渭南除了华山，各县市区还有哪些景区？一起来看看吧！

华山

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区。2004年，华山被评为中华十大名山。2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

少华山

少华山位于陕西省渭南市华州区莲花寺镇，在华州东南约五公里处。东连小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664．4米。因与西岳华山峰势相连，遥遥相对，并称“二华”，但低于华山，因名其少华山，又名小华山。少华山，自古以来就是关中名山，具有深厚的人文历史积淀。山上风光旖旎，已发展为旅游风景名胜。

渭华起义纪念馆

渭华起义纪念馆坐落在陕西省渭南市华州区高塘塬上，这里地势挺拔，山清水秀，风景宜人。南接秦岭，北临渭水，川塬起伏，沟壑纵横，粮丰林茂，人杰地灵。它与雄伟高大的渭华起义纪念塔相映生辉，是西北地区成立最早、规模最大、影响最广的早期农村革命根据地，在全国革命斗争史上也发挥有重大意义。

大荔丰图义仓

义仓是旧时各地储粮备荒的一种社会习俗。隋唐已有。丰图义仓位于陕西省大荔县城东17公里处朝邑镇南寨子村。1882年（清光绪八年）由东阁大学士闫敬铭倡议修建的民办粮仓，历时四年竣工。慈禧太后曾御封此仓为“天下第一仓”，并在仓顶赐“虎”、“龙”二字。丰图义仓与苏州的“丰备义仓”并重一时，驰名全国。

大荔同州湖

同州湖景区位于大荔县，以同州湖为核心，南至官池科技产业园区，北到县城冯翊路，西邻同州湖西路休闲景观大道，东濒洛河，景区规划面积4平方公里。其中同州湖核心区占地约2000亩，水面面积1000亩。景区核心区有同州湖西路休闲景观大道，碧桂园同洲湖花园洋房项目，城乡规划展览馆，五星级游客服务中心、关中民俗博物馆、便民市政大厅等项目已规划实施，景区按照国家4A级景区打造。

韩城党家村

党家村位于陕西省韩城市东北方向，泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的风水宝地。距韩城市城区九公里，西距108国道1.5公里，东距黄河3.5公里，主要有党、贾两族，320户人家，1400余人，始建于元至顺二年（公元1331年），距今已有近700年的历史。党家村历史悠久，民风淳朴，因村中有123座四合院和11座祠堂、25个哨楼，及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。

白水仓颉庙

仓颉庙，位于陕西省渭南市白水县城东北35千米处史官乡，是为了纪念文字始祖仓颉所建。创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年（162年）已颇具规模，至今已有2000多年的历史。

仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整，整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。

澄城龙首坝

该地是一座石拱滚水坝，横断洛河。该坝因建于汉武帝时创建的龙首渠的渠首段而得名，是一个集旅游、观光、休闲、采摘于一体的现代综合型景区。龙首坝景区距蒲城县城27公里，距澄城县城17公里。景区西临洛河，与蒲城接壤，地形三面环山，是澄城温泉人饮灌溉工程水源地。

大荔福佑古寨

福佑古寨位于大荔县范家镇福佑村，始建于明代嘉靖年间，清同治元年（1862）陕西战事纷纷，村中的大户人家倡导，有钱出钱，无钱出力，高筑寨子城，以防外人侵入。现在古寨建筑多为后期修复。福佑古寨西靠台塬，东濒黄河，是欣赏湿地风光的绝佳地。福佑村被全国生态文化协会评为“全国生态文化村”，福佑古寨被授予国家AAA级旅游景区。

杨震博物馆

杨震被人誉为“关西孔子”，潼关杨震廉政博物馆是全国规模最大、展示廉政人物最多、文化内容最丰富的爱国主义教育基地，整个展区从多个层面展示了杨震清廉人生及为官之道，引申出深遂的廉政文化，是当今时代不可或缺的参观学习之地。

城隍庙神楼

澄城城隍庙神楼位于陕西省澄城县城内西大街。建筑面积220平方米，坐北朝南。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

韩城大禹庙

大禹庙在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙，简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年（公元1301年），明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。

韩城普照寺

韩城普照寺，位于陕西省韩城市昝村镇吴村。始建于元延祐三年（1316年），清代续修。韩城普照寺，建筑面积426平方米，主要建筑大殿为元代建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内保存有塑于元泰定三年（1326年）的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅。

巴厘岛温泉

陕西渭南巴厘岛温泉，新兴温泉产业基地，国家AAA级旅游景点，陕西温泉协会合作单位，地处渭南市蒲城县平路庙常乐村，距蒲城县约20公里，是渭北地区最大的集温泉养生，休闲度假，会务娱乐等多功能为一体的主题旅游景点; 温泉水出自地下380奥灰岩水水系，泉眼出水为碳酸氢钠泉，自地下喷涌而上，水温常年保持在42℃，是最适合人体温度且可直接饮用的矿物质矿泉水。

八鱼石墓景区

八鱼石墓博物馆景区位于陕西省大荔县羌白镇八鱼村村北，是清代大荔望族李氏家族墓群所在地，整个墓群占地300余亩，至少有22座大型石墓，材料均选用大青石作为构件，墓室均被套合成一组院、庭、室的建筑形式，是迄今为止在陕西境内发现的规模最大、等级较高、墓葬结构奇特的大型清代石墓葬群，2013年，八鱼李氏家族墓地被列入全国重点文物保护单位。

良周秦汉宫

良周秦汉宫位于澄城王庄镇良周村，距县城30公里。遗址中心区为一壕沟环绕成长方形，发现有多处柱础石，另见有云纹瓦当、砖及大量瓦砾；其东部偏北有一-座建筑基址，平面呈长方形，面积较大。景区现已建成游客服务中心、停车场、渭北特色饮食-条街、共和国历程展厅、西安美院良周绘画基地、民俗展演区、现代农业观光采摘园、良周古民居、古城堡、古地道、垂钓园等景点。

华阴关帝庙

华阴关帝庙建于明清，为省级文物保护单位，占地40余亩。2014年6月被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。其格局以山门、忠义牌坊、东西配殿、正殿、东西偏殿、后殿几大部分构成，该庙工艺精巧、构筑独特、特色显著。

潼关万盛园

潼关万盛园酱菜是陕西省的地方传统名产，属于潼关酱菜古老品牌的代表，诞生于清代道光年间，1915年，潼关万盛园酱菜荣获巴拿马万国食品博览会金奖。万盛园酱菜酿造工艺独特，用料考究，做工精细，酱香浓郁，酥脆香甜，深受消费者喜爱。

富平温泉河

富平温泉河湿地公园于2014年3月开始建，2015年向市民开放。公园包括台地、明月湖、湿地景观、休闲、林地、红色文化、运动公园等七个功能区，苗木栽植70余种12000余颗，有儿童游乐场、水景喷泉等景观设施。

蒲城唐惠陵

唐惠陵是唐玄宗李隆基的大哥李宪的墓地，位于陕西省渭南市蒲城县。中国古代对太子(未来皇帝)的册立有 “立长不立幼”的传统，李宪身为长子本当被立为太子，但他后来主动把太子之位让给了有能力有才学的三弟李隆基(即唐玄宗)。玄宗感他的恩德，在大哥去世之后，追谥他为“让皇帝”，并陪葬父亲睿宗的唐桥陵之旁，称墓为惠陵。

畅家田园综合体

大荔县畅家田园综合体位于陕西省渭南市大荔县城关街道办畅家村，距大荔县城东南五公里处，该村明洪武年间从山西迁入，距今已有700多年历史。

白水林皋湖

林皋湖位于陕西省渭南市白水县西北20公里处林皋乡境内的白水河中游，属于国家4A级景区，林皋湖国家级湿地公园（试点）已获批。2014年，林皋湖被陕西省权威媒体评为陕西十大魅力湖泊之一。

澄城县博物馆

澄城县博物馆位于陕西省渭南市澄城县古徵街，是一座展示澄城历史文化的现代化综合博物馆。其丰富的历史文物藏品不仅展示了澄城澄城历史文化的底蕴，同时展示了中华古代文明的发展。

吴坡农业园

吴坡现代农业示范园区位于澄城县寺前镇吴坡村北，是由陕西省新天地农业开发有限公司建设的一个集节水灌溉、农业技术示范推广、农事体验、旅游观光为一体的农旅结合示范园区。

平罗农业公园

大荔平罗农业公园地处县城以东8公里处，占地3000亩，总投资1.2亿元，建设内容包括尊天现代农业园区、中心村和生态旅游区三大部分。

新堡月季园

新堡月季文化产业园景区是下寨镇新堡村在大荔县产业融合、全域旅游的推动下，借力“花经济”打造的“关中月季第一村”。园区内有大花月季、丰花月季、藤本月季、高杆月季等120个品种、近20万余株月季花。

