彩礼、嫁妆文化习俗您怎么看?其路在何方?

我所知道的是就因为这个行业有点前途，已经很多人进入，要做好最好要在创意和价格上有突破，利润还是很高的，因为物品租用这块利润较高

女朋友签约到了一汽大众，请问待遇和福利问题？

现在都在讲究婚礼的形式，我感觉前景不错

人生万道论 五十四 论男女进婚状

人生万道论 五十四

　　 论男女进婚状

　　

　　 看着这个世界，男女一片混乱，婚姻不明，我只好不厌其烦，多谈一下婚姻与伦常。为什么多谈呢？因为很多人的生命状态，根本没有办法走向婚姻，他们还局限在一种极低级的生命状态中，就是完全没有进化的，背不起，也博不得异性的喜欢。

　　 就比如我。

　　 为什么？简单来说，就是太丑了，能量太低了，气场太污浊了，一副恶心肮脏污秽的样子，看着就令人生厌。而人之将兴，其人齐明，衷正，精洁，惠和。而人之将亡，其人辟邪，淫佚，荒怠，粗秽。你自身的模样，看的都令人生厌，又这么会博得异性的喜欢呢？

　　 不要用钱财来定论，未来钱是王八蛋，谁提谁尴尬。除了物质，你自身的颜值，气度是否英俊潇洒，风流倜傥，或者才华横溢，博古通今。我向来正视人性的问题，人有问题，就是有问题，不是有钱没钱的关系，而是你本身就有问题。但凡难看，气场萎靡，令人生厌者，都是人格出了问题。因为恶俗的形象，往往已经是代表了此种人的本心。

　　 首先，一切众生皆从淫欲始，对的，就是因人欲而生，不要扯什么高尚的理由。其实这个世界上的关系，本该是这样的，夫妇生育养长了一个子女，但子女要尽快的成长，脱离夫妇的生活，不要有原家的概念，要进行人生的独立，趁早的婚嫁，这种脱离，越早，人的进化就越成功。

　　 众生表面看起来好像都是这样的吗？其实并不是，因为看起来很简单的话，其实里面却蕴含着大学问。因为从父母脱离到夫妻，这一步，其实是有很高的修行。从父母脱离，代表的是从人欲脱离，从生来的劣根性脱离，而夫妻，一定是因为感情，因为爱，所以这一步，是指人要脱离欲望，而学会爱的修行过程。

　　 可惜很多人终其生生世世，都没有脱离欲望，一直在人欲的圈子中兜兜转转，像猪像马，满脑肥肠，百拙千丑，任其猥獕的陋脸在阳光下，也不觉得其可陋。德之不修，学之不讲，任发酵的体味，肮脏，嚣骚，望之黝黑而蠕动，森然且无尽头。这样的生命，除了等待临死的悲哀，还有什么价值吗？

　　 一个人的仁义越轻，则人欲越重，形体则丑陋，臃肿，你贪爱男女兽欲，一次次的沉沦堕落，只能导致你像一个动物，腥臭随风四散，如捡破烂者向垃圾箱一步步走近，蓬首垢脸，欲念缠身，而已无色相可以牺牲的众生、不敢站在明面，只能退入暗角，都残败得脂粉也搽不上了，一脸死红烂白，还犟着嘴狡辩。

　　 鲁迅说，哀其不幸，怒其不争，不幸倒是不幸的了，似乎处处都要有人怜悯，才对，可是争气吗？未必，一个人漏了气，又从哪里争气呢？他连气都没有，要不剩剩凡夫的无耻之争。原本所谓的文明社会，是要修道，修徳，讲讲礼乐仁和，才是文明社会，而当今，不过就是倒退的痴肥似豕的社会。

　　 孔子说：“吾未见好徳胜好色者也！”每个人对于人性的私欲总是闭口不谈，全是谈那些光明的，高尚的，仿佛就因此，人人君子了？

　　 君子有六艺，礼、乐、射、御、书、数。我们呢？我们人生的道路在哪里？方向在哪里，不要剩一些蓬头的、秃头的、癣疥的，多毛刺青的，塞满足足一池子，然后剩下一滩滩斑驳的残液，然后大声宣告着，这就是我们的文明社会。

