大家好，关于洛阳和长安在哪个省很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于洛阳和长安在哪个省的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
如果世界遗产会说话，洛阳与长安谁才是“古都一哥”？
亲爱的读者朋友好~
在这个看脸的时代，古代的城市也在角逐“颜值”。说到洛阳和长安，这俩大哥在古代可是赫赫有名的，就跟如今的“钻石王老五”、“白富美”一样，吸引了无数人的目光。
先来说说长安吧，这位大哥在世界遗产方面也算是小有名气。从大明宫、未央宫到大雁塔，这家伙可是拿出了不少独门绝技。兵马俑这个招牌，简直就是像网红一样，到哪都能一瞬间引起轰动。它像个时尚达人，每一项都吸引着游客的目光。加上还有汉长安城未央宫遗址，你说气场够不够强？再加上大唐的辉煌历史，这座城市简直就是古代的网红打卡地。
不过，话说回来，洛阳这位大哥也不甘示弱。龙门石窟、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址……听着名字就觉得像个国宝级网红，厉害不？龙门石窟这个招牌，更是惊艳了全球，它就像是一位沉默的艺术家，每一处雕刻都讲述着古代的辉煌。洛阳这位大哥还藏着两仓遗址，虽然名气不及兵马俑，但也是古代经济的重要见证。
说到底，这两位大哥谁更“古都一哥”其实并不重要。毕竟，他们都是华夏文明的瑰宝，都是我们的骄傲。就像每个人都有自己的特长一样，长安和洛阳各有千秋。毕竟，历史不仅仅是一座座古老的城市，更是我们民族的记忆和自豪。
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洛阳还是长安？关乎我们对历史的温情与敬意
伴随着洛阳市隋唐史学会委托律师事务所，向电影《长安三万里》的制片方正式发函，要求制片方 发表纠错、致歉声明 。影片中关于李白与杜甫初次见面的争议，在网络上再次成为焦点。前期洛阳与西安网友之间的骂战还未消歇，这律师函俨然更要把一个文化事件上升为一件潜在的法律诉讼。
电影是一门艺术，是宣传教育工作载体，是社会精神文化生活的一项重要内容。精神文化消费品不是教科书，不是学术研究成果，不承担 传递历史真相 的责任，按创作规律讲，为了达到良好的艺术表现效果，电影作品容易出现一些不符合史实的地方。电影《长安三万里》把李杜初见的地点设在 长安 ，并虚构了杜甫早年就生活在 长安 ，这样设计故事情节，可能是为了电影叙事的时候能够尽量统一化和便利化，是服务于文艺创作而不是服务于陕西省西安市。
（图片来源电影长安三万里官方微博）
众所周知，我国唐代绝大多数时间定都于长安，长期以来长安也确实是唐之最重要 名片 。从这个意义来说，有些洛阳网友的激烈言辞和洛阳市隋唐史学会的律师函，乍一看貌似 小题大做 了。
不过从网络对于洛阳乃至河南网友的反批评看，各方争来争去，由于掺杂各种地域偏见，很可能会陷入无意义的口水战和意气之争。钱穆先生在其名著《国史大纲》的序言中说： 任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民...... 尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 笔者认为，李杜初见是在洛阳，还是在长安？电影创作能不能把它虚设在长安？我们作为一个中国人，关注这样的问题，出发点和落脚点都应该是我们对自己国家的历史存有 温情与敬意 ，而不是因为身处某一省某一市才刻意争夺什么东西。持不同意见的网友，不妨先行考量一下各自对于本国历史的了解究竟有多少，是否心存温情与敬意。
（图片来源电影长安三万里官方微博）
