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吉利汽车武威售后电话

福彩刮刮乐再送好运——武威彩民刮中“吉利新能源汽车”一辆

福彩“刮彩7乐无穷·悦享绿色出行”活动第3天,位于武威市民勤县东大街苏武路120号的62232208号投注站传来中奖喜讯,一位彩民刮出吉利新能源汽车一辆。

据了解,中奖彩民刘先生因工作来民勤县出差,路过62232208号投注站,看到“刮彩7乐无穷”刮刮乐,票面华彩炫目,又得知甘肃福彩在全省范围正在开展“刮彩7乐无穷·悦享绿色出行”福彩即开票实物派奖活动。于是购买了5张,当刮到第4张的时候,票面玩法区中出现的一个“汽车”图符,让他蓦地一下挺直了腰背,表情瞬间凝固,当覆盖膜全部刮开时,刘先生激动地喊道:“中了!中汽车了!”

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今日武威又一批出租车正式交付使用

9月26日,吉利帝豪出租车交车仪式在武威德丰吉利4S店成功举行。吉利汽车武威德丰4S店此次向武威泰兴汽车出租运输有限公司、武威市昌达小型汽车出租客运有限公司、武威市万里小型汽车出租车客运有限公司、武威市百顺小型汽车出租客运有限公司共计交付51辆帝豪出租车。吉利汽车武威德丰4S店、武威泰兴公司、武威昌达公司、武威万里公司、武威百顺公司领导及广大出租车司机共同参加了此次交车仪式。我们真诚希望吉利出租车能成为武威市一条新的靓丽风景线,也能为市民出行带来更好的体验和服务。

吉利帝豪作为出租车油耗低,整体性价比较高,配置高,驾驶轻便,总体性能好,车内座位宽阔,能为客人提供舒适的服务,外观时尚、新颖、大气!

交车仪式上,广大出租车司机对帝豪交口称赞,并表示:“出租车公司在本次出租车车型的选择上也是非常慎重的,在对几款车进行反复对比后,最终选择了帝豪."

出租车是城市一道流动的风景线。此次全新帝豪车的投入使用,必将为武威市再添新形象,也将为武威出租车司机带来更多的实惠,更低更环保的使用体验,为市民的出行提供更绿色环保、安全舒适的保障。

吉利汽车的全新帝豪1.8L CNG双燃料车型采用的是全铝发动机,做为一款低油耗,动力强,低碳环保的车型,在一些城市已经做为出租车在市场大规模营运,凭借良好的经济性能受到了广大出租车司机朋友的亲赖,车身内部超越同级车宽敞的驾乘空间,为广大的乘客朋友提供了舒适、惬意的乘座感觉。

这一批崭新的车辆必将给武威市凉州区交通运输系统注入强劲的动力,成为一道靓丽的城市风景线。武威德丰吉利4S店也将秉承吉利汽车“关爱在细微处”的服务理念,为广大车主提供无微不至的服务。

武威德丰汽车销售服务有限公司成立于2012年3月29日,我公司将继续坚持以客户需求为导向,高质量、高效率的管理方针,为顾客提供完善的售前、售中、售后服务。以“质量为先,服务为诚,信誉为重”为服务宗旨。坚持“让用户称心,让用户放心,以用户为中心”的原则,规范服务程序,积极开展24小时救援服务,电话回访、上门服务、购车预约、维修保养等多种优质服务活动,为吉利汽车广大用户提供最快捷、最全面、最贴心的服务,不断诠释吉利汽车的精神——“快乐人生 吉利相伴”。

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每年春节,甘肃各地都要举行社火表演,场面非常热闹。尤其是农村和乡镇,社火规模都很大,参与人员众多,表演项目让人眼花缭乱,前往观看社火的人更是人山人海,是过年最热闹的民俗表演形式。

笔者是兰州人,对兰州附近的社火还是比较了解的。记得儿时,每年正月十五前后,是社火最热闹的时候,附近农村的社火队打着锣鼓,就开始进城耍社火。当时社火集中表演的地方就是东方红广场,来自兰州各区县的社火表演队,从庆阳路到盘旋路一字排开,各显神通,场面真是热闹非凡,万人空巷。

笔者从小住在兰州某大型工厂的厂区家属院,每年正月十五,都有附近农村社火队来到厂区大门口和家属院耍一通社火。厂里每年都会安排专人迎接,为了感谢社火队前来表演,提前准备好诸如被面、烟酒、点心等礼物,当然红包也少不了。

社火表演完后,所有参与表演的队员每人一份礼物,社火队也格外卖力,锣鼓敲的震天响,太平鼓、跑旱船、高高跷、铁芯子、在风婆雨师的带领下,给人们带来欢笑和吉祥。

社火是春节民俗表演形式的重要内容之一,起源于远古时期人们对土地与火的崇拜。社即土地神,火即火神,中国古代是以农耕为主的社会,对赖以生存的土地和煮食做饭火格外重视和崇拜,所以在长期的生息过程中,逐渐形成了祭祀土地(社)与火的风俗和仪式。

随着社会生产力的发展和人们认知能力的提高,在这种祭祀形式中加入了很多娱乐的成分,并逐渐演变为场面宏大,内容丰富,喜闻乐见的民间娱乐表演活动。

兰州地处西北,社火表演形式和其它西北地区大同小异,一般从正月初六开始表演,正月十五前后达到高潮。在兰州的社火表演项目中,笔者最喜欢的就是兰州的高高跷,高高跷最高的有大约七八米高,踩高跷的人穿着戏装,装扮成各种老百姓熟知的古代人物。

踩高高跷的人不仅需要有高超的技术,还需要很强的平衡能力和过人的胆量,看的人一般都会觉得很高、很悬,替他们捏着一把汗,但表演者却若无其事,挥洒自如,非常令人敬佩,每次看到高高跷,我都会使劲的呐喊助威,鼓掌叫好!

