺、清净寺、关帝庙、天后宫等，相当的方便。

对于第一次到泉州游玩的游客来说，古城之行一定是必不可少的，那么泉州酒店无疑就是最佳的选择之一，入住有着三十一年历史的五星级酒店同样也很让人放心。

酒店本身的建筑风格在古城中也是极为特别。客房的面积很宽敞，在古城区内也是数一数二，相对较新的南馨楼更可俯瞰古城城景和地标性景点，性价比更高。

游玩经验分享

1.泉州人平时交流大多会用闽南话，但是普通话同样可以顺畅的交流，问路，用餐都没有任何问题。

2.没有绝对的最佳旅游季节，泉州全年无休，从不拒绝游客，平均20度左右的气温和宜人的生态自然条件，适合任何人任何时候前来旅游。

3.泉州节庆活动：海上泼水节(农历五月一号)、永春县北溪文苑桃花节（2-3月）、永春县石鼓镇魁星文化旅游节(6-7月)、永安岩永安岩庙会(农历六月十三)、白鹤拳文化生态旅游节(10-11月)等。这些节日期间，各景区的游客也会较多。

4.除了古城区的开元寺外，还有非常多的景点值得一看：崇武古城、洛阳桥、府文庙、牛姆林、清水岩、清源山、西湖公园、深沪湾、天后宫、黄金海岸、仙公山、岱仙瀑布、郑成功史迹、蔡氏古民居、安平桥、东湖公园、清净寺等。

5.古城区内有2元的电瓶公交车循环行驶，招手即停，可以到达古城绝大部分的景点，非常方便。

6.中山路步行街是允许轻骑、电瓶车行驶的，过马路仍需留意来往车辆。

7.泉州美食老店的位置都相对集中，基本都在老城区，往往步行都可以到达。

第一天 这是你印象中泉州的模样吗

初印象

兵马未动粮草先行，和约定的小伙们聚齐后，首要任务当然是填饱肚子，而来到泉州之后你很快会发现自己的食量根本不够用，因为各种街道、巷弄里的老店实在太多，稍不留神就吃饱了。

小城故事会(鲤城店)

地址 : 福建省泉州市鲤城区新路埕12号

就如同泉州每一条街道都有自己的故事一样，这里的每一家餐馆对于美食也都有着独到的见解 。

对于食材的品质和烹饪的时长掌控更是有着严格的标准。

这是一家非常有闽 南特 色的居家型饭店，用餐的环境也如同在家里一般，所以这一餐让所有初来 泉州 的小伙伴都能对于 泉州 的美食有了更深刻的认识。

走进厨房甚至还能亲眼看到每一道菜从选材、洗菜、备菜、烹饪的全部过程，真正的私房小厨， 泉州 口味，这里也是不少本地人才会前往的饭店。

特别推荐：

稥炒桂花蟹，所有的蟹肉都是当天现剥的，口味相当新鲜。

葱烧醋鲫鱼，选用同为四 大名 醋的 泉州 永春 老醋烹饪，据说 泉州 的老醋酸度也是最高的。

甜品 花生仁汤，这是一道以猪骨汤打底的甜品，可谓相当的特别。

泉州南外宗正司遗址陈列馆

地点：鲤城区古榕巷56号

开放时间：9:00-17:00，每周一闭馆（法定节假日除外）

随着 泉州 成功 申遗，南外宗正司遗址和市舶司遗址也吸引了众多游客前来到访。

入口处的 泉州 古城微缩景观配合声音、文字、图片的介绍，让每一位到场者能够更好的了解 泉州 在宋代以来海上贸易的重要作用。

展览中展出了 泉州 南外宗正司遗址中出土的各类陶瓷器。陈列馆中展出的“官”字砖和瓦、十九瓣莲花纹瓦当、兽面纹瓦当等建筑构件，以及“水陆”“赵”等墨书瓷碗底的墨书内容，佐证了遗址位置和建筑遗址性质。

展馆里，大量翔实而专业的文字介绍，以及古籍、族谱、匾额等实物展品，示意图、图表、地图等多种形式的图表，考古过程纪录资料、主题视频等多种新媒体、多媒体手段，鲜活生动，便于参观者理解。

展览在空间设计上也融入了诸多别出心裁的构思，为参观者着力营造身临其境的感受。

旧馆驿巷

旧馆驿巷，又名牛仔驿，位于 泉州 市鲤城区，北接西街，南抵古榕巷，全长约270米。这里的历史人文沉淀深厚，旧巷里有明代嘉靖年间御史汪旦故居、清代道光年间翰林院编修龚维琳、举人龚维琨故居、清代刑部主事王海文故居、清代嘉庆年间进士杨滨海故居、清末状元吴鲁读书处“亦香吟馆”，以及董杨大宗祠、汪氏宗祠等众多古民居可看。

旧馆驿4号亦香吟馆是清代乾隆年间陈禹文设馆授徒的所在，清末 泉州 状元吴鲁曾在此读书，如今这里是陈氏后人陈国栋先生的家。

旧馆驿85号是杨滨海进士第，这里约有200年历史，为典型的闽南“手巾寮”式民居，每一寮都是三落进深，彼此相通，原先门前曾有一块“进士第”牌匾，可惜已遭损毁。

几乎每走几步就有一个名人典故，漫步其中，时刻能感受到厚重的人文气息，属于古城内值得细细品味的街巷之一。

西街游客服务中心

地址：西街219-2号

西街游客服务中心位于西街最繁华的地带、开元寺地标建筑东西二塔东塔正对面，整体建筑风格充分体现“古韵新风”.

作为一个公益性的游客引导服务中心，一楼主要提供的资源推介、风光展示、信息交流等系列服务，此外还有众多来自 泉州 古城“润物无声”青年创客文化IP孵化项目产品和充满 泉州 地域特色的文创产品展销，可谓是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，对于想要购买纪念品和礼品的游客来说，这里绝对是补货的不二之选。

结合众多地标性建筑的文创雪糕绝对是相当的吸睛啊！拿着雪糕还可以直接走上3楼的露台和地标东塔合影，活脱脱的一个网红打卡点就这样自然而然的生成了，最主要它还是公益，完全免费开放的！难怪这里被誉为 泉州 最美的 天台 ！

西街

西街是 泉州 最古老的街道，唐宋时期就很繁荣，距今一千三百余年。历史上西街是 泉州 政治，经济，文化的中心，城区的发展都是以此为中轴逐渐向外拓展。

西街周围充满闽南风味的红砖古厝绚丽多彩，保存完好，史上众多文物胜迹，名贤逸事，民间传说都集中于此，古街商铺满地，节假日更是热闹非凡，吸引四面八方人士络绎不绝纷至沓来。

开元寺

地址： 福建 省 泉州 市鲤城区西街176号

门票：免费

相传唐代时这里是一片桑园，园主黄守恭因“桑开白莲，舍地为寺”。初名莲花寺，开寺祖师为匡护法师。后又改称兴教寺、龙兴寺，唐开元二十六年改称开元寺，一直沿习至今。

开元寺树木繁盛，有一种鸟鸣山幽之感，让人清心寡欲，摆脱了尘世的喧嚣，甚为逸静，很难想象外面就是都市。

入山门后即是天王殿，殿后紧连着一座卷棚歇山顶的拜亭，亭旁排列着宋、元、明、清历代石经幢、石塔，听导游介绍其中有古 希腊 哥林多式的 石柱 雕刻。大雄宝殿相传建寺时有“ 紫云 盖地”，又称 紫云 大殿。因殿内立 石柱 一百根又称百柱殿。这些 石柱 和柱础，形式多样，有海棠式、龙柱式，方柱式和圆柱式、有的还刻着古 印度 和 斯里兰卡 流传的神话故事，是中外文化相互交融、吸收的产物。

石柱 及铺间炉斗作仰莲式，屋架上重梁叠栋，秀巧精致。斗拱间附雕着二十四尊飞天乐伎，有的手持乐器，有的手捧文房四宝，轻歌曼舞于屋粱之间。与 敦煌 飞天形象不同的是，这里的飞天都长有翅膀．而这些翅膀不但是装饰品，也是拱顶的支撑点，建筑上的力学原理与艺术上的美学原理巧妙地融为一体。

镇国塔与仁寿塔合称 紫云 塔，是开元寺的另一组重要文物。东塔镇国塔，塔高48.24米，塔基须弥座上有浮雕的释迦牟尼本生故事30多幅，塔身每一门龛有浮雕的佛像，共有浮雕80尊，神态各异，刻工精巧，是宋代雕塑艺术的佳品。塔心为巨大实心柱，周围有阶梯，可攀登塔顶。

西塔通高44.06米，略低于东塔，不过两塔规模几乎完全相同，东西塔是我国现存最高最大的仿木结构楼阁式石塔，两塔相距约200米，也是古城 泉州 最重要的标记。

从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦，它不但在 中国 石塔中堪称佼佼者，就是在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪 泉州 海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是 泉州 历史文化名城特有的标志。

