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安阳硕安是哪个集团?

金缕玉衣出土于汉代，是古代帝王和贵族死后穿用的敛服，价值连城。古代盗墓者遇到金缕玉衣，只抽金丝不拿玉。多是碍于盗墓不能大张旗鼓，玉在古代不是普通的人可以享用的，特别是特定形制的玉器，如果盗墓贼贸然偷走玉衣或是玉片，很难卖掉，而且会引起官府的注意，招来杀身之祸。第二个原因，这些盗墓者也有不成文的业内行规，古人相信玉能附魂，可以通灵和聚阴气，毕竟是图个钱财，都不想沾染上晦气。

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金缕玉衣是西汉文景时期最高规格的丧葬服，当时人们把玉器作为一种高贵的礼器和身份的象征。古代盗墓猖獗，如此厚重的陪葬品，反而招来了盗墓的厄运。

西汉时期的古墓，尤其是帝陵因此被多次盗墓，后来三国时期的曹丕魏文帝，下令禁止使用玉衣，所以后代的墓葬就很少有金缕玉衣的出现。大部分都集中在西汉时期了。那为什么盗墓贼只抽取玉衣的金丝而不动玉片是什么原因呢？

汉墓十室九空，图为被盗的汉楚王墓

汉墓大多是汉朝时期被盗，黄金是硬通货，而玉器是皇家专用物品，无法销赃，更会引来杀生之祸

虽说全国出土了100多套玉衣，但金缕玉衣并不多，也就20多套，且大多残缺不全，被盗墓贼破坏过，而且大多数汉墓都是在汉朝被盗的，曹操就组织过“摸金校尉”。

由于陪葬玉器华贵少见，极容易识别，所以盗墓者不敢带出墓来，即便是带出墓来，也无法销赃，盗墓贼拿走黄金，还可以熔炼后出手，可要是整件的拿走玉衣，却很是不现实，很容易被人追踪到。

中山靖王刘胜墓是少有的未被盗的金缕玉衣

受玉器本身规格限制，玉衣上的玉基本上无再加工利用条件，取来无用

金缕玉衣的玉片虽然大的足足有九平方厘米，虽然看似被钻了许多小洞但也不影响二次加工。但是，细思玉片的厚度，我们却很快能解开疑惑，金缕玉衣的玉片仅有一毫米厚，二次加工难度极高！

无法加工，就无法再次出售，那么对于盗墓贼来说，其实盗回来，也没什么太大意义，这也是盗墓贼不要玉片的原因之一。

玉衣的玉片很薄，无法二次加工

玉是墓主往生的重要物品，盗墓贼大多迷信，怕带走玉片受到不好影响

我国古代的人们普遍相信，温润的玉石能够防止尸体腐烂，甚至能够起死回生。中山靖王刘胜墓出士了两套比较完整的金缕玉衣，一套是供刘胜本人穿的，另一套是刘胜的妻子窦绾穿的。两套玉衣制作非常豪华，用了玉片2400多片，黄金1000多克。

虽然在书中记载，只有皇帝才可以用金缕，但是中山靖王刘胜只是诸侯王，他也用其下葬，一个方面可以看成是对礼制的僭越，另一方面，更显示出，汉朝贵族更希望自己尸身不腐，更希望自己灵魂升天。

玉衣有“九窍玉”，为墓主永生而准备

盗墓贼普遍迷信，怕盗走玉之后影响帝王永生，人们向来觉得玉是通灵的，拿了尸体伴身多年的玉，会被不好的东西影响。

抽金线的玉衣属于极少数，大多数玉衣是银线和铜线

汉代皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、公主等使用银缕玉衣，大贵人、长公主使用铜缕玉衣。

刘胜墓玉衣出土时情景

而但多数墓中出土时只有散落的玉片，无法确定之前穿的金缕还是银缕，但公布时有些媒体缺乏专业知识，所以都称为金缕玉衣。

实际上金缕玉衣出土不过十来件，河北满城汉墓中山靖王刘胜一套、其妻窦绾一套、定县西汉中山孝王刘兴一套、江苏徐州狮子山楚王墓一套、山东临沂刘疵墓一套、河南永城梁王墓一套、安徽亳州曹氏墓一套，另外好像各地汉墓还有点零星金缕玉衣残片的出土。

所以我们看到的说古代盗墓贼抽掉金线留下玉的例子并不十分多见，大部分汉墓都是银铜线而已。

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