光伏农业生态园

中节能大荔光伏产业园位于大荔县许庄镇，是大荔县一二三产融合示范项目。中节能大荔光伏农业休闲观光采摘体验园，依托“中节能大荔20MW光伏农业电站”所建设的标准化光伏农业大棚，以“绿色、自然、和谐、健康”为理念，全力打造集休闲观光农业、田园采摘体验、现代农业科技展示为一体的“宜农、宜游、宜乐”的绿色生态观光采摘体验园。

金粟山森林公园

金粟山森林公园位于富平县城东北约三十多公里处。“山有碎石若金粟然,"又因山巅唐代即建立高禖（求子之神）祠，有龙泉水藏于深沟，也叫菩萨山、灵泉山、紫金山。其总面积约15000余亩，。山势险峻，古庙悠久，有植物300多种，野生动物100多种。

富平石川河

富平石川河景区位于陕西省渭南市富平县，规划占地面积1480亩，总投资约5.6亿元，2014年3月10日动工，2016年4月完成一期建设任务并向社会开放。景区西起吕村桥，东至复兴桥，北邻滨河北路，南接滨河南路，是富平县最大的集运动健身和休闲为一体的综合性景区。

合阳初心公园

初心公园位于合阳县甘井镇，依托黄龙山游击队根据地这一红色资源优势，按照“红色旅游为主题，人文景观为补充”的设计理念，自今年6月份开园以来，这里成为广大党员干部寻找初心、锤炼党性，接受爱国主义教育和红色精神洗礼的重要阵地。

合阳福山

合阳福山景区，位于洽川风景名胜区的入口区域，景区内展示了丰富的中华“福”文化内涵。是洽川风景名胜区的门户景区，因山形酷似蝎子而俗称“蝎子山” ，民间有“聚宝盆、福寿山，蝎子趴在盆中间”之说，其山势“一峰耸柏，万柏环青”，自古有“秀夺终南”的赞誉。

华阴荷花苑

华阴荷花苑景区西起华阴白龙涧河,东至潼关县,南起凤凰岭,北至渭河生产围堤。

鸵鸟王生态园

华阴市鸵鸟王生态园，位于陕西省华阴市华西镇华阴农场陕西农垦国家农业示范园区，园区占地面积8000亩。由陕西农垦英考现代农业观光园立足“大华山、大旅游”的发展理念，依托西岳华山的名山效应，围绕“山外留客”的发展思路，于2006年投资建设。

华阴城市文化公园

华阴市城市文化公园是我市一处3A级景区，位于华阴市长涧河支流华山峪河和黄甫峪河交汇处，南起长城路西段，北至贵妃路西段，公园东西长340米，南北宽390米，占地约160亩。

华阴西岳庙

西岳庙位于陕西省华阴市区东约1.5公里的岳镇东端。西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。

御温泉度假村

华山御温泉度假村，位于华山脚下、西潼高速第9出口处，由香港御温泉国际度假酒店管理集团公司投资建设，已于2007年4月18日成功试业。

华州皮影文化园

华州皮影文化园位于陕西省渭南市华州区，集参观、生产、培训、学研为一体，游客可以参观，欣赏华州皮影的表演，体验秦人秦声的风韵，这里还是一个的大型综合文化旅游景点。

华州竹溪里

竹溪里位于陕西省渭南市华州区高塘镇境内，为陕西旅游特色名镇。景区建筑以江南黑瓦白墙的建筑特色为主基调，结合秦岭塬区特有的自然风貌、水文地理优势，依山傍水，独具一格的江南水乡风景，为游客营造了一个全新的北国江南水乡意境。

航天生态园

渭南航天生态园是临渭区依托桥南镇有航天测控装备的优势全力打造的特色旅游项目，是临渭区委、区政府着力打造的旅游项目，总投资约8.2亿元，主要分为天留村乡村旅游、航天测控装备博物馆、天留山森林度假山庄三大特色板块。

临渭区老街

渭南老街是由渭南老街文化产业有限责任公司投资打造的国家3A级旅游景区，位于陕西历史文化名城渭南，地处市区湭河岸边，这里人文遗迹丰富，自然风光优美，历来为游人所向往之地。

临渭区桃花源

渭南桃花源民俗文化园位于临渭区南8公里处，三张镇紫阳村的零河河谷。依托零河自然水系打造的河道自然景观游憩区。文化园中有亭台楼阁、古塔、寺庙群、城楼、四合院、陕商大会馆、美食街、传统手艺作坊、书画院、特色民宿、游乐场、研学拓展基地等，使得文化园更加美丽特色。

临渭区植物园

渭南植物园位于临渭区阳郭镇，是一处养心、养生、养老的静逸之地，是一种怡然恬淡的生活方式。将自然生态、乡村旅居、美食购物、生态康养相融合，以“四季花卉、关中水乡、田园小筑、康养宜居”为核心，塑造出一个清新、时尚并带有后现代特色的新型休闲度假乡村旅居体验地。

林则徐纪念馆

蒲城县林则徐纪念馆位于陕西蒲城县城内杈把巷六号，该馆依托“王益谦故居”而建。整个建筑规模宏大，气势宏伟，庄严肃穆；院落里青砖漫地，飞檐斗拱，雕梁画栋，古色宜人，建筑面积1080平方米，是一座十分精美的清代宦官人家宅第，也是渭北保存最为完整的关中典型的四进室宅院。

蒲城卤阳湖

卤阳湖古时被称为卤池，后称卤泊滩，位于蒲城县南和西南部古代卤阳湖遗址，渭清公路以西，富平县刘集镇以东。其平面呈纺锤形，东北至西南方向展布，横跨蒲城、富平两县。东西长约30公里，南北宽1.5—7公里，总面积109.14平方公里。

蒲城清代考院

蒲城清代考院博物馆，位于渭南市蒲城县城关镇东槐院巷17号。始建于清光绪十七（1891）年，占地6200平方米，距今有一百多年的历史。现存主体建筑有门厅、考舍、伦秀堂、浴室院、官厅等七十余间，是全国保存最完整的清代童生考试场所。

王鼎纪念馆

为了迎接香港回归，纪念抗英名相王鼎尸谏155周年，1997年6月26日，王鼎纪念馆在他的故乡陕西蒲城初步建成。

杨虎城纪念馆

杨虎城将军纪念馆位于陕西省蒲城县槐院路29号，是在杨虎城将军故居的基础上建立起来的。杨虎城将军故居又称杨公馆，建于一九三四年，占地总面积1376平方米。距今已有六十多年的历史，建筑形式为关中典型的“四进式”建筑。

重泉古城

蒲城重泉民俗饮食文化暨古城景区位于陕西省蒲城县孙镇新区南环路以南，分两期建设，将建设成一个集文化展示、文化交流、原生态餐饮、民俗文化体验、休闲娱乐、生态观光、环境保护于一体的新概念生态园，已于2016年01月01日完成一期建设并投入运营。

晋公山风景区

该风景区坐落于陕西省韩城市板桥镇王村晋公组，三面环山，毗邻省会西安210余公里，距韩城市25余公里，北依宜川，西邻黄龙，南接合阳，东隔黄河，与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望。

韩城南湖公园

韩城市南湖公园总投资7.3318亿元，是韩城河湖贯通、河库贯通、三湖水系及城市小南区雨洪水积蓄利用工程的重要组成部分，也是韩城市2016年重点项目之一。

神农现代农业园

园区位于韩城市芝川镇城北村，东靠黄河，西邻西禹高速和108国道，北接司马迁景区，南连战国巍长城。

坤元生态风景区

位于陕西省韩城市王峰乡桑岭村庙后村，始建日期不详，上世纪70年因自然灾害倒塌，2012年由王存堂先生原地重建，2013年4低月竣工。开光当日礼炮齐鸣，锣鼓震天，一片欢庆。

韩城王峰景区

韩城市王峰村景区位于韩城市桑树坪镇，王峰村景区是以王峰村为址建造的。王峰村始于南北朝，原名黄熊，相传是为了纪念鲧在凿开河治水之功绩，到了隋朝，改为栎沣村，是唐高祖李渊所起。

灞岭狩猎山庄

灞岭狩猎休闲山庄，位于韩城市王峰乡南梁程家洞西沟村西，四周群山环抱，草木茂盛，整个休闲山庄仿佛被一座天然氧吧笼罩，堪称世外桃源。

大清花家庭农场

韩城市大清花家庭农场以休闲农业为主题追求互动性与参与性，实现农业观光与休闲的结合，满足市民的观、娱、劳、育、购等多层次的需求。农场建设项目有民俗文化展厅、采摘园、垂钓池、休闲乐园、乡村动物园、农耕区以及农耕文化主题茶楼等项目。让久居城市的人回归自然，追求野趣。

