按传统，多少岁该做寿，有什么讲究？
做寿的时间生日是指一个人出生的日子，也指每年年满周岁的那一天。孩子和青年人，生日可直接称为“生日”，庆祝仪式称为“过生日”、“庆生”或“贺生”。按传统，一般以五十岁或六十岁为分界线，生日改称为“寿辰”或“寿诞”，庆祝仪式称为“做寿”或“祝寿”。
一、由生日名称的更改可以看出，传统风俗中做寿的时间为五十岁或六十岁开始，地域不同开始的时间也不同。
二、有的地区，讲究有父母在世自己不过生日或做寿，但小孩子除外，可以给小孩子过生日，至于过到几岁各有不同。
三、旧时也有个别地区，不按年龄大小，只要添了孙辈，便开始做寿。
做寿的讲究为老人做寿，一般的岁数的寿辰没有什么讲究，但有些岁数是有说法的。
一、按照传统，逢十的整寿备受重视，如六十、七十、八十等，逢十的寿辰被称为大寿。但是做大寿是有讲究的，民间有“做九不做十”的说法，即逢十的整寿必须提前一年做寿，也称“做九头”。六十岁的寿辰要五十九岁生日时做，八十岁的寿辰要在七十九岁生日做。因为十与死发音相近，犯忌讳；九与久同音，讨吉利。
二、做寿忌间隔，一旦开始做寿，必须年年做，不能间断；如果间断了，再次做寿时就成为“断头生”。也有个别地区或家族，给老人做寿一般只有自己家人参加，会婉拒朋友或亲戚。一旦他们参加一次，也需年年参加，如果中断或间断，同样被认为是不吉利的，但有这种讲究的家族很少。
三、六十六，吃块肉。民间传统上认为六十六是一寿关，俗语有称：“六十六，天王老子吃块肉”。意思是，人活到六十六岁，生命会被上天夺去。地域不同有不同的化解方法。
1. 做寿这天，由出嫁的女儿带回六十六块红烧肉，让做寿的父母一次性吃完（这种方法，古时的情况咱们不了解，但现今的人们，能一次吃完六十六块红烧肉的人应该少之又少）。这样可以把灾祸转移到牲畜身上，父母便会平安度过六十六岁寿关。
2. 做寿这天，子女杀猪宰羊把肉散发给路人，表示肉已掉，父母便会平安无事。（这种方法应该较受欢迎，但本人从未遇到过。）
3. 中国人自古至今均以红色为喜庆吉祥之色，父母六十六岁寿辰之日，子女为父母奉上红腰带、红衣裤，以除灾辟邪、以吉驱凶。
四、七十三、八十四是旧时老人最为忌讳的岁数，民间有“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法。过这两个岁数的寿辰，各地也有不同的风俗。
1. 子女在这天为父母买条活鲤鱼，炖煮后由老人吃掉。取鲤鱼善“窜”之意，可以让老人“窜”过难关。
2. 炖鱼，炖至鱼骨脱离，老人喝肉汤，鱼骨放入河中飘走，可免老人灾祸。
3. 老人寿诞当年立春日的早晨，女儿将亲手煮的两个熟鸡蛋，拿到打麦场上骨碌几圈后，拿回家让父母躲到门后吃掉。父母就会神不知鬼不觉地、像鸡蛋滚麦场一样，顺利渡过难关。
在今天，生活条件日益改善、医疗水平不断提高，人们的寿命也大大延长，多数老人已不太在意这几个日子，人们也逐渐摒弃了这些渡难关的风俗。老人在世，做儿女的恪尽孝道，给老人更多的关怀与照顾，才更具现实意义。
易经 | 第五十三卦：渐卦
渐卦原文：渐（1）：女归吉（2）。利贞。
初六：鸿渐于干（3），小子厉（4），有言（5）。无咎。
六二：鸿渐于磐（6），饮食瞰瞰（7）。吉。
九三：鸿渐于陆（8），夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷（9）。无咎。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜（10）。吉。
上九：鸿渐于阿（11），其羽可用为仪（12）。吉。
注释：（1）渐是本卦的标题。渐的意思是渐进，缓进。全卦内容以鸿雁起兴，作为主线，占问日常生活中的事情。标题的“渐”字是全卦中多见词。（2）归：女子出嫁。（3）鸿：水鸟。干：山涧。（4）小子：小孩子。厉：危险。（5）言：意思是谴责，河责。（6）磐：涯岸。（7）瞰（kàn）：自得的样子。（8）陆：高而平的地。（9）桷（jué）：屋顶上承瓦的方木条。(10)胜：欺凌，欺侮。(11)阿：大山。(12)仪：用鸟羽编织的文舞道具。
译文：渐卦：女子出嫁，是吉利的事。吉利的占问。
初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。
六二：鸿雁走上涯岸，丰衣足食，自得其乐。吉利。
九三；鸿雁走上陆地，丈夫出征没回来，妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。
六四：鸿雁飞上树木，贵族已准备好了盖房的桶条。没有灾祸。
九五：鸿雁飞上山头，妻子多年没有怀孕，却始终没有受到欺侮。吉利。
上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。
读解：这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有诗意。
幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。按封建时代传统的观念，不孝有三，无后为大。女子最重要的职责之一便是生儿育女。不能生儿育女的妻子，要被休弃，或者纳妾以替代。卦中写到的妻子是幸运的，没有被休弃，也没有受到歧视欺侮。
显然，这不能看成具有普遍性的现象，不幸的女子，不幸的家庭却很多很多。如今的女子已无法体验古时妇女被迫缠足、束胸、守节的苦痛，无法体验苦守闺中思春的惆怅落寞。俱往矣，时代不同了，妇女地位变化了。相妻教子，孝敬长辈，操持家务成了男人的职责，女人获得了空前的自由和解放。
这是今天的女人的福气。倘若古人有知，一定羡慕得要死。
END
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