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看了些回答发现说了些木工制品但没说到木工工具这块。

我老爸是个传统木匠，鲁班祖师爷留下的一背篓工具一样不少。长中短锯子、各大小凿子、刨子锤子就不说了，我来说两个工具。

1，墨斗（如图一）。好家伙，小时候最喜欢拿这个到处弹弹弹，我的脑袋也被老爸弹弹弹。回到正题，看图示巧妙的设计。线经过墨盒到摇柄的卷线仓，只要墨线出斗必定会上墨，入仓收墨。使用时一端固定线锥，移动墨斗对好测量物，轻弹两下墨线就在木料上留下笔直的一条线。有了这步，后面锯板、凿孔就不会偏。

2，牵引钻（如图二）。这个可是力学的应用啊！钻针、固定箍、重心块让它具备钻孔能力。更牛的是上面穿过轴心孔的绳和横杆，旋转几圈后往下压，钻针钻孔的同时绳子释放后又反绕，再往下用力又钻孔。并且两次钻孔的旋转方向是反的，木屑随着就出来了，都不用手工清理。

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中国历史上令人震惊的奇技淫巧发明，当属机器人。而我国古代制造的机器人，竟然比1910年捷克斯洛伐克作家卡雷尔·恰佩克的科幻小说中提到的机器人（波兰文Robota. Robotnik）一词，还要早出至少2500年以上。不得不说，我们的祖先实在是太伟大了，在机器人研究这一领域不知甩出欧美、东洋人多少条街。

《墨子·鲁问篇》记载：公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

春秋时期的鲁班，制造出的一只木鸟，全靠机械助力，就可以在天上连飞三天三夜也不会掉落。

挑逗周穆王妃嫔的机械人

《穆天子传》记载：周穆王十四年（公元前962年），西极之国(中亚地区)有化人(魔术师)来见，能入水火，贯金石，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。途中得能工巧匠偃师，制木偶人肖似真人，能合乐拍歌舞。穆王携其同归宗周。

《列子·汤问》记载：周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山……穆王惊视之，趋步俯仰，信人也，巧夫！领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节……王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。

公元前3世纪，周穆王到国家的西方去巡查，经过昆仑，还未登上弇山，便打算返回。这时，遇到一个名叫偃师的工匠，欲向穆王献其技艺。因此，穆王问他：“你有什么本事？” 偃师回：“小人制造了一件奇物，希望大王能看一看。”穆王道“明天你把那件奇物带来吧！”次日，偃师求见周穆王。穆王召见他，好奇问道：“跟在你旁边的是什么人？” 偃师回：“这就是我亲手制造的奇物，是个假人，欲献给大王。”穆王惊奇细观，只见这个假人亦步亦趋，行动自如，简直就是个真人。巧妙到什么程度？不但会唱歌旋律节奏合拍，抬起双手就会随着歌声节奏跳起舞来，而且动作千变万化，活灵活现。

周穆王越看越高兴，遂将最宠爱的盛姬以及其它妃嫔们一同召来观看。表演即将结束时，这个歌舞假人竟然挑逗起了穆王的一众妃嫔们，一会眨巴几下眼睛，一会勾勾手指，惹得妃嫔们一个个花枝乱颤。这下，可惹怒了穆王，当场就要处死这个假人和偃师。虽然偃师很是紧张，但他知道穆王误会了，将这个假人当成了真人。所以，他当场将这个假人拆开，全是用木头、皮革、漆、树脂、白垩、丹砂、黑炭、青藤等物料拼凑而成。同时，穆王也是一脸的好奇，凑上前仔细进行观察，发现假人肚内置有肝胆、心肺、脾肾、肠胃等器官，其它部位辅有皮毛、筋骨、齿发、肢节等身体构造。当偃师将这些部位全部装好后，假人又恢复了原状。当穆王试着拆下假人的心脏，嘴巴就不能言；拆下肝脏，眼睛就不会动；拆下脾肾，双脚就会行走。穆王惊叹不已：“人的技能竟然达到了巧夺天工的地步！”接着，穆王重赏偃师，并令两乘马车将假人和偃师一同送回了王宫。

中国古代3000年前的机器人技术，几乎达到了现代的机器人水平，但是不知道为什么，却没能传承下来。

惊退匈奴的女机器人

公元前200年冬，汉高祖刘邦率32万大军亲征匈奴，结果却被匈奴的诱敌深入之计困于平城外白登山上七日七夜。谋士陈平通过与冒顿大单于王妃阏氏进行谈判，汉高祖最终得以脱困。

对此，《史记》记载：其计秘，世莫得闻。

意为没有人知道是怎么回事，但是唐代太原司法书佐段安节的《乐府杂录》中写道：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏闻知后，深怕冒顿单于喜欢上汉人女子，从此自己失宠，因此规劝冒顿单于网开一面。

其实，还有另一证据可以证明当时的机器人技术之高。1987年，在山东莱西县出土了一座西汉墓葬，发掘出了13具木偶，全身骨节可灵活做站立、坐、跪、蹲等动作。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，他们认为应该是放置假发用的。

同时，《礼记》中称木偶为俑，用于陪葬。汉代木偶制作精巧，内设机关，活动自如，同真人相似。

可见，段安节所言未必为虚。

会当女招待的机器人

据唐朝张鷟撰写的《朝野佥载》记载：洛州殷文亮为县令，性巧好酒。刻木为人，衣为缯采。酌酒行觞，皆有次第。又作妓女，唱歌吹笙，皆能应节。饮不尽，即木小儿不肯把；饮未竟，则木妓女歌管连催，此亦莫测其神妙也。

唐朝时期，洛州（即洛阳）县令殷文亮，平时既喜欢饮酒，又好交友，更是心灵手巧。有一次，一众好友来殷府饮宴。期间，殷文亮将自己制作的一个木人拿出来，给其穿上鲜艳的衣裳，令其依次为大家斟酒。关键是这个“女招待”还会唱歌吹笙，并且与乐律合拍。同时，如果发现那位客人的酒没有喝干，“女招待”就不会再斟酒；如果那位客人没有喝高兴，“女招待”便会歌舞助兴，并鼓动客人畅饮。

由此可见，该机器人的内部机关有多么的奥妙了。

为何在春秋战国、汉初时期，中国的发明创造会如此辉煌呢？不正是“百家争鸣，百花齐放”的结果吗。英国科技史学家李约瑟曾言：“中国在15世纪以前，科学知识水平远超同时代的欧洲，西方文明望尘莫及。”但是，令人遗憾的是，自从汉武帝之开始，历朝历代独尊儒术后，便将这些科技文明打入了下九流的“奇技淫巧”行列。虽然有利于朝政对社会的管控，但是却阻碍了整个中国科技的发展。真应了那句古话：“收之桑榆，失之东隅。”

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