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代善自然不是电视剧中温柔专情的大哥形象,这有两个方面:

首先,历史上的代善既和东哥原型叶赫老女没有什么关系,而叶赫老女实际上比代善要年长,谈不上是什么大哥。

第二,历史上的代善先后有嫡福晋李佳氏、继福晋叶赫纳喇氏、再一个继福晋叶赫纳喇氏,另有侧福晋哈达纳喇氏、喀尔喀博尔济吉特氏、侧福晋蒙古察哈尔部林丹汗之二妹泰松公主,还有侍妾富察氏,当然也谈不上专情。

但是,对于诸王贝勒而言,历史上的代善确实是一个如假包换的大哥,对清朝而言,他是让国的吴泰伯(古公亶父欲传位季历及其子姬昌即周文王,泰伯乃与仲雍让位三弟季历而出逃至荆蛮,传说是吴国的建立者,孔子在《论语·泰伯》中说:“泰伯可谓至德矣,三以天下让,民无德而称焉。” )。

《东华录》记载:

太祖高皇帝宾天,大贝勒代善长子岳托、第三子萨哈廉告代善曰:"国不可一日无君,宜早定大计。四贝勒才德冠世,深契先帝圣心,众皆悦服,当速继大位。"代善曰:"此吾素志也。天人允协,其谁不从?"次日,代善书其议,以示诸贝勒。皆曰:"善。"遂合词请上即位。上辞曰:"皇考无立我为君之命,若舍兄而嗣立,既惧弗克善承先志,又惧不能上契天心,且统率群臣,抚绥万姓,其事綦难。"辞之再三,自卯至申,众坚请不已,然后从之。

当时汗位的几个竞争者阿敏、莽古尔泰从身份角度不足以与皇太极、代善抗衡,多尔衮等年龄幼小,更不足论,代善表示拥戴,大局就定了。

代善的拥戴,出于其两个儿子的建议和怂恿,这一点也获得了酬劳——清朝最初世袭罔替的所谓“铁帽子王”有八个,其中三个都是代善一系的:礼亲王代善、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。

第一代礼亲王就是代善本人,不必多说,这个爵位后来一度改名叫康亲王,《鹿鼎记》中的那个康亲王杰书就是代善的孙子,代善第八子祜塞的儿子。

克勤郡王岳托是建议推举皇太极的代善二子之一,而顺承郡王勒克德浑是建议推举皇太极的代善二子之一萨哈廉的儿子,这两个铁帽子王固然也因为他们的军功,但和两人在推举皇太极即位中起到关键作用也是密切相关的。

再回到礼亲王,其地位在宗室中最为尊崇,上呈奏折,朝廷庆典,都要以礼亲王为先,不管这一任礼亲王在辈分上的长幼。

代善没有成为大汗或皇帝,但因为识时务为俊杰,为自己的家族带来与清朝相始终的富贵尊荣。

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