泉州 湾古船陈列馆主要陈列1974年从 泉州 湾后渚港发掘的宋代沉船及其伴随出土物。

这是我国迄今为止发现的体量最大、年代最早的海船，满载着珍贵的历史文物的沉船是海上 丝绸之路 历史传奇的见证，也是重要的文化遗存。除此之外陈列馆还包括古船知识讲解、古船模型和结构展示、随船出土文物展示三个部分，对于青少年而言有着很好的科普和教育意义。

由此开元寺对于 泉州 人而言也有着更特殊的意义，它不仅仅是这个城市的标记，同样还保存了 泉州 作为海上丝绸起点的重要史实，所以即便去了无数次，只要闲时无事，当地人仍是喜欢泡在这里。喂喂广场上的白鸽、在古桑莲树下发个呆，聆听那呢喃的禅音。

锦绣庄民间艺术园

一块砖瓦还原一段历史，一句题跋叙说一段典故。在 泉州 ，出名的不止是工业，还有文化。林秀清大师工作室就位于此，300多平方米的工作室里摆放着6台木框绣架，一侧还摆放着几台电动缝纫机，还有一个房间专门陈列着完工的绣品，这种几乎由纯手工制作出来的绣品也被称为“金苍绣”，在这里还意外的见到不少闽南节日才会出现的电音三太子，憨态可掬的造型惟妙惟肖。

馆中的展品和成品大部分都是林秀清一针一线绣出来的，她的作品《大独龙桌围》被 中国 闽台缘博物馆永久收藏，《金苍绣掌中木偶衣服龙袍》被 中国 华侨历史博物馆收藏。造诣可谓是“只手遮天”。

泉州 被誉为“木偶之乡”，这里的提线木偶距今已有两千多年历史，已被列入世界级非物质文化遗产，黄清辉大师便是其中的佼佼者。

可千万别小看了这提线木偶，每一个小小的木偶既会眨眼又会皱眉的，真正操作起来可谓是相当的可爱，只不过普通人要达到可以登台表演的能力那还真是台上一分钟台下十年功。

锦绣庄民间艺术园工作人员小陈也介绍说，目前他们园区已经开展了多种“非遗DIY”项目，并多次举办大型亲子活动，通过这种方式，推广木偶和“金苍绣”等属于非物质文化遗产，让市民切身体会和感觉这些传统民间艺术的魅力。

泮宫古早味闽南菜酒楼

这是一家距离 泉州 酒店非常近的特色闽南菜餐馆，装修的风格依旧是古朴带着些许怀旧的成分。

主营 泉州 传统闽南菜的特色小酒楼，特色菜有： 泉州 牛肉羹、紫菜蒸海蟹、 泉州 卤面、什锦安列酥、安海土笋冻、 八宝 芋泥、糟香炸河鳗等，真材实料又有传统特色的 泉州 风味小吃。几乎每一道菜的品质和食材，制作工艺老板都可以娓娓道来，可谓是相当的道地。

特别推荐一下这里的金凤元宵圆，这种只有在 泉州 当地才能品尝到的元宵是选用上等糯米、优质花生、芝麻、白糖、猪油，这五种原料按照秘制的比例作为馅料，将花生和芝麻进行翻炒后，碾碎成细颗粒，放入白糖进行搅拌待用。用猪油将切成片的干葱头进行油炸后，馅料放入特定大小的元宵圆模具中，压出圆形馅料均匀沾到糯米粉后，将初见雏形的元宵圆取出沾水，再继续沾粉，如此反复才得到最终的元宵，所以这种元宵的馅料特别的厚道，糯米的口感也很有嚼劲，与寻常吃的速冻汤圆行程及其强烈的反差，大家有机会一定要亲口品尝一下！

夜游古城：金鱼巷、中山路

金鱼巷在宋代时被称作谢衙，因 福建 转运使谢仲规曾在此建宅。年久宅废，他的后裔在原地建造祠堂，造了一块匾，上书“金鱼世第”。原来，从唐代开始，五品以上官员就有佩戴鱼袋的传统——三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。谢仲规是宋皇祐元年进士，累官 福建 转运使，官至三品。他的后代也均是高官，佩戴金鱼袋，所以谢衙就被称作

了“金鱼巷”。

巧合的是这里同样有着来自 泉州 古城“润物无声”青年创客文化IP孵化项目产品和充满 泉州 地域特色的文创产品，不同之处，这里所有的店铺都是无人售卖，游客看重的商品可以自行扫码购买，不论从商品的造型和购买的环节而言都是相当的有设计感。

挂在巷道内的露天电影幕布不论对于游客还是居民都是免费的精神食粮，这种福利值得全国的里弄街道学习！

演出同样也是免费面对所有游客和居民，还提供免费的茶水，游玩了一天最大的感受是， 泉州 人真的“不差钱”，不论是地标性的景点还是如化石一般的古乐演出统统免费，这种待客之道的确有点超乎我的想象。

金鱼巷对面便是泮宫。白天的文庙行人悠悠走过，清闲宁静。满目红砖古厝和华丽殿宇，依稀看得到旧日的影子。

“东西两座塔，南北一条街”，后一句说的就是眼前的 中山 路，这条百年之路，过去商贸发达，行人如织，如今依然保持完好，繁华昌盛。

具特色的要属街道两旁的“骑楼”。顾名思义骑楼是指一楼临近街边建成行人走廊，走廊上方为二楼骑在一楼之上。通常一楼用于经商，二楼才住人，这样既可遮阳避雨，又便于展示橱窗，招揽生意。据说，骑楼最早源于 地中海 沿岸，后由西方殖民传入 东南亚 ，再随下南洋的华人传入 中国 ，现在的建筑也融合了中西方特色。而 泉州 中山 路一带的骑楼也是我国至今保存最完整的连排式骑楼群之一。

而在 中山 路沿途还有两个非常值得一看的网红打卡点，一个是汇聚了众多网红餐厅的觅鲤。

霓虹灯下浓郁的民国建筑风格搭配了各种时尚的买手店、餐饮店，对于年轻人的吸引力不言而喻，年轻的驻唱歌手竭尽所能的展示着毕生绝学，为整个觅鲤带来了更多的活力。

另一个是模仿了旧 上海 的理发店风格而建的咖啡厅-大 上海 复合空间，虽说是模仿，我不得不说，老板真是太走心了，可能如今 上海 都很难找到环境如此真实的理发店，而走上二楼则又是另一种感觉。

现代的吧台搭配了来自80年代的各种家具电器，给人无限的遐想空间，不论白天还是黑夜来这里打卡的游客络绎不绝，虽说其实大部分人也并未真正经历过那个年代，但是眼前的一切却又感觉那样的熟悉，似曾相识，让人欲罢不能。

路口可以遇见西洋风格建造又融合闽南风格的钟楼每日不辞辛劳的为 泉州 人民值班，它不仅仅是 泉州 的地标性景点，同样也是 福建 省首屈一指的标志性建筑之一。

第一天的兴奋和好奇让我们几乎把 泉州 最具代表性的地标性景点跑了个遍，这是你印象中 泉州 的模样吗？

第二天 如何理解泉州的多元化和包容

九日山祈风石刻

泉州 酒店的早餐本身也不亚于任何一家古城餐馆，所以此行选择住在同一家酒店不仅省去了不少“搬迁”的麻烦，也同样品尝到地道的 泉州 早餐。

地址 : 泉州 市 南安市 S307旭山小学 东北 侧约170米

门票：25元/人

开放时间：8:00～17:30

九日山素以“山中无石不刻字”著称，现完整保留着宋、元、明、清摩崖石刻共77方，其东西 双峰 崖壁上，10方宋代航海祈风石刻，吸引了世界的眼光。这些全国绝无仅有的瑰宝，记载了1174年至1266年间的官方祈风盛典，是世界仅存的为往来商舶祈求顺风 和平 安的文字记录。

石刻上的文字，有的虽寥寥数字，却字字精绝、内藏玄机，背后是鲜为人知的史海珍闻。 比如 ：“遵令典”意即遵照法令，说明祈风是官 方正 式的制度；“修故事也”，说明祈风是由来已久的制度；“待潮泛舟而归”，说明宋时海潮可直达九日山下，参加者可乘船而返；“遵彝典也”，以及两知 泉州 的真德秀点明祈风乃“国有典祀”，均证明祈风在南宋已是国家祭典……

这些珍贵的石刻历史档案真实记录了宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，同时也反映出海神信仰对贸易活动的精神促进作用。

宋代著名理学家朱熹，在任 泉州 同安 县主簿期间，与好友两次游览九日山，留下感怀诗篇。相传，朱熹还曾两度登临讲学，创立九日山书院，并题山名。现九日山登台庙所在位置即为九日山书院旧址。