　　 这样的生命状态，要如何走向婚姻呢？菩萨说无我相，无人相，无众生相，无分别心，贪心，我则相反，人有人相，就是有人相，丑就是丑，不好就是不好。但是，希望，浅陋的要变得高尚，丑陋的要变得美丽，卑贱的要变得尊贵，这是我们生命状态，也是我们人生的意义。

　　 朱子曰：“阴阳成象，天道之所以立也；刚柔成质，地道之所以立也；仁义成德，人道之所以立也。”故而尝闻晋文公教民，想要用民众打仗，子犯曰：“民未知义，不知其居，”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生义。

　　 又想用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。

　　 文公之称霸诸侯，一在于义，二在于信，三在于礼。故而长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。而我们今生的众生，男女无别，弃其义也；来往无度，弃其礼也；花心多欲，弃其忠也；以欲攻心，弃其仁也；四者皆弃，故民混乱生而婚姻不成，礼乐不晓，皆至于死亡的深渊而无可自度。远不悦而近不和，将何以兴国？

　　 听闻真正的大世，是男有妻，女有夫，内无怨女，外无旷夫。可是今天我们蔑弃了仁义忠信，那么得到的后果是什么呢？就是男女一片混乱，世风下已经可以看的很多了，各种乱欲，多情，弄的只有禽兽交，而无仁义文。婚姻兴才是盛世之治，婚姻断是人道之灾，可是为什么很多人无法走向婚姻呢？

　　 是因为钱吗。不是，是他生来在娘胎沾惹的爱欲习气，没有断干净。而要走向婚姻，则必须人要好徳胜好色。夫妻要相互的忠贞，人要戒掉自己的欲心，各种花心多情的欲望，为了婚姻之礼，要主动隔绝其他一切异性的来往，无论母子姐弟，各种肤白貌美大长腿，你都必须隔绝。

　　 说到这里，又要提一下礼节大防，防就是隔绝，而防的最多的，其实是父女母子之类，因为所谓的父女母子，因为接触太多，很容易贪著变重，贪著变重，就容易僭越分寸。所以礼节大防，防的最深的就是母子父女之类，乱了这个，就是乱了伦常，与之禽兽无异了。

　　 而很多人要走向婚姻，走向夫妻，那么你从母胎沾惹的爱欲习气，一定要断绝掉，只有断绝掉，才能顺利的走向婚姻。夫妻是这个世界最重要的关系，没有其他任何关系，比得上这个，无论是什么母子父女关系，都是该断绝，就是要断绝，不断绝，就是是非不分，乾坤不明。

　　 儒家到今天为什么绝迹，伦常为什么崩坏，便是他一味的讲，父慈、子孝、兄友，弟恭，可是世俗一方面，又很深的来往，当人情压倒了礼节，就会礼坏乐崩，伦常无分。因为群体的接触，不可能都是好的，善的意识。念头他们没有隔绝干净，而要正人伦，最直接的办法，就是关系该断绝，就断绝，断绝之后，进行人格的独立，从原生家庭关系中，脱离出来，才有可能走向婚姻。

　　 如果关系一直不断，就代表人欲一直不断。抖音拍的母子短剧，就是人伦崩坏的前兆，结局人的思想就如日韩的混乱。所以人的内心，还有人欲的依恋心，母子的依恋心，都没办法走向婚姻，世人皆是对其母性有懵懂的依恋，因为你从这里而生，但是成长，必须要从这里断绝。其实子之于母，亦有何亲，论其本意，实为情欲发动，但寄物缶中，出则离也。

　　 众生要懂什么是人伦，什么是伦常，就是不要对他人的妻妾有任何的奸欲之心，做到这一点，就几近于半个圣人了。这个世界，男女唯一正确的来往，就是夫妇，其他无论母子，父女，该断绝就是断绝，请原谅我以小人之心度君子之腹，因为很多群体的混乱，开头就是人心意识的混乱。

