我是73年出生今年我的吉利数是多少

应该是4

为啥他们说三十三不吉利呢？

生生不息，大吉大利。

门的宽度74厘米宽好吗？

民间俗语：“七十三，八十四，阎王不请自己去。”这是根据孔子和孟子的年岁算的。孔子活了73岁，而孟子则活了84岁。

我国古代，对孔子和孟子十分推崇，二人被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。

门的宽度74厘米宽好吗？

“七十三，八十四”说法的来历

人大约都企盼长寿，又深感寿夭不齐，而人对之似乎无可奈何。

旧时，人们认为某些年龄数生死攸关，是不吉之年，是人生的一个危险关口，称之为“寿关”。

七十三，孔子关。

孔子，儒家学派创始人，自从司马迁在《史记·孔子世家》中称之为“至圣”，千年以来成为定评。孔子出生于公元前551年的鲁国，于公元前479年逝世，享年七十三岁。

八十四，孟子关。

孟子生于公元前372年，卒于公元前289年，享年八十四岁。

其它的“寿关”还有：二十三，罗成关。《隋唐演义》中的“冷面寒枪俏罗成”，位列第七条好汉，是北平王罗艺之子，也是后来成为门神的秦琼的中表兄弟，可惜英年早逝，年仅二十三岁。

三十三，韩信关。点兵多多益善的韩信，与萧何、张良号称“汉初三杰”，世人目之为兵仙、战神，生于约公元前228年，卒于公元前196年，终年三十三岁。

旧时俗话说“七十三，八十四，阎王喊你商量事”。在对生命的忧惧之中，人们又发明了破除“寿关”的方法，一般是先向阎王献一道祈求添寿的表文，然后亲自焚化，还要把一些钱谷抛洒到外面的路上。

老人常说“七十三，八十四”，是什么意思？

人们常说，73和84是老人的两道坎，民间有“七十三八十四，阎王不请自己去”的说法。

这句话的意思是73和84是一道不吉利的坎，很多老人不容易跨过去。相传，这种说法与孔子和孟子两位圣人有关。根据历史记载孔子活了73岁，而亚圣孟子活了84岁，两位圣人都只活了这么久，我们怎么可能超过两位先贤呢？

从易学角度，古人认为73和84两个数字皆为满数，古代天干地支，10为天干的满数，12为地支的满数，水满则溢，盈满则亏，所以古人认为73和84这两个岁数，即便去世，也是符合天道的。

确实，生活中接触的很多老人，都会在73岁得一场大病（之所以没有说84，是因为接触到的八十岁以上的老人很少）。所以很多老人对这两个数字都十分忌讳，避而不用，避而不谈。

老话说“人活七十古来稀”，在古代，老人活70岁已经是高寿了，十分稀有，但是在经济和医疗技术日益发达的今天，人活70岁已经很常见了。老人们不要迷信这种说法，如果过于紧张焦虑，反而会更加影响我们的健康。

过寿不能随便过，俗话说“寿有三不过，后代福气多”，三不过指啥

祝尔愿尔贵，仍且寿命长。

这句诗出自我国唐代著名诗人杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》。“寿”久也，即生命长久之意，意思是祝福侄子阿宜日后能够富贵，能够平安长寿。

古往今来，庆祝寿辰一直是人们热衷的事情。孩子、年轻人庆祝，叫过生日，而到了一定年纪后，则叫“过寿”。给家里老年人过寿，则是希望长辈能健康长寿，告诫后辈要孝亲尊老。

但是，过寿是有很大讲究的，是不能随便过的，俗话说“寿有三不过，后代福气多”，三不过到底指啥？

一、不到六十，年过九十，不过大寿

1、不到六十，不过大寿

《论语》中有云：“甲子乃寿之始”。

按照我国传统的天干地支纪年法，十天干和十二地支相互配合，六十年为一循环，也是民间所说的六十年一个甲子轮回，所以六十岁是第一轮花甲年。

因此，按照传统规矩，只有过了六十岁才有资格过寿，低于六十岁是不能过寿的。

而且，在我国有：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋、一百岁期颐之年之说，六十之前还不算年老阶段，还要为家庭奋斗奔波，六十后的人生才进新的阶段，可以颐养天年了。

其实，这个传统观念背后蕴含着对于长寿的敬重，也是对于老年人的尊重。过寿不仅仅是在庆祝一个人的生辰，更是表达对于过寿人的美好祝福和敬意。

2、年过九十，不过大寿

九十岁的人，已经属于高寿了。

俗话说“月盈则亏，水满则溢”，在我国讲究物极必反，“九九”在老人眼里是极数了，这个时候要低调，所以不宜庆祝，不然容易折损寿命。

而且，人到九十，身体已经十分衰弱，行动迟缓，如果这个时候还要举办宴席，对老人反而是一种负担，对身体也不友好。所以这个时候，还不如让老人多点休养。

二、七十三和八十四岁不过寿

俗话说“七十三、八十四，阎王不请自己去”。

在我国民间，对七十三和八十四，是非常忌讳的，认为七十三岁和八十四岁是两个非常不吉利的“坎”，是需要特别注意的年纪，所以这两个年纪也是十分忌讳过寿的。

为什么对这两个岁数非常忌讳呢？我国素来深受传统儒家文化影响，而据记载，孔子和孟子两位圣人去世的年龄分别是七十三岁和八十四岁，人们认为连圣人都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。因此，七十三、八十四这两个岁数也成为了人生的两道坎。

所以，人们到了七十三岁和八十四岁时，别人问及年龄时都要避讳，一般说七十四，八十五了，会直接跳过七十三、八十四。

三、父母健在，不过大寿

俗话说：“上有老人不做寿，下无子孙不贺喜”。

父母在世，无论你是多大年龄，你也是孩子。而且，孩子的生日就是母亲的苦难日，父母还健在，自然不能大摆宴席庆祝。要庆祝，也只能像孩子一样过生日。否则，就是不孝，会抢走父母的“福气”。

在我国民间有种说法，父母健在，自己大摆寿宴就是在催着父母去世，这是大不孝。

所以说“寿有三不过，后代福气多”，还是很有道理的。六十岁之前不过是因为那根本算不得大寿，九十岁之后不过也是因为老人不宜折腾。七十三、八十四不过大寿，是对圣贤的敬意。父母健在不过大寿，是对父母的孝心。

百善孝为先，我国历来重视孝道。愿所有老人，老有所依，老有所养，老有所乐。