九日山名胜古迹众多，风景怡人，主要景点有东峰石刻群、西峰石刻群、泉南佛国、石佛亭、一眺石、廓然亭、高士峰、姜相峰等。

山脚下始建于西晋 太康 九年的延福寺，是 泉州 最早佛教寺院。

从山路下来后可以继续游览九日山祈风石刻展览馆，馆中对于山上的石刻也有着更详尽的说明，方便游客更好的了解这段刻在石头上的“海丝史实”。

清源山老君岩

地址 : 泉州 市丰泽区清源山下泉山路清源山酒店附近

门票：70元/人

开放时间：5:00～18:00

景区入口不远即可见到老子造型的雕塑，源于宋代的石雕，是由一整块天然花岗岩石雕刻而成。据《 泉州 府志》记载：“石像天成，好事者为略施雕琢”，它是 中国 现存最大，年代最久的道教石雕造像，所以被戏称“老子天下第一”。

泉州府文庙

地址：鲤城区府学路

泉州 府文庙始建于唐开元末年，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群；其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合，是儒家祭祀场所和 泉州 最高等级的教育机构。

府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，殿前可以看到8根浮雕盘龙檐柱，气势恢宏。

入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽 大同 ”和“万世师表”的字样。许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对 中国 古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦！

虽然现存的文庙比起曾经的规模小了很多，但依然凭借着中轴线的大成门、金声门、玉振门、东西庑、大成殿等建筑成为了 福建 境内最大的文庙。

泉州 府文庙作为祭祀孔子的场所，同时也是传播儒学的中心，更是 泉州 最具代表性的文化坐标，虽然整个文庙可游览的区域并不算大，但是这里仍旧可以感受到浓郁的闽南风格建筑和文化，值得一看。

好成财牛排馆(涂门街店)

地址 : 泉州 市鲤城区涂门街221号

走在 泉州 街头，随处可以看到不少专门经营牛肉的餐馆和摊档，当地人把牛肉、牛杂做成牛排、牛肉羹、牛肉汤、牛杂汤、卤牛肉等多种吃食售卖。按照 泉州 人习惯的吃法，一碗咸饭、一块牛排、一碗牛肉汤或者牛肉羹，就是一顿美味的餐食了。第一次来 泉州 ，这些 泉州 老字号当然不容错过！

作为餐馆的灵魂牛排味道好坏的关键在选材和调味。好成财的牛排是连着肋骨的那一块肉，焖炖的酥软入味，牛肉的香气中夹杂着一些中草药的味道，味道有点像南洋地区的肉骨茶， 泉州 地区夏季炎热潮湿，气候和南洋相差不多，加进中草药的目的除了有去腥增香的作用，这里也充分体现了 中国 饮食传统中的滋补与食疗的理念。

店家的牛肉羹味道也不错，吃下来总体的感觉几乎和在马来吃的简餐没有差别，其中细微的差别各位有机会还是亲自来品尝一下才好区别。

清净寺

地址 : 涂门街108-110

门票：3元

其实这个特别的建筑早在第一天从机场到古城的路上就被留意到，相较于古城的各种闽南风格建筑，它实在是 太特 别了。

泉州 清净寺始建于伊斯兰教历400年，是 中国 以及 东南亚 早期的清真寺之一。清真寺又称“艾苏哈卜寺”，即阿拉伯语“圣友寺”之意。清净二字体现了伊斯兰教清纯、洁净的教义。建筑极具古阿拉伯风格。寺门高大为穹顶尖拱形，由青白花岗岩砌成，门外壁最高处刻有一系列古兰经文做装饰。其余的礼拜殿及讲经堂等建筑也均为花岗岩砌成。

1608年， 泉州 遭遇了史上最严重的8.1级大地震，清净寺的主体建筑受损严重，礼拜大殿的圆顶震落，高耸的宣礼塔也坍塌殆尽。至今仍能清楚地看到保存完整的遗址，由于无法复建主礼拜大殿的圆顶，公元1609年穆斯林在寺内增建一间小礼拜殿，做日常礼拜及宗教功课用。

寺中另有一个小型礼拜处明善堂，为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座，堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教陈列室。在门搂的东侧“祝圣亭”内立有重修清净寺的碑记，是研究 泉州 伊斯兰教的重要物证。

关帝庙

地址： 泉州 市鲤城区涂门街

从清净寺出门左手向前步行不远即可来到香火极其旺盛的关帝庙。有着千年史的关帝庙，为道教寺院，也是现存规模较大的关公信仰六大祖庙之一。关公被奉为商业的保护神“武财神”。 泉州 自古经贸发达，商贾如云，也难怪大家都会到庙里求财祈福。

当地人家无论是生意，婚姻，求职以及疾病，都会到此求签卜卦。每逢重要日子，关帝庙门庭若市，香火旺盛，成为一道特殊的亮丽景观。

蟳埔民俗渔村

地址 : 泉州 市丰泽区丰海路

（蟳蜅女头饰、服饰体验需单独付费）

蟳埔是位于 泉州 湾内 晋江 出 海口 的一个小渔村,村子里随处可见蚵壳墙、红砖墙的闽南古民居。蚵壳厝曾是蟳埔人生命中不可分割的一部分，据说蚵壳并非本地所产，它是宋元时期古商船从 非洲 东海 岸运过来的，被当地人使用在建筑材料上而变成这样；住在这样的蚵壳厝里面通透舒适、冬暖夏凉，外墙美观粗犷。

在这里生活的女人们因其独特的服装和所戴的“簪花围”头饰，被亲切地称为“鹧鸪姨”。就是这样一群头戴“簪花围”、耳佩“丁香钩”、身穿“大裾衫”的渔家女子，织网捕鱼、操持家务，样样都拿手，蟳埔村也因她们而闻名遐迩。

街头巷尾有着不少店铺都提供蟳蜅女的试装服务，经过简单的搭配，极具海丝遗风的蟳蜅女形象就活灵活现的展现在大家的眼前，相当的艳丽夺目。

蟳埔女佩戴的鲜花头饰俗称为“簪花围”，是蟳埔女服饰的一大亮点，被称为“头顶上的花园”。这些独特的服饰与头饰承载着渔家人的情感与历史记忆，2008年，蟳埔女习俗被列入了国家级非物质文化遗产名录。

古老的海丝元素赋予了这个闽南渔村独特的民俗文化，使之成为远近闻名的历史文化名村。

真武庙

地址： 泉州 丰泽区 东海 镇法石村石头街

门票：免费

开放时间：6:00～17:30

如果说 泉州 是海上 丝绸之路 的起点，那么真武庙就是海上 丝绸之路 起点的起点。宋代郡守每年春秋季都会在这里举行祭海神仪式，它与九日山的祈风石刻齐名，是宋元时期 泉州 海上 丝绸之路 的重要历史遗迹。

在真武庙中，道、释、儒、 印度 教共祀一堂，相互尊重、融合，这里也是 泉州 信仰多元文化的重要历史遗迹。

入口处的真武庙游客中心也通过图文的形式再现了当时这里作为海上 丝绸之路 起点的重要作用和史实。

在众多的庙宇中， 泉州 真武庙见证了海上 丝绸之路 的鼎盛时期，也成为 泉州 申报“海丝”世遗的组成部分，是 泉州 宋元时期海上 丝绸之路 东端最具说服力的历史见证之一。

天后宫

地址 : 泉州 市鲤城区南门天后路一号

门票：免费

开放时间：7:30～18:00

天后又名妈祖，是我国海上的守护女神林默， 泉州 天后宫为妈祖的祖庙，是海内外礼制规格最高的妈祖庙。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩 石柱 ，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩。

馆内至今仍收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，先后举办过“闽台民间艺术展”、“ 泉州 古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。

妈祖信仰经由 泉州 先民从海上 丝绸之路 传播出去，在 台湾 、 越南 、 马来西亚 等国家和地区生根发芽，促进了海内外华人华侨的文化交流。

秉正堂

秉正堂石花膏(天后宫总店)

地址 : 福建 省 泉州 市鲤城区 中山 南路97号

这里可能是最受当地人和游客欢迎的降温避暑美食，作为上过舌尖上的美食的百年传统老店，石花膏的原材料是石花草，大锅熬煮石花草，过滤、冷却后就自然凝固成晶莹透亮的象果冻一样的东东，口感也类似果冻。

招牌四果汤，除了必点的石花条，还可从一二十种配料中自选四种配料，有红豆、芋头、椰果、布丁、水果、芋圆、珍珠、仙草蜜等等。挑好配料，浇上蜂蜜，加点冰水，炎热的夏季来上一碗，绝对是消暑的不二之选，如此受欢迎想必你也能理解了！

青龙巷-道才巷-聚宝街-万寿路

泉州 天后宫前德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是 泉州 宋元时期进出口货物的集散地，可惜大多毁于民国时的战火，现存的遗址可以看出古城当时由城门城墙、门道墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城、城门等组成。德济门遗址是 泉州 古城中唯一保留下来的古城门遗址。

聚宝街与青龙巷交界处的泉郡黄帝宫可谓是大有来头，若不是那石制大香炉与精美的飞檐翘脊，在这车来人往的街上，人们很难注意到这座庙宇。说来也巧，这便是 泉州 最小的宫庙，据悉，3000多年前，聚宝街一带曾是海滩，经海水漫长时期的冲刷，沉积成平原。宋元时期，随着 泉州 刺桐港海上贸易的繁盛，中原迁徙而来的人们在海滩上建立了这座黄帝宫。作为见证了 泉州 港口历史变迁和海外交通贸易发展的宫庙，泉郡黄帝宫同样也是“海上 丝绸之路 ”的重要古迹。

