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离石大众4s店电话

为什么吕梁的沙棘汁那么受欢迎?

有些人连近代当代都不分

股市中有个被称为叶疯子的人,是什么名堂啊?求详细解释?

现任联合国副秘书长刘振民,岚县人

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山西大昌集团

山西大昌汽车集团有限公司,成立36年来,大昌集团始终践行“我们的努力,都是为社会服务”的公司使命,为数百万计用户提供卓越优质的服务,凭借雄厚的实力与业绩,成为山西汽车服务行业的龙头,享誉三晋大地,连续多年位列中国民营企业500强、中国服务业500强。

山西禹源商贸
山西禹源商贸有限公司办公地址位于世界闻名的晋商都会太原,在公司发展壮大的20年里,始终以为客户提供好的产品和技术支持、健全的售后服务为目标,公司秉承品质为本,客户第一,创造价值的理念,为山西喷涂市场提供优质的产品与服务,同时禹源商贸服务山西省各大品牌的汽贸集团,20年的团队经营管理,让禹源商贸有了良好的市场占有率和口碑。
优喷品牌
YUPON优喷品牌是一家专注于研发汽车漆面保护可撕喷膜的公司,是汽车水性环保喷膜的开创者,水性喷膜材料全球供应商,在喷涂保护膜可撕除性产品领域具有全球领先的产品研发能力以及技术优势。公司集技术研发、生产、销售、服务于一体,优喷可撕车漆已与全国各地代理商展开合作,并且采用线上智能选色系统+线下门店体验营销的模式,为汽车改色文化的发展提供科技助力。
后市场问题重重
整个汽车后市场从萌生到现在大概有30余年的历史,30年,我们的发展取得了一定的成就,也出现了很多问题:随着发展,后市场逐渐有眼前这些较大的规模存在,但知名品牌不多,产品知名度不高,假冒伪劣产品依然横行;产品同质化严重,创新程度不高,价格竞争明显,价格缺少透明度;行业专业化程度也不高,缺乏标准化要求;随着市场专业化的需求,人才已经成为制约行业发展的瓶颈;最后,忽视企业文化,企业没有灵魂,品牌只有躯体空壳,这也是很大问题所在。

两亿的私家车保有量市场,约8000亿的汽车后市场消费规模,其实汽车后市场已经成为一个拥有巨大市场空间和资本市场最为看好的领域,这就是我们的机会。但我们还是不禁要问,这么大的蛋糕,我们能够分得多少?这就是“大鱼塘小虾”的概念,结合汽车后市场几十年的发展,给汽车后市场现状一个非常生动的形容:大鱼塘小虾,无论是用品、终端、服务都“太杂”,存在着标准化差、信息不对称、业务点多、品牌弱、业态混杂的行业特性,后市场这块大蛋糕,这片大鱼塘,在集约经营的道路上还任重道远。所以,该如何困境求生?小鱼该如何成为大鱼?
资源整合
后市场资源整合势在必行。解决汽车后市场行业所面临的问题,最直接有效的方式是“资源整合”,换句话说,汽车后市场行业的发展为整合者们迎来了绝佳的发展时机。优喷可撕车漆项目与山西大昌集团旗下各子公司的合作正是迎合了市场发展的趋势。

离石抗战壁画:一部吕梁抗战图像史

作者:武晓梅(山西大学美术学院副教授)

山西是我国壁画遗存最多的地区之一,除了精美绝伦的古代壁画外,还有包括红色遗存在内的现代壁画。离石抗战壁画,就是近年来我们发现的具有鲜明时代特色和艺术价值的组合壁画。

离石抗战壁画保存于晋西北吕梁山区的离石市烈士园内。烈士园位于离石市中心,是原先的关帝庙,抗战壁画就保存在庙里的祭祀楼。楼内青砖祭台立面镌刻着历次革命战争中牺牲的烈士英名,楼内东、西、北三面墙绘有40幅壁画。置身其中,犹如重新回到了那个硝烟弥漫的战争岁月。

吕梁地区在抗日战争前是一个山多水少、交通不便的山区,文化教育十分落后。抗战爆发后,中国共产党在此建立晋绥抗日根据地。因这里与陕甘宁边区隔河而望的地理条件,吸引了大批本地的、外来的知识分子和文化工作者汇集而来。他们在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的号召下,带着“文艺为什么人服务”“怎样服务”两个根本问题走向大众。一时间,各种文化组织纷纷组建,各种报纸刊物如雨后春笋般出现。抗日的、革命的、大众的、通俗的文化氛围正是离石抗战壁画出现的土壤,也正是这样一种氛围培育了一代为大众服务的美术工作者。