象山森林公园

象山森林公园又名象山绿化管理站，位于朝韩城市西1至5公里象山顶，海拔600米左右，其主峰位于韩城金城西北，因其形似俯卧之大象，象首南面饮澽水河中之水，故而名曰“象山”为韩城象征。公园依托于风景旖旎的象山，园内植被茂盛、绿荫笼罩。

韩城古城街区

韩城古城文化街区是在陕西韩城古城的基础上，在经历5年的保护与开发后于2016年7月30日正式开放。依托古城4A级景区文庙、城隍庙、东营庙三庙一体，对周边原有古建筑进行了保护与功能提升。

韩城庆善寺

庆善寺位于陕西韩城市古城内，是韩城市唐代驰名的大寺院之一，位于古城南北大街东侧，故俗称东寺。据清乾隆县志记载：“《明一统志》：在县治东南，唐贞观二年（628年）敕建，宋至和元年（1054年）重修，有仁宗赐额。”

龙门钢铁景区

2018年12月26日，龙门钢铁景区作为我市首家国家AAA级工业旅游景区正式挂牌，并免费对外开放。2019年1月9日，景区结束为期15天的试运营。

韩城北营庙

位于韩城市老城北街西侧。始建于元代。韩城旧城历代驻扎兵营之地曾设东、西、南、北、中五个营庙，现存北营庙有献殿、寝殿。坐北朝南。寝殿原有关羽塑像一尊，现已不存。

韩城法王庙

位于韩城市北10公里的西庄镇西南角，占地面积3724.8平方米，是一组雄伟壮观的古建筑，是全国重点文物保护单位。

状元府博物馆

韩城市状元府博物馆是清乾隆年间、状元王杰时任军机大臣的时候在韩城拥有一宅院，人称“状元府”。位于韩城市金城大街西侧，并院重院通连八院，格局为“万”字型，因而宅院又称“万字院”。

富平金地景区

富平金地景区，金地景区规划占地5000亩是富平县最大的集生态、休闲、娱乐、旅游于一体的农业公园，其中建成以葡萄采摘区为主的15个采摘区，核心区已建成农耕文化体验园、音乐葡萄、农业科普基地天文观测区、农家乐、游乐区等板块，来自都市，可体验田园风光，享受游园环境。

尧头豆腐产业园

尧头村位于白水县城以东，原名窑头村，因旧时村里多窑洞、窑坊、窑场……而得名。尧头村很有名，它的名气来源于悠久的豆腐历史，有着“豆腐第一村”之美誉。“割豆腐，到尧头。”

白水和园景区

白水县和园坐落于中国酒祖故里－陕西省渭南市白水县杜康镇和家卓村内，园区以乡村振兴为目标，以文化传承为灵魂，以梅花特色产业和创意农业发展为核心，斥巨资打造同纬度最美江南“梅”景，构建农业功能复合叠加的三产融合新格局，全力打造陕西休闲农业与乡村旅游示范点、农业科普教育示范基地和精准扶贫示范村。

潼关岳渎景区

景区地处潼关县城北部，是全县重点建设的旅游精品区。景区地势较高，视野开阔南可眺望华山，北可俯视三河，是观赏潼关大山、大河、大沟壑的优选之地。

黑池秋千谷

南社秋千谷景区是我国目前最大的秋千体验景区,位于合阳县城22公里,距黑池镇政府1公里处。108国道、西禹高速、沿黄公路和207省道“三线一带”的中心位置。

秦王寨马趵泉

秦王寨，即今太要镇的窑上村，距今潼关县治东南约10余公里。相传是唐初秦王李世民在此屯兵养马，故名“秦王寨”。

大荔冬枣小镇

冬枣小镇位于“中国枣乡”--大荔县安仁镇，园区总面积5万亩，辐射带动黄河滩区10万亩。该园区坚持“政府扶持建园、合作社统一管理、农户分户经营”，2016年园区取得陕西省首家冬枣有机认证证书。园内设有冬枣小镇旅游观光火车站、冬枣交易中心、物流中心、培训中心、电商中心等主要功能区。

方山森林公园

方山森林公园是白水县境桥山山脉之一段，北接黄土高原，南瞰关中大地，西连华夏共祖黄帝陵，东怀造字圣人仓颉庙、白水河、洛川河环流足下，因其山峰形态方正，取稳固之意而得名。

中垦华山牧

2017年3月28日，备受关注的省市级重点工程——中垦乳业陕西30万吨加工基地投产仪式在渭南经开区举办。该项目的正式投产，填补了渭南乳品领域的空白。

华州张桥文化园

华州区桥枝镇张桥村的华州皮影文化园，位于华州区桥枝镇张桥村的华州皮影文化园,是一个集传统华州皮影制作展览、演出体验的民办文化园区。

渭南市博物馆

渭南博物馆是经省发改委批复立项的一项重大民生工程，也是渭南市委市政府确定的一个重点项目，得到了社会各界的高度关注和支持。该项目于2009年初开始筹建，经过为时7年多的紧张施工和积极筹备，于2016年2月正式建成开馆并向社会大众免费开放，于此同期还将举办一个月的“中西合璧 盛清瑞宝——圆明园四兽首铜像特展”。

整理不易，旨在宣传渭南。

若有遗漏，还请见谅！

您也可以在下方补充留言。

转发扩散！为家乡点赞！

（来源：渭南青年网 闵盼龙 综合整理）

兔个好彩头——上汽大众中贸广场ID.STORE喜迎开业

2023年1月18日，新春来临之际，上汽大众中贸广场ID.STORE正式开业，展厅选址位于时尚潮酷、人流密集的中贸广场，选择城市中心的商超进行布局，既是为ID.系列纯电新能源车量身打造创新零售业态，也是对全新销售与服务模式的探索和开拓。随着ID.STORE在越来越多的繁华商圈落成，消费者将能更加高效、便捷地体验ID.家族产品。

开业当天，上汽大众品牌多位重要领导出席，多家知名媒体、ID.家族车主们以及现场观众，共同见证了上汽大众中贸广场ID.STORE盛大开业的高光时刻。

上汽大众电车车型布局，从2021年初逐步开启，短短的一年多的时间，便为大家提供了包括全新纯电ID.4 X、品质标杆7座数字化纯电SUV ID.6 X、品质纯电跨界车ID.3等多款车型，更有上汽大众经典的帕萨特及途观L的PHEV车型，插电混动版本为消费者提供更多选择。ID.STORE数字化展厅是集合了品牌体验、产品展示和新车销售功能为一体的城市数字化展厅，让更多的消费者在购车初期阶段就能充分了解ID.系列车型，更直观的感受新能源所带来的沉浸式智能驾车体验。而全新纯电和低碳环保的出行方式，将会让更多的大众车主体验到科技带来的数字化感受。

开业当天，店内春节氛围浓厚，多种春节好礼免费相送，更有精致的醒狮气球、春节造型打卡点、皮卡丘瀑布等，现场人头攒动，热闹非常。

上汽大众汽车销售服务有限公司西北分中心的领导们亲临现场，讲述了上汽大众ID.纯电的理念及前景，信心满怀，激情飞扬，对本次ID.STORE的开业送上祝福，在祝福的掌声中，雄狮与人同舞，共庆喜悦时刻，随后双方领导共同为上汽大众中贸广场ID.STORE开业剪彩，象征着ID.STORE正式开业！

作为上汽大众品牌ID.纯电系列在西安地区开启的第四家ID.STORE数字化展厅，也是西安元泰汽车销售有限公司开启的第二家ID.STORE，ID.STORE在展卖ID.3、 ID.4 X、ID.6X三款纯电车的同时，也提供了帕萨特和途观L PHEV的展示与售卖，极大地方便了城区内电车爱好者的看车购车需求，2023年西安市的限行政策里仍然优待电车出行，这就使得电车成为城市出行的最佳选择。

梁思成诞辰120年｜从道义良知处，致敬先生的遗产保护观

金磊

2021年4月20日，是我国著名建筑学家、建筑教育家，中国建筑学科的开拓者和奠基者，文化遗产保护、城市规划、风景园林及艺术史学科的重要先驱，中国科学院院士、清华大学建筑学院的创办人梁思成先生（1901-1972）诞辰120周年。澎湃新闻获悉，清华大学建筑学院将举办一系列梁思成诞辰120周年暨清华建筑75周年系列学术活动，其中包括梁思成诞辰120周年纪念展览《栋梁》、梁思成建筑美学思想与梁、林设计作品研讨会等 。