“青龙巷”是 泉州 市区一条保存较为完好的传统民居街区之一，它形成的历史大概可以追溯到 泉州 古“刺桐港”顶盛时期而闻名于世的宋元时期。

青龙巷里不光有典型的清代闽南传统的院落式民居，也有本世纪初从 东南亚 归国的华侨兴建的中西合璧式洋楼。眼前的龙巷5-7号李妙森故居，是一幢中西合璧的番仔楼，俗称龙楼，颇具历史和观赏价值，是旅菲华侨李妙森于1927年建造的。

传统的砖雕配上南洋的特色瓷砖，最有特色的就数这些进口瓷砖上印有 印度 教色彩的“象头人身”图案，至今鲜艳如新，据说这就是 印度 神教中的象头神。

这样富有文化色彩的建筑能够得到进一步保护，也是 泉州 历史上多元文化并存的最好见证之一。

车桥头文阿小吃

地址 : 福建 省 泉州 市鲤城区聚宝街55号

同样是一家经常被各美食电视台采访的老字号小吃店，在 泉州 人的日常饮食中，一碗水丸汤绝对是午饭的绝佳拍档，而单单一碗水丸汤，这里就卖了100年，可想而知它的人气火爆也绝非徒有虚名。

水丸汤看起来虽普通，但是制作工艺同样并非那么简单！最为重要的原料当然必须新鲜，都是选用刚上岸的鳗鱼或鲨鱼肉制作而成，经过耐心的刮取，才能获得最劲道的肉泥。而每一个水丸都是从有着数年制作经验的店员指缝间挤压出来，纯手工制作，没有任何添加剂，最大限度保证了食材的口感和新鲜程度。

来店内吃饭的除了巷子里的街坊邻居，还有不少结伴相约的老友。点餐 大方 式可以直接在窗口选取，这里不仅有当地最为熟知的一些家常菜，还有一些店内特制的特色小吃。

一碗米饭，几道小菜，一份水丸汤，看似简单的搭配，却也吃出了最具 泉州 人生活的滋味。

第三天 越夜越美丽 邂逅泉州南洋风

博物馆之行

有人称“地下看 西安 、地上看 泉州 ”。了解一个城市必须要了解它的历史，了解它历史最好的地方莫过于博物馆，于是乎第三天的行程我们把游览的重点放在了了解 泉州 海丝历史和文化的博物馆上。

泉州海外交通史博物馆

地址 : 福建 省 泉州 市丰泽区东湖街425号

门票：免费

泉州 海外交通史博物馆也是 中国 第一家海事博物馆，漫步馆内，可参观到16个文化遗产点，了解了古 泉州 海洋商贸文化的萌芽、发展、鼎盛过程。

逛馆一圈下来，最让人耳目一新的，还是展馆内的多媒体互动体验，如电子图、电子触摸屏、视频、场景再现、互动游戏等数字展陈形式，轻松有趣的互动令展览别具创意且通俗易懂，也有利于参观者了解航海知识、古 泉州 历史。

展厅中，有着大量古时候就远销海外的瓷器，而船舶出海时重要的航海指南等藏品全方位展示了 泉州 在造船航海、对外贸易、港市多元文化等方面所创下的辉煌成就，印证了 泉州 港昔日的繁华和对人类文明所作出的贡献。

“ 泉州 宗教石刻陈列馆”中展出宋元时期外来宗教中的伊斯兰教、 印度 教、基督教、摩尼教墓碑、墓盖、雕像、寺庙建筑构件等300多件，即便是仿制品看起来仍旧极具代入感，配合还有“ 泉州 与古代海外交通陈列”、“ 中国 历代船舶模型陈列”、“ 泉州 海交民俗文化陈列”等众多藏品的展出体现了 泉州 在中外经济文化交流中的重要作用。

泉州 的历史被完整地保存在海外交通史博物馆里，从中你可以清晰地看到这座城市是如何敞开胸怀，接纳着来自五湖四海，不同宗教与文化的来客。

泉州非物质文化遗产馆

地址 : 福建 省 泉州 市丰泽区东湖街648号侨乡体育中心内

初次踏入 泉州 非物质文化遗产馆，二楼大屏幕直入眼帘，滚动播出 泉州 非遗的情况和风采。

二层的展示主题为“物华之美，民间瑰宝”。在今后的常态化展览中，这里主要展示 泉州 非遗的传统美术项目。 泉州 的传统美术种类繁多，有石雕、木雕、纸织画、木偶头雕刻、彩扎、纸扎、花灯等。各个种类都有悠久的传承历程，精湛的制作技艺，深厚的文化底蕴。

三层展示“民俗之风，浓情闽南”和“泉腔之韵，晋唐遗响”两个部分。

四层主题为“天工之巧，匠心营造”，重点展示 泉州 传统技艺。传统技艺是匠人世代传承的技艺结晶， 泉州 匠人用巧手，打造水密隔舱福船，创造宋元时期 泉州 港的繁华；烧制出 德化 瓷，有了“ 中国 白”美誉；营造闽南传统民居建筑，留下令人惊叹的“皇宫起”“燕尾脊”。竹编漆篮、金苍绣、铁观音、宗教佛像等制作工艺及作品

为突出非遗项目活态化的特点，展馆与一般的博物馆最大的不同是更加注重通过视频成像技术、传承人现场展示、音频技术等，让观众观看甚至参与非遗制作过程，体验项目背后的精彩技术

据说现场的传统工艺作坊，特展或者节庆期间将聘请传承人到小戏台现场表演本土特色节目，观众可近距离地欣赏传承人的演出，感受非遗文化的魅力。

洛阳桥

洛阳 桥，也被称为“ 万安 桥”是著名的跨海梁式 大石桥 ，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四 大名 桥”之一。作为 泉州 北上 福州 乃至内陆腹地的交通枢纽， 洛阳 桥的建成和使用在 泉州 水陆复合运输网络的发展中具有开拓性的里程碑意义。

整座桥一共有44座船形桥墩、104只 石狮 、7座石塔。它为船型的桥基设计，这样的设计既可减少水的冲力，又有比较好的审美效果。

长长的桥面由长石板纵横铺就，船形桥墩由石块堆砌而成。桥下滩涂上有很多渔民用水泥板搭成的三角架，听说是用来养海蛎的，初一十五涨潮时，就会有海蛎附着上面生长。

桥中央碑亭刻有明万历年间有“西川甘露”碑刻和 清道 光间石刻“天下第一桥”横额。石桥本身也是 晋江 和 惠安 的分界线。

眼前的 洛阳 桥作为 中国 四大古桥之一，十分值得钦佩。设计者把桥墩做成舟型，养牡蛎来加固，全部用巨大石块砌成，结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，高度体现了古代汉族劳动人民的智慧。

钱隆酒店闽南特色餐

地址 : 泉州 洛江区 万安 街道万兴街99号

在当地这里也被亲切的称为老钱饭店，同样作为闽 南特 色菜餐厅，这里的菜品多以海鲜为主，几乎每一道菜的量都比较大，口味偏咸。

招牌菜有蒸肉丸、桂花蟹肉、家乡甜芋头、藤椒珍珠斑、芥末虾、中鲍鱼焖双豆等，相较于前几日的闽南菜而言，这里的菜品规格和摆盘更上档次，就菜品的口味和用餐环境而言，性价比还是很高的。

惠安崇武古城

地址 : 泉州 市 惠安 县 崇武 镇

门票：45元

崇武 是 惠安 县的一个镇，是我国现存最完整的花岗岩滨海石城，古代的抗倭名城，建城至今已有六百多年的历史。

崇武 三面 临海 ，西连陆地，座落于湄州湾与 泉州 湾之间，近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，历来为兵家必争之地。

古城在城内莲花山制高点，还设有了望台。四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字大街相接四个城门。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。

在普通游人眼里， 崇武 半岛不过是一个美丽的海湾，但它在古代 海防 中有着重要地位。现在能看到的古城，是1983年修复过的。翻过一座小山，眼前是一片像月牙一般弯弯的沙滩，那是著名的 半月湾 ，也叫 五峰 海滩。

对于喜欢摄影的朋友来说， 惠安 崇武 是闽南之行绝对不能错过的地点。 崇武 城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅也有数十处。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“关帝庙”、“东岳庙”，也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”，以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等，这些古建筑的保存，增添了古城古朴优雅的气息。

可以说，祟武古城不但有很高的研究价值，也有一定的欣赏价值。

惠女风情园

地址： 泉州 市 惠安 县 崇武 镇大岞村

门票：25元

沿着 崇武 古城前的滨海路一直向前走不远处就是当地的另一个知名景点 惠女风情园。风情园的海边，松涛阵阵，海鸟在暮色中飞翔于广阔的云空，夕阳下一群群游人或驻足于风情园的礁石上，或信步于海滩上。

