经过你家吗？济宁开通5条公交线路通往高铁济宁北站
大众报业·大众日报客户端 2021-12-20 14:35:15
鲁南高铁济宁北站即将启用，为方便市民接驳，济宁市公共交通集团有限公司将开通一条常规公交76路，四条接驳线路D112路、D113路、D116路、D117路，具体线路信息如下：
一、76路
线路走向：荷花路—圣贤路—公主路—奥体路—河都路—京杭路—车站南路—建设路—济阳线—站前路（因济阳线道路暂不具备通行条件，线路自建设路绕行北二环路、济北旅游大道到达终点站高铁济宁北站）
目前途经站点：太白湖景区、济宁医学院、济医附院东门、荷花路聚贤路、圣贤路荷花路、省运会指挥中心、南风花园北门、济宁国投、河都路、锦绣花园、国光小区、汽车南站、济宁七中、公交集团、任城区妇幼保健院、汽车北站、实验中学、建设路任通路、南杨庄、北马庄、崔庄（临时停靠）、张庄社区（临时停靠）、站前路济北旅游大道（临时停靠）、高铁济宁北站。
首末班发车时间：首班5:50（太白湖景区发），末班19:00（太白湖景区发），发车间隔10-18分钟。
二、D112路
线路走向：高新大道—崇文大道—菱花南路—吴泰闸路—琵琶山路—任兴路—建设路—济阳线—站前路（因济阳线道路暂不具备通行条件，线路自建设路绕行北二环路、济北旅游大道到达终点站高铁济宁北站）
途经站点：人民医院东院枢纽、济宁能源（小松山东）、小屯、方圆忻居、圣华园、菱花小区、冠亚星城北门、华夏银行、阳光盛景园、舜泰园、永旺购物中心、任城湿地公园、汇翠园B区南门、中德南门、高铁济宁北站。
三、D113路
线路走向：济安桥路—龙行路—任城路—太白楼路—共青团路（因共青团路自任兴路北段暂不具备通行条件，线路自共青团路绕行任兴路、建设路、北二环路后进入济北旅游大道）—济北旅游大道—站前路
途经站点：公交四分公司、大悲庵、济宁老年医院（水韵城）、南池水景园北门、南池公园、小南门、骨伤医院、太白金店（太白楼）、人民公园、市委一宿舍、市体育馆、天诺雅畜牧研究所、高铁济宁北站。
四、D116路
线路走向：运河路—圣贤路—车站南路—奥体路—青莲路—渔皇路—运河路—共青团路（因共青团路自任兴路北段暂不具备通行条件，线路自共青团路绕行任兴路、建设路、北二环路后进入济北旅游大道）—济北旅游大道—站前路
途经站点：太白湖新区公交枢纽站、城投鹿港西门、济宁国投、南风花园北门、新城发展西、明德花园东门、市委一宿舍、市体育馆、高铁济宁北站
五、D117路
线路走向：春华路—济宁大道—车站南路—圣贤路—火炬路—红星路—琵琶山路—金宇路—建设路—济阳线—站前路（因济阳线道路暂不具备通行条件，线路自建设路绕行北二环路、济北旅游大道到达终点站高铁济宁北站）
途经站点：为民服务中心、城投鹿港西门、城投鹿港南门、鸿顺温泉小镇、任城区检察院、观音阁公园（东）、喜客盈大酒店、市城管局、银都花园、明珠花园、第二人民医院、新世纪广场（西）、名美整形美容医院（贵和广场）、市交通局（惠通集团）、建设路任通路、高铁济宁北站。
D112路、D113路、D116路、D117路四条线路将根据高铁济宁北站主要列车时刻表发车。
（大众日报客户端记者 王浩奇 通讯员 崔保廷 报道）
“梁山”不止是一座山：一座“梁山城”的觉醒与崛起
梁山，因梁山泊而名；梁山泊，因黄河水而兴。