梁思成不仅是一位用建筑承载中国使命的巨匠，更乃一代20世纪建筑先贤。对先贤的纪念与再研究并非单纯地发思古之幽情，而要与当下的城市文化建设紧密联系在一起，与纪念主题的理念与价值追求相一致。梁思成的城市与建筑遗产观，不仅因其才华而精辟，更因为置自己于风口浪尖才出现了困惑，这或许是今人恰应以道义与良知向他致敬之处，因为这里有建筑遗产瑰宝，更是重要的智慧。

梁思成（1901.4.20—1972.1.9）

对于梁思成的影响力，其学生郑孝夑（1906-2017）在梁思成诞辰百年赋辞道：“无字史书寄国魂，春风化雨百年深。体形环境有机论，凝固乐章中而新。”

2001年4月版《梁思成全集》（九卷本），两院院士吴良镛教授在“前言”中从五个方面定位了梁公的学术贡献，其中有三个方面专门谈及遗产保护：梁思成是古建筑研究的先驱者之一；他是中国近代城市规划事业的推动者；他是中国历史文物保护的开创者。

从梁公留下的遗产思想看，其多方位的宏大成就不仅跟着朱启钤的中国营造学社亦步亦趋，更有丰富的敏思和创意。如他很早就将语言学与建筑学相结合，视《清工部工程作法》和《营造法式》为中国古建筑的两部“文法”课本，在1953年中国建筑学会成立大会上，他就将中国建筑构图元素与西方文艺复兴的语汇作比较，使他和林徽因于1932年《平郊建筑杂录》中揭示的“建筑意”概念得到发扬。

梁思成不仅是一位用建筑承载中国使命的巨匠，更乃一代20世纪建筑先贤。对先贤的纪念与再研究并非单纯地发思古之幽情，而要与当下的城市文化建设紧密联系在一起，与纪念主题的理念与价值追求相一致，从此种意义上讲，先贤的纪念必然是历史研究的重要部分。正如吴良镛院士回忆所说，梁思成以一种少见的赤诚热爱党和人民、具有热爱专业的情怀，不放弃任何可能的机会发表己见，这不仅是他的困惑也是我们不能不思考的问题。面对建筑科技文化突飞猛进的发展，研究传统不可丢，这包括研究并学习先贤之遗产贡献。

梁思成的城市与建筑遗产观，不仅因其才华而精辟，更因为置自己于风口浪尖才出现了困惑，这或许是今人恰应以道义与良知向他致敬之处，因为这里有建筑遗产瑰宝，更是重要的智慧。

1933年梁思成测绘善化寺普贤阁

梁思成的城市遗产保护观

梁思成先生对我国历史名城的高度认知由来已久，有持久的文化传承与历史积淀。

目前在城市更新中用到的“最少干预”原则及微改造的做法，文化大家早有著述。如胡适（1891-1962）百年前即倡导要“整理国故、再造文明”，73年前的1948年梁思成就在《北平文物必须整理和保存》一文中说，要为城市文化复兴而传承国粹经典，因为只有保护才是创造发展的前提。

文章中赞美“北平市之整个建筑部署，无论由都市计划、历史或艺术的观点上看，都是世界上罕见的瑰宝，这早经一般人承认。至少北平全城的体形秩序的概念与创造——所谓形制气魄——实在都是艺术的大手笔，也灿烂而具体的放在我们面前。”1950年前后，梁思成曾任北京都市计划委员会副主任，他称北京乃庞大的历史艺术陈列馆，1951年他在《北京——都市计划的无比杰作》中更系统地阐述了北京历史文化名城的价值，他说“北京建筑的整个体系是全世界保存最完好，而且继续有传统活力的、最特殊、最珍贵的艺术杰作。”梁先生笔下，北平在当时建立帝都的条件下，是非常完美的体形秩序，他还用美国城市规划理论家Henry S·Churchill的著作《都市就是人民》，用现代理念赞美了北平建设。他举例“清华大学有一个工程委员会，凡是校内建筑与工程方面的大事小事，自一座大楼以至一片玻璃，都由该会负责……文物整理委员会之于北平市，犹如工程委员会于清华大学，是同样负责修缮切实审查工程不可少的机构……我们承袭了祖先留下的这一笔古今中外独一无二的遗产，对于维护它的责任，是我们这代人决不能推诿的。”

70年前的1951年2月19日-20日，梁公在《人民日报》载文《我们伟大的建筑传统与遗产》，他在赞美中国建筑乃世界上最古老、最长寿、最有新生力的建筑体系的同时，特别分析说，中国自古就有“有计划的城”，他自豪地表示，有计划地营造城市，我们乃历史上最先进的民族。梁公说，隋唐的长安、洛阳的许多古都城市已不复存在，可人民中国之首都北京却是经元、明、清三代，总结了都市计划的经验，成为卓越而典型的中国都市。他充满激情赞美道：“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……有外城正南的永定门直穿进城，一线引直，通过整个紫禁城到它背面的钟楼鼓楼，在景山巅上看得最清楚。世界上没有第二个城市有这样大的气魄……更没有第二个国家有这样以巍峨尊贵的纯色黄琉璃瓦顶，朱漆描金的木构建筑物，毫不含糊的连属组合起来的宫殿与宫廷……环绕着它的北京的街形区域的分配也是有条不紊的城市奇异的孤例”。他还认为，北京城是必须现代化的，同时北京城原有的整体文物性特征和多数个别的文物建筑又是必须保存的，尤要“古今兼顾，新旧两利”。

为建设“中国的博物馆”的北京城，他还解读了苏联建筑史家N·窝罗宁教授在《苏联沦陷区解放后之重建》书中的话：“计划一个城市的建筑师必须顾及他所设计的地区生活的历史传统和建筑的传统。在他的设计中，必须保留合理的、有历史价值的一切和在房屋类型和都市计划中，过去的经验所形成的特征的一切”。

历史地看，从梁思成、陈占祥合写于1950年2月的“梁陈方案”即“关于中央人民政府行政中心取位置的建议”到同年7月发表在《新建设》杂志的“关于北京城墙存废问题的讨论”文章，都体现了他广博的城市遗产保护思维。在他的笔下，北京城有太多的理由要确定新与旧的关系，北京的形体之美不允许伤毁，不允许掺杂不调和的形体予以破坏；他尤其评价环绕北京城墙乃精神壮丽之杰作，“它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是磊拓嵯峨，意味深厚的艺术创造……北京城墙可当‘中国的颈环’乃至‘世界的颈环’……我们岂可随便将它毁掉！”

梁思成之所以有城市遗产观的执着，也来自他对毛泽东于1940年1月为回答中国向何处去著《新民主主义论》的应用。毛主席说“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。因此清理古代文化的发展过程，剔除其封建糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件……中国现时的新文化是从古代的旧文化发展而来……”，这就是，中国现时的新建筑必来自古建筑，建筑师与文博专家只有认识并掌握旧建筑之规律，才可实施有根基之创作。

梁公说：“今后所有城市改建中，都会面临旧与新的矛盾，清理、剔除、吸收的工作必须慎重。”他列举李四光先生（1889-1971）的话“难道我们要以建造艾菲尔铁塔的方式来研究万里长城吗”，表达出不可用现代尺度去衡量传统建筑价值的观念。

梁思成的建筑风格论与遗产保护观

载于1953年3期《文物参考资料》的“古建序论”一文，由梁思成主讲，林徽因整理，是一篇融建筑遗产保护与建筑风格论为一体的佳作。文章不仅有梁公对中国建筑按历史发展的六大阶段分类说，即商殷周到春秋战国、秦汉到三国、晋魏六朝、隋唐到五代、辽宋到金元、明清两朝，还从六个方面给出了中国建筑的定义属性，其涵义为：一、建筑是人类克服自然斗争的记录；二、建筑是艺术创造；三、建筑反映社会生活和政治经济制度；四、建筑体现不同民族性格与特征；五、建筑是人类造型创造中最庞大、最复杂、也最耐久的一类；六、建筑在文化上也有最高度的代表性。

1954年梁思成在全国科协做了“祖国的建筑”讲演，他不仅阐述了新中国建筑师的任务，是必须要随时随地深入遗产进行学习与调查，为创造未来奠定基础，还结合对毛泽东《新民主主义论》中“民族的、科学的、大众的文化”之理解，倡导它应成为建筑风格与遗产保护的准则。这就是说，建筑师要具有历史文博观，要知晓建筑的“方言”，特别要从建筑的“文法”中汲取养分，如山、水、云、霞、卷草、花朵等纹饰中传承与利用。梁公指出，在研究并应用建筑遗产时，要在创作中灵活运用，如“彩画的斗拱和雕花的白石栏杆，用在大戏院门口可增壮丽，若在一般建筑物上就显繁琐且铺张，即使是美丽的斗拱和白玉栏杆也被连累成‘糟粕’了。”

