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因为一个“月”字,很多网友都在怀疑这究竟是不是宇文玥呢?毕竟他们两个一个掌握着大魏最厉害的谍者组织“谍纸天眼”,而另一个则控制着南梁最厉害的谍者组织“南梁秘府”,门当户对,那么,萧玉口中的月兄会是宇文玥吗?
在原著小说中,大家都知道萧玉是喜欢的燕洵,并且最后嫁给了燕洵做皇后。但是电视剧中,萧玉最开始喜欢的究竟是谁?她究竟是为了谁才来到的长安?萧玉口中的月兄是燕洵吗?
据小编猜测,萧玉口中的这个月兄很有可能是燕洵,因为在原著小说《11处特工皇妃》中,萧玉的原型纳兰红叶喜欢的就是燕洵,甚至明知道燕洵喜欢楚乔的情况下,还是嫁给了燕洵做他的皇后。想萧玉这样的九窍玲珑心,如果不是因为喜欢燕洵,怎么可能扶持燕洵呢?
大家说是嘛!
蜀道难,难于上青天。这句诗有什么含义?他重复了三遍,有什么作用?
月哥哥,宇文玥;吾弟渝儿,萧玉。此中的月哥哥应该就是宇文玥,小说中萧玉和燕洵是笔友,电视剧很可能改编为宇文玥和萧玉,而且后面的剧情中,宇文玥和渝儿的来信中,可以听出渝儿是大梁公主萧玉的声音。
每天一首诗318:长安一相见,呼我谪仙人
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《对酒忆贺监二首·其一》
唐·李白
四明有狂客,风流贺季真。
长安一相见,呼我谪仙人。
昔好杯中物,翻为松下尘。
金龟换酒处,却忆泪沾巾。
如何记忆?
诗名:对酒忆贺监二首·其一。
贺监:即贺知章。
李白初到长安,见到贺知章。他看到李白的《蜀道难》《乌栖曲》,惊为天人,对李白说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”他又邀李白喝酒。由于没带酒钱,就用金龟换酒,尽兴而归,传为佳话。李白此诗就是怀念这段往事。
作者:李白。
诗词:
1:四明有狂客,风流贺季真。
四明狂客风流潇洒贺知章。
贺知章,字季真,号“四明狂客”。四明:浙江旧宁波府的别称,因四明山得名。
李白也称赞孟浩然是“风流天下闻”。
2:长安一相见,呼我谪仙人。
长安头一次相见,称呼我是谪仙人。
谪(zhé)仙人:被贬谪到人间的仙人。李白“谪仙人”这个雅号,就是贺知章送的。
3:昔好杯中物,翻为松下尘。
昔日喜好杯中美酒,今日翻作松下尘土。
昔:往昔,当初。好:喜好。杯中物:即酒。陶渊明说,“且进杯中物”。
贺知章爱喝酒,这一次见到李白就与其畅饮。杜甫作《饮中八仙歌》,贺知章就是第一位酒仙:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”。
松下尘:古时坟墓上多植松柏,松下尘有亡故的意思。
李白说孟浩然是“红颜弃轩冕,白首卧松云”。
4:金龟换酒处,却忆泪沾巾。
金龟换酒之处,再回忆却满泪沾巾。
李白在这两首怀念贺知章的诗词前,有一段序言:“太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为‘谪仙人’,因解金龟换酒为乐。殁后对酒,怅然有怀,而作是诗。”
贺知章比李白大40多岁,算是忘年交,对李白非常欣赏和抬爱,所以李白从内心深处也非常感激贺知章。
昔日夸我是谪仙人,金龟换酒,与我痛饮;今日您已成松下尘土,我怅然若失,泪流满面。
“呼”字飞花令
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
小时不识月,呼作白玉盘。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。
历史的尘埃——长安一相见,被人呼为“谪仙人”是种什么感受?