一部《水浒传》点亮了梁山最耀眼的高光时刻，水浒文化因梁山泊而生，成为梁山文化中历久弥新的精神内核。在大众认知层面里，梁山不只是一座山，更多指向的是一个“泊”。自古以来，梁山以南属于大野泽的一部分，五代时因泽面北移，环梁山地区被水吞浸，形成了最初的“梁山泊”。五代到北宋，由于黄河频频溃决，山水汇聚形成大泽，于是有了“八百里水泊梁山”的说法，抛除“八百里”的夸张成分，北宋时期的梁山泊确实达到了史上最大规模。如果说黄河是梁山泊的母亲，那么，梁山就是中流砥柱一般的父亲。春秋时期，梁山还被叫做良山，《汉书》才将其改姓为梁，沿用至今。梁山其实并不高，主峰高197.9m，约为泰山的八分之一。梁山和黄河在北宋创造的辉煌时刻，成为迎接京杭大运河的最佳前奏。京杭大运河，与黄河垂直而行，一河走南北，一河往东西，相遇是必然的选择。京杭大运河，在隋朝的强势开拓和盛唐的万象更新之后，经历了宋朝《清明上河图》所示的盛世危情，终于在元朝开山劈道，运河的梁山河段开挖通航。
黄河横跨我国地形一、二、三级阶梯，京杭大运河沟通了“老死不相往来”的长江、黄河、淮河、海河、钱塘江，两种大河气度交相辉映，在梁山泊内挥洒自如；黄河激发了人们在逆境中的求生本能和治河智慧，京杭大运河成为人们主动“御河”的伟大工程，被动到主动之间，是人与河的相处之道；从西到东，从南到北，沿途省市串联成链，风土人情和民俗文化相互交织；百家争鸣的思想盛宴在大河之上持续激荡，流转千年，共同筑起华夏文明的文化脉络。八百里水泊梁山，成也黄河败也黄河。位于两条世界级大河的“十字枢纽”上，梁山县见证着大河文明的繁荣，也经历着由盛转衰的命运。黄河多次改道，导致梁山泊一再“缩水”，气势恢宏之景不再复现。大河连心，泥沙淤积，京杭大运河梁山段一度被迫停航。如今，处于大运河文化带、黄河流域生态保护和高质量发展两大战略的交汇点上，梁山选择“转型”“再造”——水浒文化表现形式从说故事进阶为演故事，构建文化体验空间，进入场景化“造梦”新阶段；乡村振兴实现从生态治理到产业融合的转型，“造福”宜居社区；品牌建设从山上到山外，“梁山”不再是一座山，而是一座县域品牌的整体崛起。山上“造梦”打造水浒文化体验新场景梁山县，作为济宁市唯一的沿黄县，黄河穿越西北之境25公里，这是黄河与梁山不可分割的地理以及情感联结。依托地缘优势，围绕“水浒故地?大义梁山”的品牌定位，嫁接文化演艺新方式，营造体验式文化消费新场景，将梁山打造成为实现“水浒英雄梦”的不二之选。
如今，踏上梁山泊原址，一座梁山风景区广迎天下客，一块刻着“水泊梁山”的巨石矗立在景区入口。相隔不远处“水浒影视文化体验园”复现了一座水浒城，珠联璧合，以“一梦、两睛、三好感”的新模式，构筑了现代游客与传统“大义”之间的体验桥梁。情景剧是造梦的空间，是演艺的基础骨架，赋予文化以血肉的意义。“好汉迎宾”“英雄大聚义”“扈三娘比武招亲”“杨志卖刀”“真假李逵”“燕青打擂”“醉打蒋门神”“好汉菊花会”一系列水浒情景剧，引人入胜。如何与当下文化背景相结合，打造引领文化风尚的时代经典，是本土情景剧突破的关键所在。
非遗和武术，是在梁山读水浒的两只眼睛，一文一武，双管齐下，是造梦空间中“真实性”的来源。提炼非遗文化精髓，展现传统民风民俗。汉唐时期的街头表演演变至今，形成踢鼓秧歌，这种融拳术、舞蹈、戏曲为一体的非遗表演形式，反映宋末农民英雄惩恶济善、除暴安良的英雄事迹。源于3000多年前的传统梅花拳，与水浒武文化相互交融后，形成梁山梅花拳，在今年6月入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。除此之外，带有浓郁水浒民俗文化特色的山东快书、莲花落、渔鼓、碗乐等活动，极大调动游客和参与性和互动性。