梁先生在1953年访苏回来后，写有“今天学习祖国建筑遗产的意义”一文，由当时的北京市都市计划委员会颁发，文中体现了重要的建筑遗产观。

70年前，梁思成还在《建筑学报》上载文“建筑创作中的几个重要问题”，他从遗产观强调并论证了新的建筑风格，他认为，新风格并非一朝一夕可形成，也非某位建筑“大师”一时的灵感而创造，它是经济基础之反映，是社会的产物、历史的产物、时代的产物。这实际上是在讲，无论遗产保护与欣赏，也无论建筑新创作本身，都离不开对建筑美的认知。建筑美不管你是否意识到，都要通过人的感觉器官形成一定体系的反应，它不仅脱离不了对自然的认识，也脱离不了所受社会思想意识的影响。同时，建筑之美更涉及形式与内容，涉及当时的“适用、经济、在可能条件下注意美观”的建设方针。对此，梁公辩证地分析：建筑美即美观问题，不在用高价的材料，而在设计上是否取得优美的形状，“住宅建筑或次要的公用建筑是尽可以吸收过去民间建筑的许多简朴优秀的手法而得到艺术效果的，美观完全是意匠的问题。”就此，他举例赞扬了莫伯治的广州北园酒店、张镈的人民大会堂与民族文化宫设计等作品。

重温梁思成世界遗产视野下的建筑遗产，可以看到他对建筑遗产保护问题的批评态度，如1964年7期的《文物》杂志刊有《闲话文物建筑的重修与维护》一文，他通过与茅以升（1896-1989）等重返阔别30年的赵州桥与正定，坦言道，我们不能对自己的工作视为十全十美，更不可狂妄自大，共有六方面建言，虽然这是57年前的观点，今日读来仍然有效力，梁公说：一、不可将古建筑修得焕然一新，要整旧如旧；二、文物建筑修缮中要“一切经过试验”；三、古为今用的原则要恰当的利用；四、针对1961年国务院的第一批国保单位公布，梁公认为应将国家修缮经费的“钢”用在刀刃上，要输血打针，不涂脂抹粉；五、不少遗产建筑虽有绿化但没有发挥红花与绿叶的效果；六、对古建修缮最恰当的表现是“有若无，实若虚，大智若愚”等。

附：纪念丨梁思成年谱

（林洙、楼庆西、王军）

1901年

4月20日出生于日本东京，祖籍广东省新会县。

1906—1912年

在日本横滨大同学校幼稚园和神户同文学校初小读书。

梁启超与思顺（右一）、思成（左一）、思永（右二）三儿

小学时代的梁思成

1912年

随父梁启超、母李蕙仙回国。

1912—1915年

在北京汇文学校和崇德学校高小读书。

1915—1923年

在北京清华学校读书。在校期间任校军乐队队长、校刊美术编辑，并在学校运动会上获跳高第一名。

“五四”运动中为清华学校“爱国十人团”成员之一。

梁思成初入清华时

梁思成（左一）在清华学习时任军乐队队长

1920年

在父亲梁启超指导下与徐宗叙，弟梁思永合作翻译英国威尔逊著《世界史纲》，经梁启超修改后于1927年在商务印书馆出版。

1922年

6月抵菲律宾马尼拉，探望于是年3月至此养病的母亲李蕙仙及随丈夫在此常驻的大姐梁思顺，是时姐夫周希哲任马尼拉总领事。

1923年

5月7日与梁思永同赴天安门参加“国耻日”纪念活动，途中被军阀金永炎的汽车撞伤，急送协和医院治疗，诊断为左腿股骨复合性骨折，三次手术后始康复，从此左腿比右腿短了约一厘米。休学一年。休学期间，在父亲教导下研读《论语》《左传》《孟子》《战国策》《荀子》等。

1924年

4月参加接待印度诗人泰戈尔访华讲学活动，与胡适、徐志摩、陈西滢、张欣海、丁西林等结识。

6月赴美国在宾夕法尼亚大学建筑系学习，林徽因在宾夕法尼亚大学美术系学习，选修建筑系课程。梁思成选修了佛来德·古米尔为二年级学生开设的建筑史课，上了几堂课后他找到古米尔教授表示他非常喜欢建筑史，从来不知道世界上有这么有意思的学问。当古米尔问及他中国建筑史的情况时，他回答说，据他所知，中国还没有建筑史专著。

9月13日母亲李蕙仙患癌症病逝。

梁思成与林徽因在美国宾夕法尼亚大学留学时的合影

1925年

在美国收到梁启超寄来的国内重新出版的[宋]李诫著《营造法式》。梁启超在该书扉页上写道：“……一千年前有此杰作可为吾族文化之光宠也已，朱桂莘校印甫竣赠我此本，遂以寄思成、徽音俾永宝之。”当时，梁思成虽看不懂书中宋代建筑术语和内容，但产生了要研究和掌握中国古代建筑历史的强烈愿望。

梁启超寄给梁思成、林徽因的北宋《营造法式》（陶本）

1927年

2月毕业于宾夕法尼亚大学建筑系获学士学位。6月获宾夕法尼亚大学建筑系硕士学位。在校学习期间，曾任建筑学助教，并获彭省大学建筑设计金质奖章、南北美洲市政建筑设计联合展览会特等奖章。任英美市政建筑荣誉学会会员，任美国费城市政设计技术委员。

6月—8月任保罗·克瑞特(Paul Cret)事务所副设计师。

7月在美国哈佛大学研究生院艺术史（原文作“城市设计”——《建筑史学刊》编辑部注）专业读研究生。

1928年

2月在哈佛大学准备完成博士论文《中国宫室史》，导师为兰登·华尔纳（L.Warner)。在哈佛大学阅读完当时所有能找到的有关中国建筑的资料后，发现靠这些资料不可能完成博士论文，与导师商定回国作实地调查、收集资料，两年后提交博士论文。

3月31日与林徽因在加拿大渥太华结婚。

3—9月与林徽因同赴英国、瑞典、挪威、德国、瑞士、意大利、西班牙、法国参观考察建筑，然后横穿西伯利亚回国。

9月创办东北大学建筑系，任系主任。林徽因是当时唯一可以找到的另一位建筑学教师。

是年，邀请陈植、童寯、蔡方荫等赴东北大学建筑系任教。成立梁陈童蔡营造事务所。

1928年梁思成与林徽因在加拿大渥太华结婚

梁思成旅欧水彩画（绘于罗马）

1929年

1月19日父梁启超因医疗事故逝世。

8月，女梁再冰出生。

11月，梁思成设计并监修的梁启超墓在香山卧佛寺东建成。

是年设计王国维纪念馆

1929年东北大学建筑系教师们的合影：右二为梁思成，中央为陈植

1930年

林徽因结核病复发，到北京香山养病。

完成《中国雕塑史》讲课提纲，并在东北大学初次讲授。

与陈植、童寯、蔡方荫合作设计吉林省立大学校舍并与林徽因共同设计辽宁锦州交通大学分校(毁于战争)。

1931年

6月离开东北大学到北京，在北京北总布胡同三号安家。

9月任中国营造学社法式部主任。

该年徐志摩向梁家引见了金岳霖，从此金与梁氏夫妇结成了深厚的友谊，直至逝世。

1931年梁思成、林徽因加入中国营造学社

1931年左右梁思成在中山公园中国营造学社前

1932年

梁思成在杨文起、祖鹤州两位老匠人的帮助下，读懂了清工部《工程做法》，又深入研究整理了学社收集的大量民间做法抄本，于1932年完成《清式营造则例》一书，并于1934年出版。这是我国第一部以现代科学技术的观点方法总结中国古代建筑构造做法的著作。

调查河北蓟县独乐寺，并发表调查报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》和《蓟县观音寺白塔记》。论证独乐寺建于辽代，这是当时所知道最古的一座木构殿堂，也是我国第一次用现代科学的方法调查测绘古建筑的调查报告，在国际学术界引起重视。

6月调查河北宝坻县广济寺三大士殿，并发表调查报告。这是继蓟县独乐寺之后发现的又一座辽代建筑。

应聘为国民政府中央研究院历史语言所通讯研究员并兼任研究员。

结识后来成为著名汉学家的费正清夫妇，与他们建立了亲密的友谊，直至1949年中美断交后失去联系。1971年美国乒乓球队访华后，收到费正清夫人费慰梅来信，请梁思成协助他们申请访华，不幸在费氏夫妇到达北京前几个月，梁思成去世、最终未能见面。