离石抗战壁画的最大特色就是它的现实性和通俗性,这就是那个战火纷飞年代的一部吕梁抗战图像史,也是革命现实主义的艺术写照。离石抗战壁画共40幅,内容包括抗战爆发之后中国共产党宣传抗日、东渡黄河、组织游击队、武工队保卫家乡、日军对根据地的疯狂“扫荡”、一二○师七一七团配合百团大战全歼高辿日军、血战官庄垣、自力更生造军火、造“自发雷”、地洞战、民众支援前线、欢庆胜利等内容。从抗日战争爆发到抗战结束欢庆胜利,40幅壁画是一个完整的系列,这在抗战壁画中是不多见的。特别值得注意的是,这些壁画记录的内容都是当时的历史真实,可以在各种版本的离石县志、晋绥革命根据地大事记等史料中找到对应的人物和事件。

离石抗战壁画既具有实录历史事件的纪实性,又有形式质朴无华的艺术性。40幅壁画均以真实事件和人物作为素材,纪实性非常明显,现实感与在地感强烈,这一特点使之能与民众产生共鸣。看到“地洞战”,人们马上会联想到老电影《地道战》。其实,吕梁多山,民居中依山而建的窑洞甚多。抗战时期,离石民众将自家多孔窑洞,甚至多家多孔窑串联以躲避日军进犯,或以游击战的形式抗击日寇、保家卫国,这种做法在当时很普遍。“一九四三年十二月日寇实行‘三光政策’,群众展开地洞战法”描绘的就是这样一幅画面:正面突出的是一座大山,前山,在游击队的护送下,群众扶老携幼进入地洞藏身;后山,一队日本兵正集中火力攻打目标,远景则是山沟里的小村庄。前山避难的老百姓、后山进攻的日本兵,并置在一幅画面中,对比十分明显。石家峁,一座黄土小丘上的村庄,1943年12月21日,村里的二百多位无辜群众被日寇活活烧死。画面中日本兵有的抱来柴火准备点火,有的将百姓捆绑准备扔向柴火堆,有的将刺刀扎向村民的躯体,伤者在血泊中呻吟挣扎;周围的几棵老树已落尽枯叶,仿佛在哀叹这惨绝人寰的暴行。

离石壁画的人物形象写实概括,夸张适度而诙谐生动,爱憎分明且贴切真实。八路军干部和群众,表情端庄,神态纯朴有趣,服饰极具地方感和时代感;民兵身穿便装,头扎白羊肚手巾,腰系武装带,男性村民则有手持烟袋者,这些都是吕梁山区农民的典型着装;日本军官的傲慢、日本兵的蛮横、汉奸的猥琐,都活灵活现,产生了强烈的视觉冲击力。仔细审视不难发现,其人物形象明显吸收了民间年画勾线立形平涂颜色的技法,画面场景凹凸渲染,有很强的立体感,则是西洋绘画的常用手法。这也是延安文艺精神所倡导、老百姓喜闻乐见的艺术形式。可以说,离石抗战壁画既能“洋为中用”,又保留了中国古代绘画的传统,自有其独特的艺术价值。

离石抗战壁画的榜题和整体设计也值得肯定。其榜题一律在壁画上方出现,整齐醒目,语言结构通俗顺口,上文下图,一改古代壁画左面图像、右面榜题的格局。墙面设计借鉴中国传统连环画的形式,既像小说又似散文,既有时间、地点、人物、环境的表达,又有多个时空、事件的穿越。40个画面,每图一事,独立而又连贯,尊重了大众的欣赏习惯。构图布局上,既采用中国古代壁画的散点透视,也吸收西洋绘画的焦点透视法则,中西结合,具有鲜明的时代感和艺术价值。

离石抗战壁画完成于1949年初,此时吕梁等革命老区已结束战争,期待中华人民共和国的成立。各行各业百废待兴,人民建设新中国的热情空前的高涨。如何不忘初心,不忘那些为抗击日本军国主义做出牺牲的革命前辈,从近代以来中华民族苦难的历史中汲取经验教训,使之成为建设新中国的动力?如何改变封建的旧有文化,建立具有民众性,时代性的社会主义新文化?这些都成为新的课题。离石壁画在这样一个重要的时间节点上完成,激发了群众的爱国情怀,增强了民族凝聚力,是我们应该用心保护的红色文化遗产。

今年是世界反法西斯胜利75周年,中国共产党建党99周年,离石抗战壁画以另一种方式让我们重温历史;读史知今,研究这组壁画正是为了让我们更好地走向未来,早日实现中华民族的伟大复兴之梦。

《光明日报》( 2020年08月02日12版)

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