这里不仅有着秀美的山海景观，更有着令人印象深刻的 惠安 女风情。

惠安 女独特的风情在于她的奇异的服饰，无穷的魅力，给人以视觉上巨大冲击。当你看见带着橙黄色斗笠，头巾上有着鲜艳的色彩与花纹，上面穿着短短紧紧的衣服，不管严寒酷暑总是露出肚脐，下面穿着宽松的裤子，围着银色的长腰带，那便是 惠安 女。她们的服装之所以衣服短，是怕在劳作时，被海水弄湿了衣服，裤脚宽，是因为能再海水弄湿后尽快的被海风吹干，独树一帜且有浓重的传统韵味，也带有现代气息。园中的茶馆，能让游客们亲身换上惠女的日常着装，并且价格不贵，花费20元即可体验惠女的装扮。

园中的惠女风情博物馆中有着丰富的展品，也是游客快速了解 惠安 人生活的方式之一。

景区内海边的栈道，缘山势而建，不论走到哪里都能将海景尽收眼底，景致怡人。

被誉为“ 中国 八大最美海岸线”之一的 崇武 海岸，与 半月湾 、西 沙湾 和青山湾相连，形成顶级旅游度假胜地。每逢夕 阳西 下，远远望去古城与大海连为一体，无论对于当地人和游客来说都是休闲度假的好去处。

闽南网红餐厅宋小瑾

地址： 福建 省 泉州 市 惠安 县 崇武 镇西 沙湾 假日酒店隔壁解放军庙大门

宋小谨在当地也被誉为一家用心做菜的餐厅，简洁明快的风格适合所有年龄层次用餐，作为一家精心打造的网红餐厅在当地如此受欢迎不碍乎两个因素，一个价格实惠，一个菜品口味受欢迎！

特别推荐菜品：白灼基围虾、豉香蒸鳗鱼、宋家茶香鸡、 崇武 鱼卷汤、土猪肉炖汤等。

在 泉州 的几日行李，宋小瑾也是服务品质最出众的一家，不论从上菜的速度还是填茶倒水的态度可谓是无微不至，难怪到了用餐点都是一座难求，如果大家餐点前往宋小瑾的话千万记得提前定位。

宝藏景点：梧林古民居

地址 : 泉州 市 晋江 市东西三路

门票：免费

背靠石鼓山，面朝梧垵溪，梧林传统古村落是是一座600多年历史的古村落，这也被称为“闽南文化后花园，源于这里不仅仅有着闽南传统民居，还有不少旅菲华侨改建的中西合璧的哥特式，古 罗马 式建筑，相当的有看头。

如果不仔细看，很难发现景区的游客中心就藏匿其中，为了最大限度还原古村落的结构，所有的居民都是集体搬迁，而将各种现代化的茶馆、咖啡店、礼品店、酒店设于其中，单单从外表来看，每一座建筑都好似一栋民居，然而里面却大不相同。

闽南建筑特有的红砖和红色风格搭配由于钟书阁气质的书店，让这家书店的气质更上一层楼，场景美轮美奂到有些喧宾夺主，甚至让人忘记这里也是一家书店。

细节之处更是彰显了设计者的细腻用心，所到之处各种桌椅，甚至到墙角的装饰和摆设都是经过精心设计的，也难怪这里被网友誉为 泉州 晋江 新进的网红打卡点。

新进对外营业的青普文化行馆· 晋江 梧林也被誉为 泉州 最美的酒店之一。这里的酒店客房十分有限，每到假日必然是一房难求。客房分别坐落在6栋闽南红砖古厝和2栋归国华侨南洋风洋楼中，呈现地道的闽南及南洋风格。

住在如此古朴典雅的旧民居里对于任何人来说都是一种双重的精神享受，客房内的装饰物和床品质量也很高，绝非普通的民宿客栈可以比拟。

经过的每幢闽南古厝、番仔楼、洋楼都有一个华侨的故事。夜晚散步喝茶之余欣赏一场闽南风情馆的 布袋 戏也是留宿游客的一大幸事。

如果你也想要体验这种沉浸在原汁原味的闽南风情，那么挑选一个周末来这儿看看吧！

第四天 泉州的过去与现在

石湖码头

用过早餐把行李寄存在酒店前台，我们进入的第四天的行程。

地址： 泉州 江海交汇处的法石港区

泉州 石狮 市蚶江镇石湖有一处历尽千年沧桑的“林銮渡”（石湖码头），它因创建者唐代航海家林銮得名。这处利用天然礁石建造的码头，是 泉州 外港码头的珍稀物证。

这座码头巧妙地利用天然礁石修建，在 临海 的斜坡上开凿的石阶，还有拴缆孔，便于停靠船舶，装卸货物。旁边还有为连接两块礁石，用条石砌筑的小型栈桥。

林銮渡头矗立着一座古朴的石亭，名为“再借亭”，传颂着明代清官曾樱的美德。曾樱在 泉州 明代海外贸易史上，有着举足轻重的作用。再借亭旁还有一座“英烈侯宫”，奉祀的10世纪时因守卫海港、屡败贼寇的将军张悃（封为“青山王”）及其部将（封为“英烈侯”），至今依然被石湖村民视为航运保护神。

走在栈桥上，迎面吹拂的海风带来海洋的独特气味。环顾四周，两岸礁石错落嶙峋，颇有原始之美。这里也是当地著名的日落观赏点，最热闹的时候在傍晚，据说不少游客专程前来欣赏夕阳，感受落日余晖、海天一色的美景。

六胜塔

地址 : 福建 省 泉州 市 石狮 市石湖村

门票：5元

六胜塔，又称万寿塔，俗称“石湖塔”，该塔系花岗石阁楼式结构，八角五层，其雕刻精工，雄伟壮丽。

六胜 塔下 的蚶江、石湖在古代为 泉州 重要外港，传说当年这里有18个渡口，停泊着亚非各国番舶近百艘，海路交通盛极一时。

作为当年 泉州 湾航道的主要航标塔，六胜塔饱经风霜800多年，为航海家郑和第五次下西洋引航开道，见证了 泉州 海外贸易的繁盛。

六胜塔旁边建有一座“东岳古庙”，一座“阎罗殿”，在 泉州 众多 临海 的庙宇里这里的香火至今仍十分兴旺。

六胜塔不仅是石湖港的重要历史遗存，也是商舶由 泉州 湾主航道驶向内河港口的地标，并有护佑商旅的作用，也被誉为“世界上最早的 灯塔 ”。

万寿塔（姑嫂塔）

地址 : 福建 省 泉州 市 石狮 市宝盖山风景区内

门票：5元

万寿塔位于 泉州 城东南方向20干米的宝盖山山顶（ 泉州 湾一带的最高峰），是一座仿木楼阁式石塔，万寿塔建于宝盖山的制高点，故又称关锁塔。

万寿塔同样选用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，塔身为空心筒构造，八角形塔心室上达塔顶。

万寿塔是世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素。它是商船抵达 泉州 的地标，也是镇守 海口 、护佑商旅的精神寄托。姑嫂登塔望海的传说也承载了 泉州 民众对海洋贸易的历史记忆。

草庵摩尼光佛造像

地址 : 泉州 市 晋江 市华表山路龙泉小学西侧约50米

地处 晋江 华表 山南 麓的草庵，始建于南宋 绍兴 年间，以结草为庵而得名。

沿着幽静的道路走到尽头，一座山门出现眼前，牌坊上书“万石梅峰”，入得山门，世界仅存的摩尼教遗迹——草庵便赫然眼前。

悬在岩壁上的三开间小石室，典型的闽南红砖外墙，不大却精巧，坐北朝南的石构红砖建筑，成了万绿丛中的“一点红”。

这座宋元时期 泉州 城远郊的摩尼教寺，系 中国 现存最完整的摩尼教遗址，作为宋元 泉州 摩尼教传播的重要见证，草庵摩尼光佛造像是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像，举世无双，同时也显示了 泉州 作为世界海洋贸易中心强大的文化包容力。

尾牙荟

地址： 泉州 市 晋江 市五店市传统街区临近虎爷巷 晋江 第一中学西南侧约160米

店内打造百年闽南康熙盛年的繁华景致，凸显大气。亭台楼阁、城墙水景，品种丰富的美食，闽南戏曲演绎，丫头小二们穿梭于红墙间的小巷，还原民生繁华的古清街景。

值得推荐的菜品有:招牌肉夹包、姜母鸭、闽南沙茶锅、 德化 姜爆乌鸡、桂花炒蟹肉等。

招牌肉夹包中的那块五花肉是经过特殊煎炸，外脆里嫩，特别香甜，一口咬下去齿颊留香。

闽南沙茶锅相对而言是我到 泉州 之后吃到相对比较辛辣的一个菜品，鉴于 泉州 对于“辣”的理解，我觉得这道菜的佐料已经很拼了！

还有现场炒制食材的手卷饼也是地道的闽南小吃，不容错过。

五店市传统街区

地址 : 泉州 市 晋江 市进士路1号

门票：免费

这里不仅有着最地道的传统美食，同时也集合了国内一线城市的各种网红美食，加上食客用餐前后都可以自由的穿行于闽南红砖建筑群中，对于第一次到访 泉州 的游客而言，把这里作为打卡的第一站绝对不会失望！