　　 如果无法做到无他妻之奸欲，最好不要结婚，因为淫人妻女者，妻女也恐怕。所以婚姻之道，其实是很高的，是很难修的，众生要很努力的修，可能才有资格。忠贞之道，人伦之分，礼乐之习。如果这些道不明，便很难走向婚姻，各种抖音快手的男男女女，都是只会各种男女混乱的来往，这是他们不明礼仪，而人欲不断的现状，导致一地鸡毛。

　　 而众生要到爱的境界，我想，当真是一件很难的事情。都说始于颜值，陷于才华，忠于人品，老于深情。你想博得异性，男男女女的喜欢，颜值恐怕要讨论一下的，都说秀色可餐，如果看了饭都吃不下去，都在一起干嘛呢？所以，这一点，那就务必让自己更加的优秀，更加的好看，你可能五官不是特别精准，但是气场磁场灵魂一定要非常的干净纯洁有毅力。

　　 二，才华，这点孔老夫子，还真是替大家想的面面俱到。无论先秦儒士，诗书礼乐易春秋，还是后面的琴棋书画，总之读书人，真的是多才多艺，你看李白，苏轼这些。所以讲诗书礼乐，便是高等级的男女，来往，不是只知道，三个六，喝一杯，握手无罚，目怡不禁。所以现今的文明，与之古代的文明，不可同日而语，仿佛云泥之分。

　　 三，人品，夫妻在一起，之后，最重要的是人品，儒家君子，多是如秦昭君之同宿，柳下季之不乱，严守礼法之分。如果只是知道跑到别人家被窝里睡觉，和跑到别个猪圈，吃猪食的猪，没有区别。不止是这种行为，连这种念头都不要有。所以爱是一个很艰难的字眼，要戒掉自己的花心，多情，拒绝一切的异性，就要改变自己生来的劣根性，所以言必及仁义，行必顾是非。

　　 四，老于深情，只有拥有，颜值，才华，人品，才有可能执子之手，与子偕老，才有可能相呴以湿，相濡以沫。爱是需要不断培养，不断滋生的，不是凭空就能长情的，世人都想爱，可是并没有爱的资格，因为我们人生的功课还有很多未能完成，人生是需要不断进化的，而那些未能进化完成的，只能为猪为马，杀之无疚。

　　 请原谅我无慈悲心，但我居于慈悲者之上，给予烦腻，恶心，别人总以为青年是好的，是高尚的，不过早期的圣道广博，无所不包，人们尚受儒学的影响，今天全部放开了，结局是否也如幻想的那般优雅。说青年们天真烂漫，本就是没有深剖人性，只知道搞什么光荣四孝，本来就对人性认之不远，劳动人民都是伟大的，这就是廖论了。所以他们的道，对人性，认之不清，故行之不远，几十年也就崩坏了。

　　 人生下来就有耳目声色之欲，食色名利之欲，贪爱两性之欲，这是人的本性。如果不满足他们的欲望，就会停滞，而没有追求；一味满足而没有限度和界限，就会混乱无度。古代的圣王憎恶这种混乱，因此制定礼仪来区分等级名分，以此来节制人们的欲望。又满足人们的要求，使人们的欲望不会因为物资的不足而得不到满足，而物资也不会因为满足人们的欲望而消耗殆尽，二者互相制约而增长，这是礼产生的原因。

　　 我是向来支持性恶论的，人生来就是恶的，好的行为是后天培养的，故需要导之以礼法，加之以刑罚，建立君主的权势来统治。民一定要劳，劳则思，思则善心生，民一旦安逸，就会淫，淫则忘善，忘善则恶心生。故而天子当政，首先要制定男女的婚假制度，一切的法律，规矩，其实莫不过为了维持男女的安稳，而设定的道，只有男女安稳了，国家才会安稳。

　　 故凡天下之兴，人之将盛，无不在于忠、信、仁、义。男女无遇，为忠。心不外视，为仁。守节不淫，为信。行礼无咎，为义。故而忠所以安，仁所以稳，信所以守，义所以节。大众如果失去忠信仁义，就会不安分，那国家就会混乱。国家的根基在于人，而不在于国，故而观政不观于国，而观于人。如果民众私下，放纵妄为，恣睢为乐，那一国之政，也没什么值得观看的了。