与蔡方荫、刘敦桢合写《故宫文渊阁楼面修理计划》。

与林徽因合写《平郊建筑杂录》。

1932年梁思成考察蓟县独乐寺

梁思成夫妇与费正清、费慰梅夫妇及金岳霖在北总部胡同3号梁家客厅

1932—1933年

任北京大学教授，讲授中国建筑史。

1933年

3月调查河北正定县隆兴寺及正定古建筑。

9月调查山西大同上下华严寺、善化寺、云冈石窟等。发表《正定调查纪略》《大同古建筑调查报告》《云冈石窟中表现的北魏建筑》等论文。对以上二处的古建筑做了详尽的分析鉴定。

9月调查山西应县佛宫寺木塔、浑源县悬空寺。鉴定应县佛宫寺木塔为我国古代乃至世界上现存最高的木构建筑。

11月调查河北赵县隋代赵州桥（安济桥）并发表《赵县大石桥即安济桥》。鉴定赵州桥为隋朝李春所造，是世界上最早的敞肩桥。

1933年梁思成测绘正定隆兴寺转轮藏殿

梁思成、莫宗江绘制的应县木塔正立面渲染图

1933年梁思成、莫宗江考察测绘赵州桥

1933—1934年

兼任清华大学教授，讲授建筑学。

1934年

任中央古物保存委员会委员。

与林徽因共同设计北京大学地质馆。

8月调查山西晋中地区13个县古建筑。与林徽因合作发表《晋汾古建预查纪略》，对晋汾地区13个县的古建筑作了简明扼要的介绍。

10月调查浙江省6个县古建筑。此行先赴杭州对六和塔进行调查，又对灵隐寺双石塔及闸口白塔进行调查，鉴定此三塔建于宋代。刘致平亦赴杭州并对三塔做了测绘。杭州工作完毕后又赴宣平县调查延福寺，确定延福寺建于元泰定三年，同时又在金华天宁寺发现了一座元代大殿。回程中路过江苏吴县、南京顺便调查了甪直保圣寺，南京栖霞寺石塔及梁萧璟墓等。调查后写成《杭州六和塔复原状计划》（1935年发表）和《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》。

是年，中国营造学社受中央研究院历史语言研究所委托，开始详细测绘北平故宫，并接受其为此支付的5000元工作费。这项工作由梁思成负责，至1937年因抗日战争爆发而中断，其间共测绘故宫建筑60余处，还测绘了安定门、阜成门、东直门、宣武门、崇文门、新华门、天宁寺、恭王府等处北平古建筑。

是年，应中央古物保管委员会之邀，拟定蓟县独乐寺、应县佛宫寺木塔修茸计划。

是年，与刘敦桢合作拟定景山五亭修葺计划大纲，该工程于1935年12月竣工。

1935年

2月考察曲阜孔庙建筑，并做修葺计划。发表《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》一文，对孔庙40座建筑进行了调查，部分做了详细测绘。在修葺计划中较全面地阐述了对古建筑维修的观点。

设计北京大学女生宿舍。

是年，受中央研究院及教育部委托，主持中央博物馆及中央图书馆的建筑设计竞赛。

是年，参加故都文物整理委员会，担任顾问。

1935年梁思成、林徽因在天坛祈年殿屋顶

1935—1936年

发表梁思成主编，刘致平编纂的《建筑设计参考图集》10集，前5集简说由梁思成执笔，后五集简说由刘致平执笔。

1936年

与莫宗江、麦俨增同赴晋中对《晋汾古建预查纪略》中所述古建作了详细的测绘调查。

调查河南龙门石窟等及山东中部19个县古建筑。调查的重要古建筑有河南开封宋代繁塔、佑国寺铁塔及龙亭，山东历城神通寺隋代的四门塔、泰安岱庙及济宁北宋建的铁塔寺铁塔等。

4月在北平接待美国建筑学家和城市规划学家克拉伦斯·斯坦因及夫人，通过与斯坦因的交往促使梁思成开始注意和思考城市规划问题。

10月由平津各大学及文化界人士发起的《平津文化界对时局的宣言》发表，向国民政府、行政院、军事委员会提出抗日救亡八项要求。梁思成和林徽因在《宣言》上签名。

是年冬调查山西和陕西19个县古建筑，主要调查测绘西安市的大雁塔、小雁塔、香积寺塔、咸阳周文王陵、武王陵、唐代顺陵，及兴平县汉武帝陵及霍去病墓等。

1936年梁思成（中）与莫宗江（左）等考察陕西咸阳顺陵

1937年

6月调查陕西西安和耀县古建筑。

梁思成、林徽因应顾祝同之邀赴西安做小雁塔的维修计划，顺便为西安碑林工程做了设计。

对上次遗漏的西安化觉巷及大学习巷清真寺做了详细测绘。对玄奘塔、秦始皇陵等又都补作调查，并赴耀县调查药王庙。

6月赴山西调查，发现唐代建筑佛光寺及宋代永寿寺雨花宫。

梁思成从陕西西安返平后即与林徽因、莫宗江、纪玉堂一起奔赴山西五台山。在五台山豆村找到了佛光寺，通过详尽的测绘调查，论证佛光寺建于唐大中十一年。梁思成一向所抱着的国内必有唐代殿宇的信念在此得到证实。

在赴太原途经榆次时发现了永寿寺雨花宫，经调查证实雨花宫建于宋大中祥符元年(公元1008年)，为唐宋两代木结构过渡形式的重要实例。

7月佛光寺工作完毕后，他们又到台怀、繁峙、代县调查了十几处建筑，工作两天之后才听说卢沟桥战争爆发已经五天了，立即赶回北平。

抗日战争爆发，北平营造学社停止工作。与朱启钤、刘敦桢协商将学社的重要资料全部存入天津英资麦加利银行保险库中。北平营造学社暂时解散。

9月，梁思成夫妇带着两个孩子，和林徽因的母亲离开北平，经湖南、贵州等地，历时4个月，于1938年1月到达云南昆明。途中林徽因患肺炎，从此，林徽因的健康状况时好时坏，一直没有恢复。

1937年梁思成测绘五台山佛光寺大殿

1937年林徽因于五台山佛光寺大殿

1938年

刘敦桢、刘致平、莫宗江、陈明达等先后来到昆明，中国营造学社在昆明恢复工作。学社社址最初设在昆明巡津街（原文作“循津街”——《建筑史学刊》编辑部注）“止园”。因敌机对昆明的轰炸日益加剧，又因研究工作必须依靠中央研究院历史语言研究所的书籍资料，因此随历史所迁往昆明郊区龙头村，租用了一处尼姑庵(兴国庵）作工作室。

美国建筑杂志《Pencil Point》1938年1月号3月号，分两期刊出梁思成学术论文《Open Spandrel Bridges of Ancient China I. The An-chi Chiao at Chao-chou, Hopei Ⅱ.The Yung-t'ung Ch'iao Chao-chou, Hopei?。

1938年梁思成一家在昆明与西南联大教授们（左一周培源，左三陈岱孙，右二金岳霖，右一吴有训）合影

1939年

梁思成因患脊椎软组织硬化卧床休息近半年。

8月梁思成与刘敦桢、莫宗江、陈明达赴四川调研考察古建筑。他们往返于岷江和嘉陵江沿岸、川陕公路沿线，历时半年调查了大半个四川。四川省现存古代木建筑多建于1646年以后，因此他们调查重点是汉阙、崖墓、摩崖石刻。

是年，国立中央博物院聘请梁思成担任中国建筑史料编纂委员会主任。

是年，担任四川省古物保存委员会委员。

1939年梁思成测绘雅安高颐阙

1939—1940年，梁思成（中）、陈明达（左）、莫宗江（右）考察南充桥

1940年

在龙头村建成了他们为自己设计的简易住房。

11月，日机对后方的轰炸越来越凶，中央研究院被迫迁往四川南溪县李庄，学社因必须依靠研究院的图书，也不得不随之迁李庄。

在重庆中央大学作“中国传统建筑的发展及特点”系列讲座。

20世纪40年代，梁思成在四川南溪李庄中国营造学社工作室绘图

1941年

开始集中精力研究[宋]《营造法式》，并陆续完成法式大部分图解工作。

1942年

开始撰写《中国建筑史》。

1943年

英国大使馆文化参赞李约瑟由重庆赴李庄访问中央研究院，同时访问了营造学社。梁思成的研究工作给他留下了深刻的印象，后来他在《中国科学与文化》一书中，称梁思成为研究中国古建筑的宗师。

1943年—1944年

完成《中国建筑史》及英文版中国建筑史图录(A Pictorial History of Chinese Architecture)