泉州 市 晋江 市五店市传统街区，初次得知这个地名确实觉得非常的奇怪，分不清这到底是一个地方还是一个城市，其实这里的“五店”指的是村级“市”（集市）。

这个位于 晋江 市的老城区中心地带的“五店市”是个颇有特色的景点。现存的建筑分为明、清、民国三个时期，完好的保留了闽南红砖建筑，夯土房屋、红砖皇宫起、中西合璧番仔楼，一屋一瓦，一草一木掩映在闹市中的幽幽之静。

墙石混砌，本就是闽南民居墙的构造和装饰的最大特点，出于对红色的偏爱，从外墙到窗户和窗雕，包括屋顶用的都是红瓦，甚至连广场铺地也用的红砖，远远望去一片红艳艳的，非常的喜庆，建筑本身从屋顶到屋脚，各种纹雕无处不在，极具观赏性和艺术感。

这里的 德化 白瓷售卖店尤其值得一看， 德化 白瓷是海丝文化的重要部分，就像一条白色的哈达，联结东亚、西亚、 南亚 、 中亚 、 非洲 ，通过 地中海 到达 欧洲 ，促进文化的交流与沟通。这栋建筑本身也是极具设计感，无论白天黑夜到访都能给人眼前一亮的感觉。

相较于其他城市的各种“新天地”而言，五店市传统街区显得非常接地气，夜晚也是当地居民休闲纳凉的好去处。遗憾的是至此我们的 泉州 海丝之路起点的探寻之旅也告一段落。

后记

如果看到这里你仍然认为 泉州 能让你留下深刻印象的只有美食，那只能说明你所到访过的地方真的很有限，于我而言对 泉州 印象最深的，莫过于老城区有着好听名字的小街巷，裴巷，胭脂巷，青龙巷，玉犀巷，金鱼巷，花巷，还有那些藏在巷子里的老旧气息。

走进充满悠久文化历史的 泉州 ，你可以看到众多艺术价值驰名中外的名胜古迹，人文荟萃，文化昌盛，中西文化长期在这里交流汇集，造就了灿若繁星的文化名人，于我而言 泉州 是一首诗， 泉州 是一幅画， 泉州 是一部常读常新的书，充满着青春活力和无穷的魅力，值得一再到访。

每次相逢，一如初见。

我是@ 上海 冷空气，很高兴有机会和大家分享我的 泉州 之行，期待在下一次的旅行中能够有机会与你相见！

千年古县，好“郓”相伴，蕴藏一股神秘能量，让人义气当先！

每个华夏儿女，小时候，也许都会有一个身怀绝技，行侠仗义，替天行道，惩奸除恶，除暴安良的侠客梦，当然也包括女侠。

那么，来山东郓城就对了，这里蕴藏着一股神秘的能量，会让你吮吸到那股热情、豪爽、英勇、侠义、忠贞、高尚、典雅之气，不由自主义气当先。

千年郓城，古迹及人文景观众多。

这里有三皇居所灵罗山、水浒好汉城、九天玄女庙、宋江故里、宋江河、八百里水泊遗水宋江湖、晁家庄、智多星吴用的老家、黄泥岗、博物馆、千年古塔观音寺（唐塔）等等。

这里还有各种小吃美食，小小的县城，华灯初上，古韵悠长、曲艺绕梁，让人应接不暇，美不胜收。

郓城是因需顺势而成。

早在夏朝，大禹分天下为九州，古徐州位列其一，疆域辽阔，郓城就是当时徐州的重要领地，现被称为徐州郓地。

商朝时，商王祖乙迁都到庇，庇就在今天郓城西北的肖固堆一带。

随着时间的推移，在那个春秋争霸和战国争雄、一不小心就会被历史抹除的时代。齐、宋、晋、秦、楚先后为春秋五霸。

2610年前，也就是公元前587年的夏天，鲁成公多次亲临晋国搞关系，皆受到晋景公的羞辱，不得已最终决定与楚国结盟，在鲁国西部北部边境，修筑了进攻和防御的城池，驻军防守，并根据这座城池的功能造出了一个新的地名——郓——左偏旁的军是驻军的意思，右边的耷耳旁是“邑”字的简化，城池的意思。即驻军城池，这就是“郓城”地名的由来。

到了公元598年，也就是1425年前，隋朝进行郡县制改革，先置郓州，治所就在今郓城县，称万安，后改称郓城县，郓的名称被重新启用，正式载入了史册。

唐朝武德四年（公元621年），废东平郡，复设郓州，治所依旧在郓城县城。贞观八年，因郓地卑湿，州治迁须昌（今东平东北）。天佑二年，郓城县复名万安县，隶属郓州。

唐以后，郓城名称又多有变动，归属也有变化，但大多为州、郡或县的治所。故而，郓城、郓州的大名响彻华夏。

现在的郓城，隶属山东省菏泽市，镶嵌在黄河下游，鲁西南平原的西南端。东邻梁山县、嘉祥县，南接巨野县、菏泽市，西连鄄城，北隔黄河与河南省台前县、范县相望。总面积1640平方公里，总人口108万余人。

当然，作为响彻国内外的武术之乡，郓城最为外界所知的，就是这里是水浒故事的发祥地——古时的郓城，因紧靠黄河，周边多数时间是一片湖泊，只有一些被称为梁山的山头露在外面，成为江湖人士啸居之所——至今有“梁山水泊一百零八将，七十二名在郓城”的说法，梁山头领晁盖、宋江、吴用等都是郓城人。

因为是“好汉之乡”，所以这里的人自古义气当先，即便是外来之人，也往往因呼吸了这里的空气，大块吃肉，大碗喝酒，豪爽开朗，变得非常讲义气。

接下来，我就重点介绍几个郓城的好景点，让大家好好认识一下这个千年古县。

01、肖谷堆古文化遗址，三皇天神居所灵罗山，刘邓大军在此强渡黄河！

肖堌堆新石器时代文化遗址，具体位置在郓城县李集乡大杨集村东约300米处，土堌堆南北长78米，东西宽40米，距黄河仅有1500米。

据说这里是先神居住的地方，地下藏有皇宫（商代都城遗址），在这座高约8米的土固堆中，发现了大量的石器、陶器残片，磨光的石器有石刀、石斧、石镰、石凿等，经考古学家辨认，是商、周、汉文化的遗存。这里便是闻名遐迩的肖堌堆新石器时代文化遗址。

遗址文化层内涵丰富，上层属于先进的龙山和商周文化，下层属于父系氏族公社晚期大汶口文化类型。曾有明、清建筑，如三皇庙、阎罗殿的痕迹等。

这里说明，至少在距今6000年以前的大汶口文化时期，便有郓城先民在这里繁衍生息。

肖堌堆遗址，也叫灵罗山，是三皇居所。

如今，在原来三皇庙的遗址西侧又重新翻建了三皇大殿。

里面供奉着：

三皇爷，中间手里擎着太极图的天皇伏羲氏；

二皇爷，右边的地皇神农氏；

六皇爷，左边手握笏板的人皇轩辕氏。

这三位老祖先的传说有很多，伏羲制八卦修文、神农炎帝尝百草治稼、轩辕黄帝崇武做兵器、造舟车，奠基了华夏文明，被尊为人文始祖、大道之源。

殿内的东面供奉的是泰山奶奶，西面供奉的是天王母、帝皇母、人皇母。

大殿外西侧还供奉着：仙姑奶奶、南海观音、玉皇大帝、关公、财神、女娲、真武大帝；东边还供奉着白衣奶奶。

看看这些燃香的灰烬，都是二月十三庙会留下的痕迹，人山人海，热闹非凡。

肖堌堆东边是人民英雄纪念碑，1947年6月30日，刘邓大军冒着敌人的枪林弹雨，强渡黄河，许多牺牲的战士就埋在了这里。

我们都应该记住他们的事迹，学习他们为人民为祖国不畏艰难险阻英勇战斗，甘愿流血牺牲的精神。

我们现在美好的生活，就是千千万万个他们用鲜血换来的！

这里插播一个民间传说。

肖堌堆又叫灵罗山，上面有座古老的三皇圣庙，每年的二月十三是庙会，方圆百里的人都会前来祈福，人山人海，香火缭绕，煞是热闹。相传在这里能够讨到仙药，摔伤者吃了，便能健步如飞；久婚不育者，吃下仙药，龙凤皆可求。另外，庙前还摆有神水，小病饮3口，大病少半碗，立竿见影。

传说很久很久以前的一天，晴空万里，突然间狂风大作，一团劲风从天而来，到此便烟消云散，据说是一位黄仙迁居此风水宝地。

此后，不断有人在晚上看到肖堌堆上有豪华宫殿出现。

时间久了，村民们与黄仙相处的十分融洽，只要有所求，黄仙都会让村民们如愿以偿。如谁家有红白事等，需要借碗筷桌椅，只要提前一天到庙前烧炷香，说明需要的数量和归还的日期，第二天一早去拿，准会如数出现在庙前，全都是崭新的银边桌椅，镶金碗筷。