要尊重历史事实，尊重电影文艺工作者为传承弘扬中华优秀传统文化所做出的努力，尊重电影受众的不同感受和不同观点，这是 君子和而不同 的真谛所在。据说，该片导演谢君伟曾坦承， 李杜相会在历史记载中发生在洛阳 。李杜两人是中国文化史上的璀璨明星，人们纪念他们、喜爱他们，历代读者学者都关注和研究 李杜 的诗文作品及生平行状，那么对于已有公论的重要历史事实，如两人初次相会的地点在哪里，电影制片方不应只顾创作的便利，却疏于为史实正名。事实上，在正片播放完后，用字幕等形式对剧情加以补充解释，本来就是一种常见的措施。
常言道， 书到用时方恨少，事非经过不知难。 平心而论，处于后疫情阶段，在国人观影习惯亟待重新培育、外国影片分流观众的当下，要做出一款既叫好又卖座的国产电影特别是历史文化类电影，谈何容易？电影《长安三万里》做出了积极探索，取得了市场营销的成功，也吸引了许多青少年走入影院感受中国文化，这无疑是值得称赞的，舆论不必苛责电影制片方的若干不足之处。而且，洛阳作为 满大街都在穿汉服 的城市，其独特的文化旅游氛围早已破圈成势，在全国数一数二，又何须斤斤计较于一部电影对于洛阳的 忽视 ？
北宋以后所谓 衣冠南渡 ，实际是中国的经济文化中心，逐渐从北方转移到了南方，然而今时不同往日，随着改革开放和传承弘扬中华优秀传统文化不断深入人心，北方也好，南方也好，人们对于美好生活的追求和向往是一致的。笔者希望，洛阳有关方面与《长安三万里》制片方的和解乃至合作，就在不远的将来。（小宇）
长安还是洛阳，纠错为什么这么难
短评
人红是非多，电影也不例外。暑期热映影片《长安三万里》行将收官之际，却接连陷入“致歉漩涡”。8月16日，片方刚公开为“未经授权使用”他人艺术作品致歉，同时洛阳市隋唐史学会发布声明，指电影“部分情节描述与真实历史不符，部分人物身上发生的故事与真实历史不符”，以律师函的方式督促其纠错并公开致歉。
虽说收到律师函并不意味着必须要回应，还算不上惹了官司，但《长安三万里》片方可能确实够头大的。片方对“长安还是洛阳”这一争议怠于回应，或许是因为电影引发的地域历史文化争议相对更复杂。
事实上，电影公映后，《长安三万里》中关于洛阳部分的相关问题就已经引发了不少洛阳网友的不满，甚至在洛阳路演期间，主创还做出了模糊的回应。但无论如何，“李白与杜甫第一次相逢在洛阳，杜甫早年也生活在洛阳，而不是长安”的历史细节，错了就是错了，该认还是得认。毕竟一部“重大历史题材电影”，出现这样的文史常识错漏，是无法用“电影以高适的视角展开”来解释的。
艺术创作是应当有一定的自由空间，但并不意味着可以在基本史实上架空或者无视细节。不能单方面苛求洛阳的市民、网友以及学术团体“要有格局”，而是应当充分尊重其通过正当渠道、方式表达诉求的权利，这不是什么玻璃心的问题。律师函很常见，即便是因此引来一场司法诉讼，也不是什么大事。只不过是非如此清晰的纠纷，因为片方的冷处理非要闹到法庭见的地步，多少有些不体面。
作为一部正在社交平台与网友高频互动的院线电影，没有道理看不到影片引发的地域文化历史争议。地方学术团体的下场表态，其实也与片方此前对争议的回避不无关系。毕竟，电影前述版权争议的解决，官方致歉声明主打的也是一个即时性——今日事今日毕，今日网友提醒，就谈妥了授权使用协议、获得了作者谅解。而洛阳市隋唐史学会同日发出的律师函，截至17日中午12点却还没有获得回应。
没有什么经济诉求，也不苛求删改电影作品相关内容，只是需要片方一个清晰的更正说明，怎么就这么难？
一部热门文化产品，有一些地域性的文化讨论，甚至促成文旅引流也是一件正常的事，这可能也是洛阳方面此番对《长安三万里》如此放不下的深层原因之一。长安的热络与洛阳的落寞形成明显对比，还不只是网络话题讨论层面的高下之争，也可能促成电影衍生产品、周边文旅市场拓展的竞争。考虑到这些因素，以“历史动画”自居的影片出了多个板上钉钉的史实偏差，洛阳方面的个中不平就不仅可以理解，也非常值得尊重了。
长安“三万里”，道歉的战线却不必拉那么长。律师函后续相关的民事诉讼，不仅是赔礼道歉、消除影响和恢复名誉这么简单，相应的公共诉求不能忽视。作为一部历史题材的电影作品，如果最终仍然不承认史实错漏，那恐怕算不上圆满。
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