“武”，是水浒梦的点睛之笔。“喝了梁山水、都会伸伸胳膊踢踢腿”，武文化是组成水浒文化的重要部分，梁山武术一直以来都是极具本地特色的表演形式，禅杖、板斧、九节鞭、月牙铲应有尽有，豆腐上断石板、喉顶钢枪、四枪顶身等节目环节让游客一饱眼福。梁山具有发展武术及休闲体育的天然优势，如何让武术走进群众、推向国际，是梁山品牌建设的方向之一。一双文武兼备的眼睛，是游客“看见”水浒的窗口，从看见到体验，如何提升游客在过程中的“好感”，一看业态，二看创意。水浒宴，是造梦的仪式感所在，是寻梦者的饕餮盛宴。根据《水浒传》中的“原汁原味”，让“大口吃肉，大碗喝酒”成为体验水浒文化的重要环节。水浒宴、水泊宴、梁山湖养生宴、梁山素宴等5种特色美食宴，其中“好汉大块肉”“时迁鸡”“师师虾仁”“孙二娘仁肉包子”，一菜一故事，一口一回味，诠释了“水浒宴”的文化精髓，满足了食客们的口舌之欲、视觉享受和文化需求。
剧本杀，是造梦的参与感所在。以年轻化消费需求为导向，紧跟潮流文化，订制爆款项目，从被动接受到主动参与，是更具参与度、成就感的小型情景剧。原创沉浸式悬疑剧本杀《十字坡谜案》，是以烧脑的游戏形式解构水浒文化的勇敢尝试，相配套一系列换装、自拍等环节，游客快速进入角色，玩转梁山。民宿，是造梦的氛围感之所在。以三十六天罡为主题的民宿将会带动夜间文旅经济，与两大景区形成呼应，有效延长游客在梁山的体验时长。另外，“戏说水浒”是以市场化IP品牌运营的新模式，以憨态可掬的人物形象拓展更广阔的消费群体，成为梁山新一代的“文旅特产”。
山下“造福”打造乡村旅游新空间黄河不安，必有民怨起义；黄河安澜，才有国泰民安。曾经“108将”战斗过，并诞生过“36天罡星”“ 72地煞星”的江湖，如今成为“水浒梦工厂”里的一出戏，只有梁山县内保留下来的72“那里”，成为梁山后人们真实生活的写照。“国那里村，宋那里村，孙那里村”是梁山县北部黄河岸边的地名，最早追溯到元朝，是历史变迁中反映本土生活的文化符号。“那里”，本来是当地方言，在梁山泊“缩水”之前，黄河频繁改道、漫滩成灾，梁山沿黄区就是黄河泄洪区，滩区村民长期生活在水深火热之中，只得“水来人走、水走人回”，零散性的群居模式无法形成较大规模的村庄形态。于是，“姓氏+那里+村”成为了梁山滩区“黄河游击战”遗留下来特别的命名方式。
黄河和京杭大运河交汇的岸边，就坐落着远近闻名的“路那里”。
梁山县小路口镇路那里村，北靠黄河，东临东平湖，在黄河大堤南坡依堤而建。这里本来是清水河的一个渡口，曾经的“渡仙桥”是周边郓城等地通往济南府的必经之路。桥，被黄河冲毁，石碑依然伫立在岸边，见证了古运河的繁荣，也见证过刘邓大军横渡黄河。从前承载着居无定所、民不安生灾难记忆的“路那里”，如今是绿色生态、富足产业的乡村振兴模范村。曾经的滩涂洼地成为了生态鱼塘，引黄河水、养黄河鱼，成为游客划船戏水、垂钓观光的休闲场所；千亩无公害西瓜遍布黄河滩涂，得天独厚的水土资源优势造就了独特的西瓜品质，获得了地理标志农产品认证；黑皮鸡枞菌种植项目正在实现“碳中和”，高标准改造的15个光伏大棚里，利用光伏下空间进行黑皮鸡枞菌种植，年收益可达100万元，带动200名群众就业。