开始还是有借有还再借不难，不过后来总有贪图小便宜之人有借不还，就再也借不出来了。

一天夜里，一位木匠外出归来途经此地，经过宫殿时被黄仙叫住，让他帮个忙。

黄仙说：“我家的门槛太高了，小孩子出门经常被绊倒，请你帮忙修理一下。”

对于一个老木匠来说，这不过是小事一桩，于是他拿出随身的刀斧开始慢慢的削低门槛。

毕竟是大殿，不知不觉天色已经微亮，即将完工的木匠也打了个小盹。可是，当他醒来时却大惊失色：“我在此修理了一晚上的门槛，怎么不见了宫殿的影子！”

他低头一看，自己砍了一夜的门槛，竟然是土堌堆前的一个荫柳墩，墩旁还有一个洞口。

此时木匠这才恍然大悟，原来这里就是黄仙的府邸。

木匠回到家后，便把当晚的奇遇讲给了家人听，然后又叮嘱了一番，第二天晚上直接投奔黄仙去了。

从此木匠家便飞黄腾达，由于家人遵从木匠的叮嘱，并没有把这件事情外传，直到他的第六代孙临终时才将此事说出。

从此，附近的村民再也不敢砍这里的荫柳墩了，肖堌堆旁至今荫柳墩郁郁葱葱。

02、八百里梁山泊南出口，宋江夜梦姜太公建鱼台，专钓天下英雄好汉！

宋金河风景如画，是休闲垂钓的好去处。

北宋年间，因河宽五丈，又称五丈河，是八百里梁山水泊的南出口,直通东京汴梁，也就是今天的河南开封，是漕运皇粮的水上要道。

北宋末年，官场腐败，民不聊生，方腊、宋江等相继起义，除暴安良。宋江常带领水浒好汉，把官府送往曹州的财物，夺回梁山泊。

因为该河当时常为宋江所用，因此群众便又称其为宋江河。不过，由于历代封建官府都极力回避水浒英雄，于是在县志中将宋江河改为了宋金河。

悠悠的宋金河缓缓向东而流，贯穿着整个物富民丰的千年古县，环绕着迷人的生态景观，宛如一条隽秀的飘带，镌刻在绿树庇护、野鸭飞舞、碧波荡漾、古塔高楼纵横交错、古新交织的秀美画面上。清幽典雅的气韵，沁人心扉，让人心旷神怡、精神灼烁、流连忘返。

传说宋江上梁山之后，为了召集英雄好汉，日思夜想，一天夜里，梦中得到姜太公的启示，便在五丈河上搭起了钓鱼台，并在上面题写了一副对联：

上联是：网罗四方好汉；

下联是：钓尽天下英雄。

和姜太公一样，虽然鱼没钓到，但宋江求贤若渴的名声却随来来往往的商船流向四方，于是天下英雄纷纷踏上了梁山，才有了现在的一百零八位英雄好汉。

水浒一百单八将，七十二名在郓城。

孝义三郎及时雨宋江，108将头把交椅；

托塔天王晁盖，平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖；

智多星吴用，满腹经纶，才智过人，精通兵法奇谋，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，排名第三。

而冥冥之中，不畏强权、惩强除恶、劫富济贫、替天行道的郓城好汉，成了众多小说家们创作灵感的原型，特别是施耐庵的《水浒传》，更是将郓城人豪爽侠义的英雄气概名扬四海，好汉郓城家喻户晓，并荣膺中国好汉之乡的美誉。

残垣古堆中，还遗留着郓城先民们的生活气息，状元祠堂依旧回荡着驱兵抗敌的兵戈往事。

这座诞生于春秋时期的驻军城池，历经过时间长河的洗礼后，在悠远的齐鲁大地上再次奏响了穿越时空的时代华章。

随着历史的更迭，这座因驻军而建的城池已不再需要当年的战备功能，但刚健勇毅、忠肝义胆、豪爽侠义、以武养德、勤劳致富、踏寻智慧的精神却深深的印在了这片土地上，郓城人的忠肝义胆、豪爽侠义、尚武之风，流传至今，经久不衰，早已名扬世界。

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇......”多么熟悉的旋律，是不是已经情不自禁的哼唱了起来，一个个记忆犹新的英雄好汉也出现在了脑海里。

宋江、武松、林冲、李逵、晁盖、孙二娘……

你想起了谁？

郓城黄堆集的明代武圣庙碑，碑文中记载，北距梁山60里，为水浒南岸，古称黄土岗、黄泥岗，即现在的黄堆集。

这里记录了郓城境内黄堆集与800里水泊的确切方位。

就是这800里水泊，给北宋战乱年间涌现出的郓城好汉，提供了一个进可攻、退可守的天然有利战场，可谓一夫当关万夫莫开。

而如今，这800里水泊早已退去，只剩下东平湖、宋江湖等几处水地。

03、宋江故里，也是孙膑的老家，有个忠心坑，藏着宋江的一缕忠魂！

一部《水浒传》使宋江名扬天下。

宋江故里，就在今天的水堡乡，这是一个非常古老的村落，商代的时候叫廪丘，曾经做过兖州的官府，战国时期著名的军事家孙膑，也出生在这里。

当我驱车来到水堡时，路口映入眼帘的是一块巨形的观景石，上面刻着四个大字：宋江故里。

走进村子，在水堡村百姓大舞台的东面立着一块石碑，上面刻着宋江故居遗址。

据说宋江家的府邸和后花园就在这里，但是现在已经荒废，在石碑的北边有一处水塘，村民说这就是宋江坑，不过现在已经干涸。

早先还有一口宋江井，不过现在也已经填平。

在距此不远的宋庄村，也有一处宋江故里，于是我们又来到了这里。

村口的牌坊上写着宋家庄，但是地图上标注的是宋庄村，要导航宋庄村或者西宋庄才能过来。

进入村子，向西走，会看到一个牌子，上面写着：宋江出生地，宋家庄生态农业观光园。

这里便是传说中的宋江老家了，但是，这里没有宋家宅院。在一片荒废的土地上，立着一块墓碑，上面刻着：皇清处士宋公字玉平暨配刘孺人之墓，立于光绪三十四年。

旁边有石槽、石磙、宋江井、宋坑等。

宋江井，位于宋江坑的北边。相传宋太公迁此定居，常取坑中之水来饮用，后来感觉不太卫生，又因为“水是万财之源，而井则是财”的传说，有了水的财源，还要有财，于是宋太公便让宋江挖了此井。

其实，井的旁边还有一口井，前些年村民们还一直在饮用井里的水，这口井是在后来被村民发现的，距离地面约四米，上面的部分是最近修葺的。

这两口井究竟哪个是宋江井，现在也说不清了。不过两个井里的水都是甘甜清冽，取之不尽用之不竭，饮用后令人心旷神怡。

有谚语说：“喝了宋江井的水，都会伸伸胳膊蹬蹬腿”。现在往下望去，还能看到有水在里面的。

宋家老宅。

这里还有一个宋江老宅的简介：宋世祖，名景隆、字太公，宋江的父亲，北宋庆历年间，携全家从河南范县老城北门里迁此定居。

此地北依黄河，地势略高，土地肥沃。

另外，这里原本还有一棵古老的梧桐树，梧桐树上分五个树杈，相传是宋江五兄弟的象征，宋太公亲眼看到有一凤凰在此树栖息，于是决定在此定居。

后来因村建等各种原因，梧桐树已经没有了，但是，村里二十岁以上的人，都还知道这里有一棵梧桐树的存在。

接下来说说忠心坑的传说。

宋江坑，又叫忠心坑，占地五亩左右，相传是宋太公因风水之说，在此取土垫宅而形成的，由于流水原因，日复一日便形成了现在的月牙之状。

后来，宋江起义上了梁山，留下四位兄弟掌管家业。

平日里横行霸道、无恶不作的乡邻张三，听说宋江上了梁山，便经常来到宋家索要财物，几次过后，宋家四兄弟不答应了，于是矛盾升级。

张三恼羞成怒，污蔑宋江和其弟弟是江洋大盗，并串通官府抄了宋江的家，血洗了宋家庄。四兄弟带领宋家人杀出一条血路才保全了性命。

数年后，张家一直对宋家的财宝念念不忘，但在宋家老宅挖地三尺也没有找到。

于是张家人猜测，宋家的财宝可能埋在了旁边的大坑里，于是开挖，在即将挖到财宝之时，突然坑内窜起一股股粗大的水柱，张家众人躲逃不及，被水柱吞没，丢了性命。

后人传说这是宋江坑显了神，为宋家报了血海深仇，且保全了宋家财宝。

老一辈人都知道，在民间约定俗成，一些不义之财是绝对不可染指的。

不过，这坑非常奇怪，历史上曾多次有人想垫坑建房，但每一次，垫坑的人都丢了性命，几次以后，再也没人敢垫了。

有人说，宋江死后，魂归故里，将一颗忠心化在了这个大坑里，怎么能往里填土呢！于是，宁愿住牛棚，别垫忠心坑的民谣，便在村子里流传开来。

尽管这些传说有些迷信色彩，但是八百多年过去了，宋江坑一直保留了下来。

实际上，在历史上及民间，宋江形象都多有演变。

《水浒传》里的宋江，历史原型，生卒不详，但据记载，他手下有三十六员大将，豪爽侠义，义薄云天、替天行道纵横在山东境内，曾发动过宋江起义，数万官军对他无可奈何。后来被招安，为朝廷卖命，征战方腊平定叛乱等，豪爽忠义名扬四方。