　　 假如这个世界毁灭，我想罪不在我，我面对芸芸众生，心中无愧。或许北辰之不得遇，便是日月之无光，众生之不明。众生之道在我，我不动，众生尚有机会，我动，一切只剩归墟。昔重耳霸心生于曹，句践霸心生于会稽，小白霸心生于莒。我素无霸心，奈何众生以死迫之，不得已以仁义之言，束天下之暴者。

　　 如果没有为之一人挑战全天下的勇气，最好不要有恋爱之想。因为你所拥有的，都会被你失手打碎。不畏强权，不论曲直，众生在死与死之间，为道者去，非义者逐。没有做好手握刀剑的准备，就不要碰爱情的花朵，逆我们的，就让他们死去，这就是仁和义的法则，时间早晚而已。

　　 北辰死罪死罪，无任惭惧之至，不宣，某白。

半岛叨叨丨冲上热搜！这个假期太短？多地官宣延长，工资、奖金照发！山东也有新消息

11月22日下午，

#网民称婚假太短年轻人没空结婚#

这一话题冲上热搜第三，

引发广泛关注。

官方回应了，

并带来好消息！

婚假太短年轻人没空结婚？官方回应了↓↓↓

　　近日，有网友在人民网“领导留言板”留言表示，“四川婚假只有3天，年轻人根本没有时间结婚”。

　　11月18日，四川省人力资源和社会保障厅表示，国家规定婚假为3天，国家正在对婚假制度进行调整，将适时发布最新婚假政策，以便更好地保障职工举办婚礼和蜜月旅游。

　　记者注意到，已有多地网友咨询政策调整情况：

　　据悉，2015年12月27日，全国人大常委会审议通过修订后的《人口与计划生育法》，新计生法删掉了有关鼓励晚婚晚育的规定。在“晚婚假”被废除前，我国《婚姻法》以及《计划生育条例》规定：

　　符合法定结婚年龄的初婚公民和二婚者可享受3天法定婚假；晚婚初婚者可享受15天晚婚假（包含3天法定婚假）；结婚时双方不在一地工作（居住）的，其中的一方单位可根据另一方所在地的路程远近，另给予路程假。

　　据媒体此前报道，对于“另给予路程假”的情况，早在2017年全国人大代表侯玉雯就注意到，“路程假没有具体规定，难以得到保障”。侯玉雯认为，我国地域广阔，自改革开放以来，婚姻半径越来越宽广，从跨乡镇，到跨县市、跨省，甚至出现了不少跨国婚姻。

　　“这种现象很普遍，也导致了异地嫁娶增多。”侯玉雯表示，一些异地嫁娶在路途上用的时间都要3天，废除“晚婚假”后，国家法定的3天婚假已不适应实际需要，建议国家将法定婚假延长至7天。

关于婚假、产假，多地有调整

　　据不完全统计，截至11月，多地已经公布了人口计生条例修正案，普遍提出了延长产假和陪产假、增设“育儿假”等措施。

婚假

　　江西增加婚假15天（达到18天），安徽是在享受国家规定婚假的基础上，延长婚假10天。

　　11月19日，安徽省十三届人大常委会第三十次会议表决通过了《安徽省人口与计划生育条例（修订草案表决稿）》。《条例》将于2022年1月1日起施行。

　　在奖励与社会保障方面，上述《条例》规定，符合法律规定结婚的职工，在享受国家规定婚假的基础上，延长婚假十天。婚假期间，其享有的工资、奖金、福利待遇不变。

育儿假

　　江西、四川和贵州均规定，子女3周岁以下的夫妻，每年各有10天育儿假。

　　黑龙江明确设立育儿假，规定用人单位每年给予3周岁以下婴幼儿父母各10日育儿假，假期工资照发。

　　山西规定的每年育儿假天数更多，“符合规定生育且子女不满3周岁的，夫妻双方所在单位分别给予每年15日的育儿假。”其中，符合条例规定生育且子女不满3周岁的，夫妻双方所在单位可以分别每月发放不低于200元的婴幼儿保教费。