原创 闵泽平
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李白取得“谪仙人”的称号是在天宝初年(742)。
《本事诗 ? 高逸》说李太白刚刚从蜀地来到京师,人生地不熟,只好住在旅舍。贺知章听说后,第一个去访见他,一下子为李白的风姿所倾倒,要求拜读李白诗稿。李白拿出了《蜀道难》,贺知章还未读完便反复赞叹,称李白为“谪仙人”,然后金龟换酒,与李白畅饮,成就一段佳话,也使诗人声名大振。后来贺知章又读到李白的《乌栖曲》,评价说这样的诗可以惊天地泣鬼神。
李白“谪仙”的声名是贺知章首先喊出来的,这一点应该没有疑问。天宝五载(746),李白南游会稽(今浙江绍兴),经过贺知章的故宅。当时贺知章已经仙逝,诗人怀想往事,写下了《对酒忆贺监二首》,在序言中他动情地说:“太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀,而作是诗。”
其一
四明有狂客,风流贺季真。
长安一相见,呼我谪仙人。
昔好杯中物,翻为松下尘。
金龟换酒处,却忆泪沾巾。
其二
狂客归四明,山阴道士迎。
敕赐镜湖水,为君台沼荣。
人亡余故宅,空有荷花生。
念此杳如梦,凄然伤我情。
2
在很多人的印象中,贺知章惊叹李白为“谪仙人”,似乎是因为李白写出了如缥缈仙乐的诗篇,主要是阅读了他的《蜀道难》与《乌栖曲》,所以后来还有“诗仙”一说。
《唐摭言》就简化了李白与贺知章的会晤场面:当年,风华正茂的诗人来到长安,踌躇满志,可惜明珠暗投,无人赏识。于是拿着自己的诗篇去干谒贺知章。贺老读过《蜀道难》,说道:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”
杜甫在《寄李十二白二十韵》中也说:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”这里的“狂客”,就是号称“四明狂客”的贺知章。显然,杜甫也认为贺老之所以称呼李白为谪仙,主要就是李白诗歌极具感染力。但这些飘逸的诗篇只是原因之一,李白的仙风道骨也是重要原因。上面所引《本事诗》,很详细地描绘了贺知章既赞叹诗人英姿焕发,又为诗人的《蜀道难》所震撼,惊为天人,才使得李白“谪仙人”的名号响彻长安。
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不过,贺知章不是第一个叹服李白的天人气质的。24 岁那年,青春年少的李白终于出川而来了。幽深的峽谷中,湍急的江面上,小舟如离弦之箭,两岸风光纷至沓来,层见叠出,令人眼花缭乱。这是李白在《渡荆门送别》中所表达过的感受:
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
冲出西陵峡,江流平缓,江面开阔,没有了压制,没有了约束,焦躁的江流反而安稳起来,它不再咆哮,不再奔腾,只是缓缓地向前推进。江面上的小船也释放出紧张的心情,开始从容漂流起来。
诗人从此开始了他人生的漂泊与探险。甫一出川,他就在江陵遇到了茅山上清派著名道士司马承祯。司马承祯自号“天台白云子”,深受几代帝王器重,在那个时代他大名鼎鼎,唐玄宗曾经派遣使者迎他入宫,亲受其法篆。
李白在《大鹏赋序》中自豪地说,当年司马先生见到自己,非常惊讶,说我有仙风道骨,可与神游八极之表。司马真人的赞誉,李白牢牢地记在了心中。从此,他也有几分相信自己是神仙,至少与神仙有缘。后来,他到长安游太白山时,便觉得太白峰格外亲切。其《登太白峰》云:
西上太白峰,夕阳穷登攀。
太白与我语,为我开天关。
愿乘泠风去,直出浮云间。
举手可近月,前行若无山。
一别武功去,何时复更还?
夕阳西下时,诗人攀登上峰顶,在那里,他可以与太白星倾耳交谈,也似乎可以乘着习习和风,飘然飞升,穿过层云,直到月亮旁边。太白星与他如此亲密无间。
更令人拍案的是《龙城录》中的记载:
退之(韩愈)尝言李太白得仙去。元和初,有人自北海来,见太白与一道士,在高山上笑语久之。顷道士于碧雾中跨赤虬而去,太白耸身健步追及,共乘之而东去。此亦可骇也。
《龙城录》传说是柳宗元所撰,但大家都心存疑感,凭借柳宗元的见识水平,即使造假,想必也不会制造出如此拙劣的野史,李太白自然也没有活到元和初年(806)。这里的描述确实让人惊骇,不过,李白终成正果,却是太白自己与众多读者共同的愿望。
长安一相见,呼我谪仙人——李白
“谪仙人”这一称呼源于贺知章对他的赞誉。
谪仙意指上天贬谪下凡的仙人,这是贺知章对李白才华的高度赞赏。
相传,天宝元年,李白三十多岁游历至长安时,为了实现自己的远大抱负,前去拜访了长安城内的权贵。
当时只是一介布衣的李白并未得到权贵们的赏识。直到某天他与好友恰巧遇到了同来紫极宫游玩的贺知章。
当时的贺知章已经很有名气了,而且他很久之前就听说过李白的事迹,对李白很是欣赏,觉得他是个值得相交的才子,便主动邀请他喝酒。
可就当他想要买酒时才发现自己出门时太过匆忙,并未带钱。于是便取下衣带上的金龟想换点酒钱。(金龟是唐代官员的一种佩饰,是官员身份的象征)但遭到了李白的劝解,认为金龟是朝廷的赏赐,不该拿来换酒。
恰巧几人都没有带钱,于是开始了长篇闲聊。在此期间李白拿出自己的诗请贺知章指点一二,当时的贺知章已是文学文学泰斗,看待李白还是以长辈对晚辈的态度,存着指导引领之心,但贺知章看了两首李白的诗后,便惊叹李白文采过人,称他为“谪仙人”。二人相见恨晚,相谈甚欢,醉酒成诗成为至交好友。
对此,李白本人也曾在《对酒忆贺监二首》中写到
“四明有狂客,风流贺季真。
长安一相见,呼我谪仙人。”
“谪仙”之名就此与李白相伴,成了李白的别号,很多人都以此称呼李白。
而李白也确实不负“谪仙”之名。在唐朝那个人才辈出的朝代,他才情横溢,一生放荡不羁,正如《寻李白》中所写的
“酒入豪肠, 七分酿成了月光,下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”