梁思成的《中国艺术史建筑篇》文稿

梁思成《图像中国建筑史》（英文版）插图

1944年

任教育部战区文物保存委员会副主任。

为政府及盟军（美军）编制敌占区文物建筑名单，并在军用地图上标明位置。同时建议美军在战争中保护日本历史文化名城京都和奈良。

梁思成致信清华大学校长梅贻琦，建议创立建筑系。（经查原件，梁思成致信梅贻琦实为1945年3月——《建筑史学刊》编辑部注）

梁思成主持编制的《战区文物保存委员会 文物目录》

1945年3月梁思成致信清华大学校长梅贻琦建议创办建筑系

1945年

10月在《大公报》发表《市镇的体系秩序》一文，提出“住者有其房”“一人一床”的社会思想；希望今后各大学增设建筑系与市镇计划系；指出“安居乐业”是城市规划的最高目的。

1946年

清华大学建筑系成立，梁思成任系主任直至1972年逝世。

10月赴美国考察战后美国现代建筑教育。

应美国耶鲁大学邀请，以客座教授身份讲授“中国艺术史”，包括建筑与雕塑两部分。梁思成作为第一位中国人将自己民族的优秀建筑文化系统地展示于世界学术界。

中国营造学社停止工作，与清华大学合办中国建筑研究所。

1946年梁思成在美国耶鲁大学讲学

1947年

2月，中国政府派梁思成担任联合国大厦设计建筑师顾问团中国代表。

4月，美国普林斯顿大学邀请他担任“远东文化与社会”国际研讨会的领导工作。他作了两个学术报告，在这次学术报告中将四川大足的石刻介绍给国际学术界。

接受美国普林斯顿大学荣誉文学博士学位。

7月，参观Cranbrook，访问建筑大师沙里宁(Saarinen)及其子，讨论建筑教育问题。

参观Taliesen，访问弗兰克·劳埃德·赖特(F.L.Wright)讨论建筑理论。

7月，由美国回国。

从美国带回了大量有关建筑及城市规划的新书、如《Space Time and Architecture》《Can our city survive》及抽象图案的教学挂图《Elements of design》等，将当时国际上建筑的新理论和建筑教育的新观点有选择地引入清华建筑系的教学中、决心要办一个国际第一流的建筑系。

12月，与陈梦家、邓以蜇联名致信梅贻琦校长，题为“设立艺术史研究室计划书”，建议清华大学设立艺术史系及研究室。

是年，著《大美百科全书》“中国建筑与艺术”条目。

1947年梁思成担任纽约联合国大厦总部设计顾问

梁思成与来自世界各国的建筑师讨论联合国大厦设计方案，左二为勒 · 柯布西耶，中间为尼迈耶

1948年

3月，当选为南京国民政府中央研究院院士。

4月，发表《北平文物必须整理与保存》，由北平文物整理委员会印发。

7月，在清华、北大、燕京、师院等校教授抗议枪杀东北学生宣言上签名。

是年7月5日，流亡北平的东北学生举行要求读书、反对编入国民党军队当内战炮灰的请愿，结果在东交民巷遭北平“剿总”总部的机枪扫射，当场打死9人，重伤37人，轻伤100多人，造成震惊全国的“七五”惨案。

9月，赴南京参加中央研究院创建20周年庆典和第一次全体院士会议。

9月，通过清华大学函呈教育部，恳准将建筑系改称营建学系，并将新设之市镇计划学、建筑学两组课程表备案。

12月，应解放军之邀，绘制北平古建筑地图，以备攻城时保护文物之用。

是年，建筑系与社会系、哲学系合办了清华文物馆，任馆长。

1949年

2月至3月，应解放军之邀、组织营建系教师莫宗江、罗哲文、朱畅中、汪国瑜、胡允敬、张昌龄等编制《全国重要建筑文物简目》，以备南下作战时保护文物之用。6月，《全国重要建筑文物简目》由华北高等教育委员会图书文物处印行，册后附北平文物整理委员会编制的《古建筑保护须知》，发给各路解放军。

5月，正式参加首都规划工作。担任北平市人民政府都市计划委员会委员、中国人民政治协商会议会场——怀仁堂建筑师、中直修建处顾问等职，在筹建中直修建处过程中函请多位知名建筑师来京工作，如吴景祥、陈占祥、张镈、戴念慈、严星华、沈奎绪、刘江仲等。这些专家后来都成为各建设部门的骨干，为国家建设做出了卓越的贡献。

8月，当选北平市各界代表会议代表。

8月，被聘为中国人民政治协商会议筹委会“国旗国徽初选委员会”顾问。

8月，组织营建系师生设计国徽方案。

9月，当选中国人民政治协商会议特邀代表。

9月21日至30日，参加在中南海怀仁堂举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议。

9月，根据政协对原国旗方案修改的意见，修订绘制国旗标准图样。

12月，当选北京市人民政府委员、北京市各界人民代表会议协商委员会副主席。

1949年梁思成主持编制的《全国重要建筑文物简目》

1950年

1月，被任命为北京市都市计划委员会副主任委员。

2月，与陈占祥共同提出《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，建议将中心区设在北京古城的西郊，自费刊印，报送有关领导审阅。

4月，就中南海新建宿舍问题，致信朱德。

5月，在《新建设》杂志第二卷第六期发表《关于北京城墙存废问题的讨论》。

6月，组织并领导清华大学营建系教师设计国徽。

6月，著《苏联百科全书》“中国建筑与建筑师”条目。

6月20日，全国政协国徽审查小组召开会议，确定清华大学营建系设计的国徽方案中选，并送政协大会表决。

6月23日，全国政协一届二次全体会议通过清华大学营建系设计的国徽图案。

10月，病中致信彭真、聂荣臻、张友渔、吴晗、薛子正，呼吁早日确定中央政府行政区方位，防止建设中的散乱现象，并就都市计划委员会的职能等提出建议。

20世纪50年代初，梁思成、林徽因在清华园

1950年梁思成在病床上与林徽因讨论国徽设计方案

1950年6月全国政协会上毛主席举起梁思成领导的清华大学营建系国徽设计小组设计的国徽方案以示通过

1950年梁思成与陈占祥共同提出《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即“梁陈方案”）

1951年

2月，在《人民日报》上发表《伟大祖国建筑传统与遗产》。

4月，在《新观察》杂志第二卷第七、第八期发表《北京——都市计划的无比杰作》。

7月，与林徽因为《城市计划大纲》作序。

8月，与林徽因合写《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书之《译者的体会》。

8月，就长安街规划问题和建设工作的计划性问题致信周恩来。

8月，就人民英雄纪念碑设计问题，致信彭真。

10月，倡议成立中国建筑工程学会筹备委员会，任主任委员。

夏，在梁思成大力提倡下，北京农业大学园艺系与清华大学营建系合作，创办了我国高等教育中第一个园林专业。

1951年在《新观察》发表《北京——都市计划的无比杰作》

1951年8月梁思成就人民英雄纪念碑设计问题致信彭真

1952年

是年春设计任弼时墓。

5月，龙门联合书局出版林徽因、梁思成译《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书。

9月，在《新观察》杂志第十六期发表《祖国的建筑传统与当前的建设问题》。

12月，科普出版社出版梁思成著《人民首都的市政建设》。

12月，审议文化部文物局罗哲文等提出的八达岭长城修缮方案，提出：一、修长城要保存古意，不要全部换成新砖新石，不要用洋灰。有些残的地方，只要不危及游人的安全，就不必全修齐，“故垒斜阳”更觉有味儿。二、长城脚下不能种高大乔木，以免影响观看长城的雄姿，树木近了、高了对长城的保护也不利。

是年，担任人民英雄纪念碑建筑设计主持人。

1953年

年初，与陈占祥提出保留北京团城方案。

2月至5月，随中国科学院访苏代表团访问苏联。

3月，根据中共北京市委的指示，按照政府行政中心设在旧城的原则，组织草拟甲、乙两个规划方案。

7月，致信有关领导，反对拆除东四、西四牌楼。

10月，在中国建筑学会第一次会员代表大会上，当选第一届理事会副理事长，并作《建筑艺术中社会主义现实主义的问题》专题报告。

是年，加入中国民主同盟。

1954年

3月，任中国人民慰问志愿军代表团副团长，访问朝鲜。

6月，直接找周恩来呼吁保护北海团城，周恩来考察北海团城，决定在北海大桥的改建工程中，道路拐弯，保留团城。

6月，创办新中国建筑学科的第一个学术性刊物——《建筑学报》，任主编。在《建筑学报》第1期发表《中国建筑的特征》一文。

9月，当选第一届全国人民代表大会代表。

12月，应苏联专家之请，扶病作中国古建筑系列报告。

是年，梁思成《祖国的建筑》一书，由中华全国科学普及协会出版。

是年，《中国建筑史》油印本内部发行，署名“梁思成旧稿”。

1954年6月，梁思成创办新中国建筑学科的第一个学术性刊物——《建筑学报》，任主编，并在《建筑学报》第1期发表《中国建筑的特征》一文

1955年

2月，建筑工程部召开全国建筑工作者设计及施工会议，批判“形式主义”“复古主义”和“铺张浪费”的设计思想。之后，各地建筑学会分会都进行了建筑思想学习、各报陆续“揭发”近几年来基本建设中的浪费情况和建筑设计中导致浪费的“复古主义”“形式主义”问题。梁思成被指为“资产阶级唯美主义的复古主义建筑思想”的代表，受到批判。