从滩区上站起来的“路那里”，以黄河和大运河激荡的文化遗存为根基，以生态治理与修复为先，注重恢复乡村原貌，打造乡村旅游场景，发挥特色农业的种植优势，实现单一产业向三产融合的蜕变，一融俱荣、一新俱兴，全面落实乡村振兴国家战略。如果说，“路那里”是聚集大河文明和生态文明的活的博物馆，那么大路口乡的贾堌堆农家寨，是站在华夏文脉之根——龙山文化上的乡村典范。作为一座拥有5000年历史的古村落，龙山文化贾堌堆遗址中曾出土新石器时代龙山时期的大量陶器，是贾堌堆农家寨发展乡村旅游的起点。
2016年开始，贾堌堆农家寨以龙山文化为根，结合农耕文化和水浒文化，制作具有本地特色的手工艺品，黄泥墙、陶艺馆、民俗街、农耕博物馆等体验空间，成为贾堌堆农家寨的多元文化展厅。“贾堌堆”和“路那里”在名字上异曲同工，都是姓氏+方言的组合，然而“堌堆”指的是河堤，是古村落最直接的命名方式。“寨”延续了水浒文化的血气方刚，“农家”是乡土生活的美好期待。从侠义到小康，从古韵到新颜，从黄河滩区的破败农村到“三季有花、四时有景”的宜居田园，贾堌堆农家寨，名副其实。
创新机制体制改革，按照“政府主导、突出特色、群众主体、企业融入、示范带动、产业化发展”的总体思路，推进农业与旅游等产业深度融合；以休闲观光和民宿聚集区为切入点，围绕“修旧如旧、外朴内雅”的修建原则，将12处院落打造为乡居精品民宿，复建黄土矮墙古戏台、菜园铁锅农家饭，让游客零距离体验乡间淳朴，住进货真价实的“龙山古寨、花海田园”；完善基础设施，提升服务水平，在展示乡村振兴成果的同时，缓解本地群众就业压力，撬动乡村致富新渠道，成为造福梁山村民的活杠杆。
山外“造势”县域旅游的创新崛起水浒文化旅游品牌，是梁山的第一块金招牌，是延续水浒文化、讲好黄河故事强有力的抓手。
沿着梁山的忠义路，投资6个亿建造的梁山县文化中心，以“一环、两轴、四核”为主线分布布局，一环即中央景观湖环形路，景观轴与文化轴相映成趣，四个单体建筑七个场馆满足文化博览、休闲观光、健身娱乐等不同需求，是基于水浒文化打造的文旅综合体，开启了梁山县公共文化服务的新纪元。以小路口、贾堌堆、黑虎庙等乡镇为依托，与水泊梁山景区连接成带，巩固黄河旅游休闲体验区为主体的战略规划，布局“众星捧月”的黄河生态旅游休闲体验区，奏响黄河水浒文化旅游品牌的“梁山号角”。梁山县已连续举办12届的中国(梁山)水浒文化旅游节，是梁山县的年度盛宴，是文化体验形式的集大成者。一场大型原创舞台剧《忠义梁山泊》拉开序幕，梁山非遗展演和贾堌堆景区民俗文化展，尽显丰富多元的文化内涵；好汉菊花会活动、水泊墨韵梁山书法展，在山水之间感受文化魅力；贾堌堆农家寨美食节和义酒文化节，回归生活、畅享豪情，引领目光投注在日新月异的乡村板块。
作为黄河与大运河的十字交点，如今两大河流的战略目光再次聚焦在梁山，梁山始终践行生态文明建设的理念，推动黄河流域生态保护。新时代对梁山生态事业提出更高要求。截至目前，先后实施黄河流域生态修复项目等7个地质环境治理项目，治理面积150多公顷，共投入资金7448万元；黄河流域水环境治理湿地修复与生态保护工程，占地4000亩，总投资3.2亿元，主要对湿地内3000多亩淤积湖面进行清淤整理，稳定水源；清淤、疏浚，引入黄河水，栽植莲藕、芦苇等水生植物，打造环湿地8.6公里的生态廊道，逐步恢复湿地的生态功能。今年是“绿满梁山”三年行动的验收年，完成植树造林2万亩，建设森林乡村示范村34个，重点村154个。贾堌堆村等3村被评为国家森林乡村，小安山镇被评为省级森林乡镇，梁山街道邓楼村等10村被评为省级森林村居，黑虎庙镇等3个乡镇被评为市级森林乡镇；经过生态修复治理，梁山县已被评为全国绿化模范县。
