安康市旬阳县怎么样?

神话属于宗教类别，宗教又隶属哲学范畴。神话从传说中来，从人们的口中代代相传，中间包含了古代人的喜怒哀乐和美好希望、愿景。民间神话传说多与生活息息相关，而某些神话传说也为巩固封建统治立了功。上千年来，哲学一直在探寻我是谁，从哪来，到哪去3个无解的问题，由于长时间哲学没有科学技术支撑，古人在追寻答案中形成了各种各样的怪谈故事，人们在闲谈中得以继承、延续、发展。

神话传说的基础还是以人为本，某个人在某个时候出了某些事，我们坐出租车的时候，司机大哥总爱和我们了一些传说中的人和事，在口述中把原本事情的真相道听途说山间加工之后形成了民间版本继续流传发展。某种意义上神话传说的发展过程和谣言很类似，我们要在生活中多一个心眼去辨别谣言。自从有了文字记录，神话传说在民间口口相传之后被记录下来又经过多种艺术加工，被后人传颂至今。今天就来给大家说一个神话故事。

许旌阳也叫许真君。名许逊，字敬三，南昌人。与张道陵、葛洪、丘处机并列为四大天师，是十二真仙之一。据说三国时，吴国孙权赤乌二年（公元239年），他的母亲梦见一只金风飞来，口里衔着一颗珠子。那珠子坠落到她的手上，她抚玩了一番后就把它吞入腹中。醒来后，便觉得腹痛。由此妊娠怀胎生了许逊。许逊一生下来就非常充满，长相英俊。传说他少年时终日以骑射为乐。有一天，他进山射鹿，遇见一头母鹿，鹿胎从箭疮中流出来堕在地上。母鹿舐着她的胎儿，伤心而死。许逊见状，怆然感悟，折弩而归。从此放弃打猎，努力读书。久而久之，便能博通经史、明晓天文、地理、音律、五行、占卜。尤其喜好神仙修炼之术。他听说南昌有个叫吴猛的人学道能通灵达圣，便前往去拜吴猛为师。后来，又从郭璞（风水鼻祖）求得一处福地作为修道之所，住在南昌西郊的逍遥山金氏家宅，每天修炼。有一回，他买了一盏铁灯，夜晚点灯时，见油漆剥落之处闪闪发光，仔细一看，原来是金子。第二天他就来到卖主家中将灯还了回去。

晋武帝太康元年（公元280年）许逊被举为孝廉，他受命做了旌阳（今四川德阳）县令，已42岁。他任职其间，办案果断如神。因此旌阳县的官民对他都心悦诚服。有一年赶上饥荒，老百姓家中无粮，无法交租。许逊就用灵丹点石成金，晚上派人偷偷地埋到田地里面。这天，他召集那些交不起租子的百姓到田地里干活，让他们在锄地时都得到金子。又一年遇上大瘟疫，许逊又用他修炼而得的神方治疗那些染上瘟疫的百姓。然后在城外十里的江边，插一根竹管，把符水灌入竹中，患病的人饮了竹中之水，病就好了。后来，他知道东晋将有大乱（东晋八王之乱），便弃官回家。蜀地的百姓感念他的功德，所到之处，无不建立生祠，家家都供奉他的画像。在他回家起行的那一日，前来送行人山人海，有的送到千里之外才肯回去，也有的一直跟随到他的家中，自愿做了他的家仆。

有一天，许逊正在柏林中休息，只见有5个女童来到跟前，各持宝剑献上。他既吃惊又诧异，接受了所赠之剑。得到神剑之后，又与吴猛出游到丹阳一个叫黄堂的道观（今安徽宣城）。听说谌姆道术颇深，便一同前往向谌母问道。谌姆说：“你们早已是仙风道骨，仙名在天的人了。当初孝道明王（太阴星君）下降到曲阜兰公家，曾告诉兰公说：此后在晋代会有神仙许逊传我道法。他必当为众道之长。孝道明王还留下了金丹、宝经、铜符、铁卷等，委托我掌管，等你到来。从那时到现在，已经过去很多年了。今天，该把它们转交给你了。”于是，便择日登坛，取出明王留下的各样宝物，全都传给了许逊。此后，许逊每日研习，道法更进一步，并周游四方，兴利除害，普济众生。

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神话虽为虚拟/故事即真即假/观后让人产生幻想/神话的传说/无异都是弘扬能量/彰显正义/如封神演义.玛祖.西游记.钟kui抓鬼.等/都是如此/。