再后来，以他为原型，由施耐庵、罗贯中，对他的事迹进行了整理加工，塑造出了如今的文学形象。

施耐庵小说《水浒传》中的宋江，绰号呼保义、及时雨，字公明，家中排行第三，面黑身矮，是有名的大孝子，且为人仗义疏财，人送外号“及时雨孝义黑三郎”，梁山一百零八将，排名第一位。

宋太公是宋江的父亲，以忠孝节义教子。宋江因广结天下英雄，恐怕祸及家人，便事先让父亲到县衙状告自己忤逆不孝，从而脱离了父子关系。

后来宋江怒杀阎婆惜，潜逃家中躲藏，公差搜捕时，宋太公便出示脱离关系的文书，搪塞了过去，再后来宋江当上了梁山泊的寨主，便将其父亲宋太公接到山寨奉养。

宋江接受招安后，仅擒方腊一战，就阵亡了59条好汉。杨志病故在丹徒县。在杭州，张横、穆弘、孔明、朱贵、白胜、朱富因为瘟疫病故。回军途中，鲁智深听到潮信声坐化，残废的武松不愿回京，在杭州出了家。

燕青悄然离去。李俊、童威、童猛又在苏州离去。林冲风瘫病故，杨雄背疽病病故，时迁搅肠痧病故。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下27名头领。

蔡京、童贯、高俅等人在英雄们封官之后，将毒药掺入了御酒之中，毒死了宋江与李逵。两人死后，宋江给吴用和花荣托梦，两人在宋江坟墓旁的树上自缢。此后，皇帝在蓼儿洼厚葬了宋江等人，蓼儿洼也就是现在的东平湖。

实际上，练武术的都讲究武德，以善为本，以义为根，不能恃强凌弱，巧取豪夺等。

如果谁丧失了武德，众人都会嘲笑他是一个不懂事的半吊子。但路见不平，拔刀相助，见义勇为则是郓城武林界共同提倡的美德。

04、孙膑化燕，天王摔塔！这座残塔，就是哪吒父亲的那座塔！

据清代《郓城县志》记载，郓城有十景，荒塔云燕就是其中之一。

荒塔位于县城的东北边，有一座古塔，建于唐朝，叫观音寺塔，也叫唐塔、荒塔、幞头塔，是郓城最为有名的景观之一。

郓城人，提及唐塔，上至耄耋老翁，下到咿呀学语的孩童，无人不知无人不晓。特别是荒塔云燕，如数家珍。

千百年来，巍峨、古朴、悲壮、神秘的唐塔成为了郓城古老文明的象征。

相传，这是当年玉皇大帝赐给托塔天王李靖用来降服儿子哪吒的宝塔，终究因为李靖与哪吒父子情深，托塔天王挥剑将宝塔断为三截，丢下天宫，霎时狂风四起，直刮得天昏地暗，砰砰砰，三声巨响，塔基降在了郓城，塔身落在了巨野，塔顶飘到了汶上，三县之塔，如出一辙，只有汶上古塔塔身较细且有剎顶。

唐塔是八棱四门楼阁式砖塔，历经风雨，至今挺拔如初，巍峨古朴，塔身共7层，地表现存4层。由精美的砖雕斗拱组成塔檐，东、西、南、北四面各设一券顶坤门，其余四面为砖雕景窗。

塔心室和佛龛顶部，也由砖斗拱，环砌成拱顶，斗拱制作精良，层层内收，错落有致，有鬼斧神工之妙，连塔内回廊顶部，也由砖斗拱精砌而成。

塔上自古以来居有数千只神奇的燕子，栖息在塔顶、塔身的缝隙里，小巧灵活，只有前爪没有后趾，翅膀似燕，头脚像蝙蝠，滑翔出穴，绕塔飞鸣。不远飞，不落枝，不沾地，也不随季节南迁。

相传受过膑型的孙膑因眷恋故土，死后化为云燕，飞回了郓城故里，萦绕在古塔周围，每当夏日的早上或晚上，群燕齐飞，绕塔旋鸣，远观若云，煞是壮观，故称荒塔云燕。

南湖郓城博物馆，郓城人精神生活的又一张名片。

地下一层为非遗文化展示区，地上一层为博物馆通史与文物部分，二层为红色文化与老城生活、建设成就展区，三层主要展示郓城规划建设。

在这里，你可以看到1414余件古董文物，其中比较珍贵的就有316件，用心感受一下它们所传承的厚重而又沧桑的历史气息吧。这里又历史文化展、红色郓城展、郓城民俗展及临时展览四部分。

包括史前文明、商周辉煌、汉唐风貌、宋元故事、明清昌隆、星星之火、抗日斗争、解放战争、红色人物、民间艺术、地方特产、名吃、民间技艺等线条清晰，内容跌宕起伏。

水浒文化部分更是不容缺少，在第五展厅可以看到。北宋末年，水跨郓城的梁山泊一带，爆发了名载青史的宋江起义。

108名水泊梁山好汉，特别是72名郓城好汉的故事，更是家喻户晓，妇孺皆知，再加上梁山的头把交椅宋江与晁盖都是郓城人，所以水浒英雄文化在郓城早已遍地开花。

这里还有一个值得体验的特色，那就是沉浸式地面可互动天幕液晶隧道，全彩液晶屏无缝连接。三维视角，艺术化的展现发展历程，让人沉浸其中，感慨万千。地面采用了重力感应互动地砖屏，增加了场景的互动特效，只能用一个词来形容，那就是震撼。

开馆时间：每周二至周日上午9:00-11:30，下午2:00-5:00，闭馆前30分钟禁止入馆，每周一闭馆 。

05、郓城美食，让人谗言欲滴

最后，再说说郓城美食吧，也都满满的故事。

郓城糊粥又称糊涂，又以吕家糊粥最为人称道，入口有浓郁的米、豆香气，略有糊味。温养肠胃，特别是醉酒之人，早晨喝一碗糊粥，胃里顿觉舒服。至今已有2000多年的历史，相传是刘邦吕后发明，吕氏后人代代相传。

具体做法如下：把小米和大豆磨成细面，兑水搅匀成糊，铁锅干烧至通红，倒入少量面糊，形成锅巴后再倒入大量的面糊，煮开即成糊粥。

糊粥稍加冷却，表面会形成一层冷皮，但下面依然烫热，有“心急喝不了热糊涂”之说，糊粥凉透后，可用刀切成豆腐块状。相传郑板桥喝了郓城糊粥之后，挥笔写下“难得糊涂”四个大字，遂成至理名言。

来到郓城一定要尝尝郓城好汉壮馍。

壮馍是一种带馅的椭圆形煎制馅饼，是有名的菏泽传统美食。据传是当年水浒好汉经常食用的馍馍，方便、营养、美味，而水浒好汉多出自郓城，好汉又都是壮汉，所以称之为郓城壮馍。

“壮馍”全国很多地方都有，但是做法不一样，所以风味也不同。徐州壮馍，又称“锅盔”、“锅拍”，用未发酵的面做成，厚度为1到2厘米，直径约50厘米，在平锅上炕，两面黄色，外皮酥脆。

再比如丰县壮馍、河南壮馍、西安壮馍，基本上也是如此，只是形状上稍异，此类壮馍一般称作素壮馍。

郓城壮馍，直径约30公分左右，皮分4层，是小麦精粉，甚至更多层，馅以鲜羊肉为主，也有素馅的，如鸡蛋、韭菜等，以葱、姜、菜蔬、香油等多种佐料搅拌合成。

在特制的平底煎锅中进行烤制，火候和时间须恰到好处。刚出锅的壮馍，色泽金黄，外焦里嫩，鲜香扑鼻，鲜而不膻，香而不腻。吃上一口，回味无穷！

郓城还有一个名吃不得不提，那就是郓城的烧鸡。

而郓城的烧鸡又以皮家烧鸡最为有名。是郓城县侯集镇子房墓村，皮姓烧鸡专业户的传世产品，传承了百年，享誉全国。

采用的是农家散养鸡，应用祖传老汤，祖传秘方。运用传统的加工方法，将生鸡先涂抹蜂蜜，后用油炸，再装上作料，放入香汤内蒸煮，经过五个小时二十多道工序方可出锅。

烧鸡色泽酱红、鲜艳、刚出锅时四里飘香，它突出的特点是鲜、香、嫩、烂，味道内外一致，口感香美，有种丝滑的感觉。

说完了吃，关于郓城的介绍也就止步于此了，希望每个来郓城的人都能遇到自己的“好郓”，收获满满，能量满满！