2月，担任武汉长江大桥技术顾问委员会委员。

4月1日，妻林徽因病逝。

6月，当选首批中国科学院技术科学部学部委员。

是年，担任国家科委建筑组副组长。

1955年4月1日林徽因病逝，梁思成为林徽因设计了墓碑

1956年

2月，就“复古主义”“形式主义”问题，在全国政协会议上作检讨，题为《永远一步也不再离开我们的党》。

3月，参加中国“十二年科学远景规划”工作。

3月，出席第一次全国基本建设会议。

6月至7月，任中国建筑学会代表团副团长，访问波兰。

9月至10月，出席在柏林召开的民主国家建协主席、书记、秘书长会议，并访问苏联莫斯科，参观苏联建筑科学院等机构。

10月，中国科学院与清华大学合办建筑历史与理论研究室，任研究室主任。1958年研究室并入建筑工程部建筑科学研究院建筑理论及历史研究室，任研究室主任。

梁思成与清华大学建筑系的学生们

梁思成在指导研究生刘先觉（右一）、沈玉芝（右二）

1957年

2月，在中国建筑学会第二次会员代表大会上，当选副理事长。

与郑振铎、罗哲文同赴明十三陵长陵查看祾恩殿被雷击起火情况，建议为古建筑加设避雷针。此提议经周恩来批准，通报全国执行。

7月，出席上海建筑学会成立大会，应邀作学术报告。

是年，在报刊上发表《整风一个月的体会》。

1958年

3月上旬，出席在捷克斯洛伐克布拉格召开的国际建协城市规划委员会的报告人会议，承担草拟亚洲各国城市规划情况报告的任务。

6月下旬，参加全国城市规划工作座谈会和中国建筑学会在青岛市举行的“城市规划与建筑”会议，作《青岛市生活居住区规划与建筑》学术报告。

7月，担任中国建筑学会代表团副团长，出席在莫斯科举行的国际建协第五次大会，代表亚洲作《关于东亚各国1945年至1957年城市的建设和改建》报告。

8月至9月，担任中国建筑学会代表团副团长，访问捷克斯洛伐克。

1959年

1月，加入中国共产党。

5月，出席在斯德哥尔摩召开的世界和平理事会特别会议。

5月至6月，参加中国建筑学会和中国土木工程学会在杭州召开的工作会议及建筑工程部与中国建筑学会在上海召开的住宅建筑标准及建筑艺术问题座谈会。

建筑科学研究院建筑理论及历史研究室组织《中国建筑史》编辑委员会，梁思成参加了编委会领导。

梁思成辅导建七学生，左起张锺、鲍朝明、应锦薇、梁思成、朱爱理、 何韶

1960年

4月，出席在上海举行的中国科学院第三次学部委员会扩大会议，讨论科学理论研究规划问题。

8月，当选全国文学艺术界联合会第三届委员会委员。

1961年

7月，在《建筑学报》第7期发表《建筑创作中的几个问题》。

7月，在《人民日报》发表《建筑和建筑的艺术》一文。

7月，在《新清华》报发表《谈“博”而“精”》一文。

7月，随文化部代表团赴内蒙古自治区考察。

10月，赴蓟县考察独乐寺。

12月，参加在广东湛江召开的中国建筑学会第三次会员代表大会，当选学会副理事长。

20世纪60年代重访蓟县独乐寺

1962年

1月，在广西南宁作学术报告，题为《从小处着手》。

1月，调查广西容县真武阁。

2月至3月，参加国家科委在广州召开的全国科学工作会议，听周恩来、陈毅报告。周恩来、陈毅鼓励梁思成继续进行《营造法式》研究工作。会议期间，梁思成撰写调查报告《广西容县真武阁的“杠杆结构”》。广州会议后，梁思成重新开始进行《营造法式》的研究工作。

20世纪60年代梁思成进行《营造法式》注释工作

5月至9月，在《人民日报》上陆续发表《拙匠随笔》系列科普文章。

6月17日，与林洙结婚。

1962年梁思成与林洙合影

1963年

3月，赴河北赵县考察赵州桥修缮工程，在文化部古建所专家座谈会上，呼吁保护赵县陀罗尼经幢，维修正定开元寺钟楼。

6月，考察扬州鉴真大和尚纪念堂建设地址，设计“鉴真纪念堂”。为扬州市政协作古建筑维修报告，提出“整旧如旧”的观点。

7月，担任全国科技普及协会北京分会副会长。

9月至11月，任中国建筑师代表团副团长，出席在古巴哈瓦那举行的国际建协第七次大会、世界青年建筑师会见大会及在墨西哥举行的国际建协第八次代表会议。应巴西建协邀请访问巴西。

1963年视察赵州桥

1963年梁思成主持设计扬州鉴真纪念堂

1964年

4月，与林洙赴蓟县联系重新测绘独乐寺事宜，并考察独乐寺建筑。

6月，在《人民中国》杂志第6期著文回忆幼年在日本东京的生活。

是年12月至1965年1月，参加第三届全国人大第一次会议，当选为第三届全国人民代表大会常务委员。

1965年

主持审定《中国古代建筑史》最后稿。

7月，担任中国建筑师代表团副团长，出席在法国巴黎召开的国际建协第八次大会和第九次代表会议。

1966年

春，与莫宗江赴蓟县，与有关部门研讨独乐寺观音阁的保护问题。

3月，在陕西延安举行的中国建筑学会第四次会员代表大会上，当选副理事长。

3月，完成《营造法式注释》（卷上）和《营造法式》大小木作以外部分的文字注释。

4月，接待法国建筑师代表团。

1966年6月—1967年

受到冲击。被批判为“资产阶级反动学术权威”等游行示众。

1968年

在康生等编造的《关于三届人大常委委员政治情况的报告》和《关于四届全国政协常委委员政治情况的报告》中，被列入“叛徒”“叛徒嫌疑”“特务”“特嫌”“国特”“反革命修正主义分子”“里通外国分子”名单。

被定为“资产阶级反动学术权威”。

11月7日，驻清华大学等“革命师生”召开批判梁思成大会。

11月17日，住入北京医院。

1969年

全年在北京医院治病并写检查。

10月，被安排就相关问题，接受韩素音采访。

1970年

全年在北京医院治病并写检查。

1971年

全年在北京医院治病并写检查。

12月病重期间，鼓励前来医院探望的陈占祥向前看，不能对祖国失去信心。

1971年底，北京医院发出了梁思成病危的通知，妻子林洙和女儿梁再冰陪伴身边日夜护理。

1972年元旦当梁思成听完了《人民日报》的社论后对林洙说：“台湾回归祖国的一天，我是看不见了，‘王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁’，等到了那一天你别忘了替我欢呼。”

1972年

1月9日，梁思成离开人世。

1972年1月9日梁思成逝世

1978年梁思成的冤案得到平反。

1984年，他生前设计的“扬州鉴真纪念堂”荣获建设部全国优秀设计一等奖。

1984年由美国麻省理工学院出版社出版了他40年代用英文撰写的《图像中国建筑史》(A Pictorial History of Chinese Architecture)，在学术界得到很高的评价。

1985年中国建筑工业出版社出版了《宋营造法式注释》（卷上）。

1986年在他诞辰85周年时由中国建筑工业出版社出齐了《梁思成文集》四卷，收录了他生前的主要著作。

1987年，梁思成和他所领导的科研集体，由于在“中国建筑历史理论与文物建筑保护”的研究领域中取得突出成就而被授予国家科研的最高奖——国家自然科学一等奖。

（本文原题为《梁思成诞辰120年：再回首先生的建筑遗产保护观》，原刊《中国文物报》“文博中国”，《纪念丨梁思成年谱》作者为林洙、楼庆西、王军，原刊于《建筑史学刊》“梁思成及营造学社前辈纪念专刊”2021年第2期。澎湃新闻有编辑）

责任编辑：李梅