产假

　　江苏对产假和陪产假有了一些调整，女方在享受国家规定产假的基础上，延长产假不少于30天，男方享受护理假不少于15天。

　　近日，安徽明确，对符合《安徽省人口与计划生育条例（修订草案表决稿）》规定生育子女的夫妻，国家机关、社会团体、企业事业单位应当给予以下奖励：女方在享受国家规定产假基础上，延长产假六十天；男方享受三十天护理假。

　　江西明确规定，产假增加30天（达到188天），男性陪产假增加15天（共30天）。

　　吉林对产假和陪产假天数不做具体规定，仅明确“按政策生育子女的夫妻，可以获得延长生育假、护理假奖励，具体办法由省人民政府制定”。

网友评论 山东将新设两个假期

　　11月12日，山东省政府新闻办举行新闻发布会，介绍省政协2021年重点提案督办有关情况。

　　省卫生健康委员会副主任吴向东表示，针对“积极应对人口老龄化提案”相关建议，省卫生健康委员会组织实施三孩生育政策及配套支持措施。组织起草我省《实施意见》和《山东省人口与计划生育条例（修订草案）》，明确取消社会抚养费等制约措施，提出设立3岁以下婴幼儿父母育儿假、独生子女父母护理假、促进母婴健康等降低生育养育教育成本的具体措施。加快发展婴幼儿照护服务工作，持续提升老年健康服务水平，深入推进医养结合工作，着力建设老年友好环境。目前，全省医养结合服务机构增加到728家，占全国总数的10%以上。2021年，全省推出54个全国示范性老年友好型社区，数量位居全国第一。

半岛新闻客户端综合整理，素材来源：中国青年报、大众日报、澎湃新闻、人民网、中安在线、广州日报等

山东“打工人”，本月起这笔钱要连发4个月

夏日酷暑，不少“打工人”都在期盼今年的防暑降温费到账。从本月起，今年的防暑降温费就要发啦，并且连发4个月。按照山东省人力资源和社会保障厅等四部门联合印发的《关于发布企业职工防暑降温费标准的通知》（鲁人社字〔2021〕64号），从事室外作业和高温作业人员每人每月300元；其他作业人员每人每月180元。全年按6月、7月、8月、9月共4个月计发，费用用人单位应按月或一次性向在岗职工发放，不得以实物代替。

1.哪些人能领到“防暑降温费”?

根据《山东省高温天气劳动保护办法》第九条规定:“用人单位应当对劳动者发放夏季防暑降温费，所需费用在成本费用中列支。”虽然高温作业与非高温作业的防暑降温费发放标准有所不同,但非高温作业人员，比如从事办公室工作人员，也应当依法发放防暑降温费。

2.单位往年都用雪糕、清凉饮料充抵防暑降温费，合理吗?

降温物资并不能充抵防暑降温费。根据《山东省高温天气劳动保护办法》(省政府令第239号)第十条规定,“用人单位应当按照规定向在高温天气期间工作或户外露天作业的劳动者供给足够的符合卫生标准的清凉饮料和含盐饮料；提供的清凉饮料等不能充抵防暑降温费”。

3.职工未正常出勤防暑降温费该如何计算?

根据《关于发布企业职工防暑降温费标准的通知》规定,“企业在岗且提供正常劳动的职工列入防暑降温费的发放范围。职工未正常出勤的,企业可以按其实际出勤天数折算发放。”如果职工因事假、医疗期、工伤停工留薪期、年休假、探亲假、婚假、丧假、产假等未提供劳动的,可按当月实际出勤天数折算防暑降温费。

4.防暑降温费也须缴纳个税吗?

按照《个人所得税法实施条例》规定,“个人取得的应纳税所得,包括现金、实物和有价证券。所得为实物的,应当按照取得的凭证上所注明的价格计算应纳税所得额。”防暑降温费是属于一种补贴收入,且不属于免税的补贴,故应与当月工资合并计算个人所得税。（大众日报客户端记者 张春晓 报道）