你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？

问题:你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？

前言

一说起打油诗，估计很多人都会背上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。

还有：修已知道你，你还不知羞。

打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗，还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗，比如没人说李白的静夜思是打油诗。

老街觉得，语言过于通俗、口语化，不太文雅的诗，大约可以算是打油诗吧。

一、这个和尚不一般

如果这样说了，我以为打油诗的高手中，王梵志算是一个。

王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ，对于读者来说不存在理解障碍，所以其作品流传甚广。他的这些白话诗，可以算是一种比较高妙的打油诗了：

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。

世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。

王梵志的诗，不仅仅在普通百姓中流行，对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。

二、王梵志打油诗的特点

例如上面举例的四首绝句，每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。

另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用：

我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。---王梵志

著名学者郑振铎曾经举了“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子，来说明王梵志诗中的避世思想：

吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。

热即池中浴，凉便岸上歌。遨游自取足，谁能奈我何!

郑振铎评价：

这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”

北宋黄庭坚对王梵志的评价极高:

"是大修行人也"。

唐朝的《云溪友议》记录了王梵志的十几首诗，并评价到：

或有愚士昧学之流，欲开其语，则吟以王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。所谓归真悟道，徇俗乖真也。

可见，打油诗写好也并不容易。

三、王梵志打油诗的传人

王梵志对于后世的禅门诗人影响最大，唐代著名的诗僧寒山、拾得、皎然等人秉承王梵志衣钵，写下了许多梵志体诗歌。

例如寒山的《拾遗二首新添》

我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。

阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。

家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。.

拾得：

我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。

另外还有不少诗人喜欢用“王梵志体”作诗，不过他们的诗更有文人气息，离打油诗就距离远了。例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》注云"梵志体"：

因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。

结束语

上文举例的这些“打油诗”可不是普通人能写出来的，所以通俗如口语，但是其中隐含的哲理远不是“白狗身上肿”可比。

可见诗词一道，除了文辞的有优美以外，是不是有思想也很重要。

相对来说，我比较喜欢王梵志的那几首打油诗。

@老街味道

你喜欢古代的打油诗吗?印象最深的是哪一首?

不请自来～

打油诗是中国诗歌史上的一朵奇葩，据说起源于唐人张打油。这些文字不求对仗平仄，但求出语俚俗、小巧有趣，有时暗含讥讽，风趣逗人，非生活情趣盎然者不能为之。

打油诗虽然不能登大雅之堂，但因其独特、活泼的表现形式深受诗人的喜爱，就连大诗人李白、苏轼、欧阳修也不例外。或许有些是后人附会，但是无伤大雅之处，诙谐幽默之语，也足以让人会心一笑。

雪诗

唐·张打油

江上一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

这首诗相信大家都很熟悉，这就是传说中打油诗的鼻祖。

题黄鹤楼

唐·李白

一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

李白登黄鹤楼欲题诗，见崔颢《黄鹤楼》，搁笔叹服。

不愧是李白啊，连打油诗都写得这么有气魄！

戏杜甫诗

唐·李白

饭顺山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。

杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，李白写诗则是一气呵成，不烦绳削，所以李白写诗调侃了一下杜甫，类似于现在朋友间的互黑。

李白真够毒舌的。

猜谜诗

宋·欧阳修

大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。

关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。

据说欧阳修到酒家吃完饭后，店主询问菜的味道如何。欧阳修于是用猜谜和谐音的手法题写了这首打油诗，巧妙地道出了“缺滋少味”：第一句谜底为“无檐”，即无盐；第二句“无算”即无蒜；第三句“无缰”即无姜；第四句“无将”即无酱。

不好吃就明说嘛，店主看不懂的话多尴尬！

洗儿诗

宋·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

这首诗表面上是为孩儿而写，而且其期待明显地有悖于常情，却抒发满腔激愤，讽刺了当时“愚且鲁”的公卿，鞭挞了不公正的社会现实。

不盼儿子聪明却盼儿子愚鲁，苏轼心里苦啊。

早朝赋雄雉

明·朱元璋

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。

朱元璋出身草莽，文化程度一般。登基后某次作此诗。刚咏出前两句的时候，群臣忍笑极为辛苦，但后两句一处，百官叹服，以其大气魄，大手笔，人所不能及。

毕竟是当皇帝的，没两把刷子不行。

除夕诗

明·唐伯虎

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。

岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。

明代大才子唐伯虎曾一度因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，一首打油诗生动地吟出一种别样的“除夕”味道。

不愧是大才子，心真大！

春雨

明·解缙

春雨贵如油，下得满街流。

滑到解学士，笑坏一群牛。

自己下雨路滑摔跤，自嘲之余还不忘调笑围观群臣，解学士才思机锋，可见一斑。

这种化解尴尬的方法值得借鉴！

咏麻雀

清代·李调元

一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。

食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！

李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出此诗。众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。

这个故事生动地诠释了什么叫用实力打别人的脸。

看来古代文人并不像我们想象的那样一味深沉古板，他们也有活泼逗趣的一面。