兰州社火中最有地域特色的表演就是兰州太平鼓,表演起来非常震撼,太平鼓打起来,那可真是鼓声震天,响彻云霄,几公里以外都能听到太平鼓发出的声音;表演者在旗手的指挥下,舞动着太平鼓上下翻飞,蹿蹦跳跃,令人叫绝。兰州太平鼓曾经参加过北京奥运会开幕式表演,并成功登上了央视春晚,被称为“天下第一鼓”!

在社火表演中,铁芯子是笔者小时候最爱看的节目,总觉得很神奇。所谓“铁芯子”就是用钢管、钢筋制作成架子,上边或站或坐着几个小孩,穿着戏装,将钢管和钢筋遮盖住,最下层由一个大人做托举状,造型设计十分巧妙。人物扮相和造型一般以戏曲故事为主,常见的有劈山救母,三打白骨精,三娘教子等等。有些做的好的铁芯子有三到四层、5~7米之高。兰州地区的铁芯子表演以皋兰县社火队居多,过去皋兰县什川镇的“铁芯子”也最为有名。

社火作为春节的传统表演形式之一,已经成为了过年民俗文化中的一个重要组成部分,不仅增加了节日的喜庆氛围,也是在传承民族文化。兰州人过年特别重视耍社火,有“不耍社火怎过年”的说法,马上又要过年了,希望今年春节依然能看到精彩的社火表演。

文|金城平视角,图片来源网络,感谢图片的制作者

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甘肃民间社火是民间自发的具有神圣主题的传统性狂欢娱乐活动,具体类型随地域而有较大差异。不论明社火还是黑社火,其内容都同样庞杂丰富,形式多样灵活,吹拉敲打,说唱兼备,歌舞并存,雅俗共赏,滑稽幽默,无所不有。

太平的锣鼓敲起来,欢乐的秧歌扭起来,典型的地方特征,浓郁的乡土气息,使社火有了旺盛的生命力。暂抛开新时代的社火不说,对曾长期处于迟发展的一些山区农村来说,社火无疑是繁荣了农村群众文化生活,在一定程度上也收到了凝聚人心、维护地方社会安定的良好效果。

老年人都知道,过去的社火从筹备、演练到出灯,对谁家、对任何人都无特殊可言。古风使然,一家子中除留有一位看门守院的老人之外,只要是能提动灯笼的,有多少人便上多少人,风雪无阻,天天不落。

闹社火是娱神的一种活动,人们认定只要使得神欢喜,就一定能遂人所愿。千百年来,人们一直乐此不疲,这是一种自我意识的执著,绝不能以一句“封建迷信”或“落后文化” 统而概之。

在人们的传统俗念中,这是全村人一年一度的首要大事,能不能得到神灵最大程度的福佑,则取决于村民“酬神” 、“娱神” 的诚意,谁也无权从中阻挠,也不敢滋生事端。倘若谁有意亵渎神灵,一旦给村里带来不顺和,众矢之下,其责任不是想承担就能承担得了的。

即便有个别年轻人不为神事所困,族内和家庭分别都有老年人坐阵,也休想走出俗信的藩篱,充其量只能腹诽报怨,但脚下却跑得快了又快,惟恐村里人上门寻不然(方言,麻烦之意)—众怒难犯啊!

尤其是出灯之后,有许多家庭干脆是“铁将军”把门,村里不得不组织专人巡村护院,以确保治安。在笔者的记忆中,当地因有的村民偷懒和闲话过多,被村里人抱团砸了门窗、毁了家具、罚了钱粮的大有人在,亲爷娘父子谁也袒护不了,打落牙齿连血咽,有冤也没处申雪。当然,这其中的重点是指改革开放的以前。

甘肃全民性的社火,经历了由祭祀到歌舞、由低俗到高雅,由简单到复杂的演进发展过程。如果从以往传统的习俗化表演程序来看,确实带有一定的仪式性质,正因为有了这种仪式,无论是对参与者自己还是对场外观众和村民来说,它不同于岁俗节庆和日常生活中的其它活动行为,是神圣而不容抵毁的。

闹社火的日子,也是村民少有农活、心情最欢畅的日子,只要开场的锣鼓一响起来,老老少少全都争先恐后上了社火场地,演的演着,看的看着,人山人海,谁还有闲工夫去打架斗殴、偷鸡摸狗、聚众玩赌、酗酒滋事。

参与表演者无不在借场上角色来突破日常的自我,以超越生活的艺术形式来实现自我表现的愿望,当然,同时也达到了娱乐观众的功用。通过娱乐自己而娱乐别人,或因娱乐别人的成功感而达到娱己的满足,二者相辅相成,不可偏废。

社火结束,土地解冻,万物复苏,对农民来说,一年一度的神事已了,心里少了牵挂和顾忌,满怀憧憬,该放心忙农活了。

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