梁山如何实现黄河品牌塑造，一在水浒文化，二在生态文明，终在双赢。梁山的品牌形象是什么？要说水浒是梁山的形象，好汉108将中，谁又能代表梁山文化？相比曲阜的孔子，水浒文化没有一个具体的形象，是模糊的、不聚焦的。相较于黄河入鲁第一县东明、黄河入海口垦利，梁山县在山东黄河流域中的地位又是不明确的。梁山不能只有水浒。首先，要深化水浒文化的主体地位，与此同时串联并激活黄河文化、大运河文化、龙山文化、农耕文化等多元文化形态，找到其中的深层联系，才能谱写梁山文化新篇章；其次，要突破梁山泊水资源的局限性，生态廊道和梁山景区联结，再现“方圆八百里水泊梁山”的盛况；再次，以水浒文化为线索，以黄河、大运河为纽带，搭建梁山与周边地区的深度合作，梁山才能更好地成长为黄河与运河“十字枢纽”的一刻璀璨明珠。上梁山，造的是一场关于水浒的江湖梦。下梁山，造的是一场关于乡村振兴的安居乐业之福图。梁山内外，一首黄河生态保护和高质量发展的战歌已然奏响——梁山，不止是一座山，而是一座县域旅游品牌的整体觉醒和崛起！
李洁/孙小荣工作室资深策划师、产业观察员
济宁高新区柳行街道举行疫情防控综合应急演练
为进一步检验柳行街道疫情防控综合应急处置工作的组织发动、样本采集和核酸检测能力，全面提高全员核酸检测工作的备战能力，确保疫情防控发生时能够有序组织群众进行核酸检测，1月15日上午，济宁高新区暨、柳行街道疫情防控综合应急演练活动在方圆忻居广场举行。
演练模拟的情景是1月15日上午，方圆忻居小区有一名重点地区来人核酸检测阳性。面对突发的疫情，街道疫情防控指挥部迅速行动，召开紧急会议，经请示区疫情防控指挥部，确定对方圆忻居小区居民进行全员核酸检测，小区共设置3个核酸检测点，本检测点为9号楼、10号楼居民进行全员核酸检测，最大限度降低危害、减少损失。本次演练分为组织动员、信息登记、现场采样、应急处置、现场处置、解除响应等环节。
演练开始，根据区指挥部统一安排部署，柳行街道立即发布动员令，要求全体机关干部、村干部、社区工作者、志愿者立即到岗到位，方圆忻居小区采样点由社区书记总负责，组织做好秩序维护、群众发动等工作，保证采样工作顺利进行。现场动员队开始有序进行动员，带领群众进场，采样群众佩戴口罩、间隔1米，依次进入通道进行测温、验码，验码后在等候区等候；现场志愿者带领群众有序进行登记，分两组依次进入采样通道进行采样；志愿者逐组安排采样人员前往采集区，医务人员按照核酸检测采样方法及采样规范进行采样。演练过程中，模拟体温测量区发现一名发热群众，立即将其转移至临时隔离区，并与区隔离专班联系，安排专业救护车，将发热病人快速转移至发热门诊救治；模拟发现一名群众未携带身份证和手机，不能在常规采样点进行集中采样，立即安排志愿者引导至绿色通道进行核酸采集；所有采样结束，发现有群众因行动不便，未能到采样点集中采样，立即安排引领流动采样队入户为群众采样；采样点在采样结束后，消杀人员对采样现场进行环境消杀。
在整个演练过程中，各参演单位服从指挥、迅速反应、精密配合，充分展示了辖区疫情防控队伍的实战水平，集中体现了柳行街道疫情防控工作的扎实功底。
（大众报业·大众日报客户端记者 孟一 通讯员 李庆平 报道）
