商汤是东夷人吗?周武王伐纣之前，纣王东征是不是在打内战?

商人源自东夷，这在学术届得到了多数学者的认可。传说中商人的先祖简狄，《史记?殷本纪》称其为有娀（音松）氏之女。学者们分析后认为，有娀既东夷少昊集团后裔有扈氏。（《商先与东夷的关系》张富祥著）有扈氏属于祝融部落，后来的楚人也以祝融为先祖，这么看来，楚人祖先最早也可能是出自东夷。

东夷是个统称，实际上东夷集团内部存在着多个不同的部落、方国，甚至还可能有不同的人种也说不定。有扈氏与楚人先祖同属祝融部落，就说明了这点：有扈氏与楚人，很可能就属于祝融部落的不同分支。直到武王伐纣之后，位于山东半岛的东夷也有多个不同的方国。典型的，奄国被周公后裔所灭，发展成后世的鲁国；薄姑被姜尚所灭，发展成后世的齐国。

东夷的这一部族，其实与罗马帝国周边日耳曼人一样。日耳曼人其实也不过是罗马人对北部边界以外蛮族人的统称，实际上日耳曼内部存在着多个不同的部落，像是汪达尔、格庇德、哥特、勃艮第、法兰克、斯拉夫、昂格鲁和撒克逊等等多个部落。这些日耳曼部落之间，彼此相对独立，也难免会有矛盾和冲突。所以，在古罗马时代，日耳曼部落之间的战争和冲突，其实多过日耳曼与罗马之间的冲突。

对于东夷，史料中对于东夷内部的战争和冲突描述并不多。但由山东半岛存在多个东夷古国可见，东夷内部的矛盾和冲突必然不会少。或许是因为有扈氏在这样的内部冲突中落败，被迫向外迁徙。到了夏朝晚期，商人部族已迁徙至河南北部与河北南部的黄河古道一带。此时的商人集团，已经远离东夷集团本土。此时，夏朝的夏桀王暴虐无道，为天下人所痛恨。人人都在诅咒：“时日曷丧，予及汝皆亡！”

此时，商人集团的商汤与东夷集团的伊尹、仲虺密切合作，逐渐向南发展，推翻了夏桀王统治。此后直到商王太戊时期，商人与东夷各部族一直保持友好合作的关系。

然而，到了商王仲丁时期，商人与东夷关系慢慢恶化。《古本竹书纪年》记载，“仲丁即位，征于蓝夷。”蓝夷就是东夷部落之一，位于山东滕县附近。商人与东夷关系恶化，这是二者长期共处一室后利益取向分歧越拉越大的必然结果。然而，东夷人的反叛，却让商人遭受了巨大损失：商人为此不得不多次迁都。直到商朝末期，商人从河南中部迁徙到了河南安阳附近，才算是安定下来。

因此，商纣王时期，商王国与东夷之间，到底算是内部冲突还是外部冲突？

如果没有周人这一第三者介入，商人与东夷之间的矛盾与冲突都算是外部冲突。然而，正是由于有了周人这一第三者，商人与东夷之间的冲突才有多了一层“兄弟阋墙，外御其侮”的味道。只不过，商人与东夷自商王仲丁时期就开始的冲突，还能让商人与东夷之间安然地称兄道弟吗？

历史记载，武王伐纣倒商成功之后，东夷两大国奄国与薄姑就暗地里联合纣王之子武庚造反：“武王既死矣，今王尚幼矣，周公见疑矣，此世之将乱也，请举事！”（《尚书大传》）

或许，直到商王国被推翻后，商人与东夷才意识到，他们之间数百年的征战，是在打“内战”吧！

商汤是东夷人吗?周武王伐纣之前，纣王东征是不是在打内战?

商朝统治者自称“从东方而来”，其实“东方”就是美洲，却被华夏人误认为是“东夷”。

商朝的甲骨文中没有夏朝的记载，但提到了祭祀用的“羌人”，我认为“羌人”就是夏朝后裔。“天命玄鸟降而生商”说明商朝统治者很可能是来自美洲的头上插着鸟类羽毛的印第安人，他们歧视夏朝，否定夏朝，所以在商朝甲骨文里没有关于夏朝的记载。

早在夏朝时期印第安人就到达中国，渐渐推翻夏朝（商汤灭夏），建立了商朝。

所以商朝统治者是一个外来民族，殷商惨无人道的殉葬和祭祀也是来自印第安人。

后来商朝被周朝统治者打败后，这些信仰萨满教的印第安后裔就散落成了中国境内的少数民族。——这也解释了为什么印第安人和中国境内少数民族都信仰萨满教，同时也解释了为什么印第安人的基因和中国境内少数民族的基因非常接近。

很多人都说印第安人是商朝的移民，是商朝灭亡时逃到美洲的。其实这种说法是根本站不住脚的：殷商早已经掌握了青铜器技术，早已经学会了冶炼青铜，而印第安人一直不会冶炼青铜。商朝人早已经学会了用轮子（车），而印第安人也是一直不会这种技术。

如果印第安人是商朝移民，怎么可能不会这些呢？

如果反过来说，就容易顺理成章了：印第安人早在夏朝时期就已经来到中国，并且从夏朝人那里学会了各种技术，后来推翻了夏朝建立了殷商。而留在美洲本土的印第安人从来没接触过夏朝人，所以一直不会这些技术。

美洲岩画中的文字：

印第安酋长祈年图：

南美印第安人：

商代武士：

印第安乐器：

商代乐器：

商朝的编钟也证明了殷商早已经掌握了青铜器技术，所以商朝有编钟，而印第安人没有。这也可以证明印第安人建立商朝的可能性大，而商朝后裔变成印第安人的可能性几乎没有。