带平安四字吉祥语？

太原的年俗有很多内容，比如贴窗花、社火表演、祭灶、捏面塑等等。全国各地大同小异。

而有一个的年俗却比较特殊、比较罕见，叫天仓节，它和小老百姓的生活息息相关。

对于小老百姓来说，农耕带来的最踏实的好处是，仓里有粮，心里不慌。可见“仓”对于老百姓的重要无异于生命。

话说以前老太原人过年几乎持续一个正月，直到正月廿五，这一天，太原城在东西米市设立仓官神位，老百姓纷纷前往致祭，还得大放烟花爆竹。正儿八经地过了这个节，太原人的热闹年才算是万事大吉了。这个节叫天仓节，也叫填仓节，还有叫添仓节的。

先说仓神，有好几种说法：第一种说是为纪念一位好心的无名仓官。相传古时北方曾大旱三年，饿殍遍野，这位负责看守朝廷粮仓（天仓）的官员，就在正月廿五这天毅然开仓放粮救济穷人。这位仓官知道自己触犯了王法，放粮之后又放火烧了天仓，并自焚于火中。

第二种说法：仓神应当是仓星，《晋书·天文志》说：“天仓六星，在娄南，谷所藏也。”

第三是说西汉淳于衍曾做过粮仓官，为人正直，后遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉赦免，后人为了纪念他，定正月廿五为天仓节。

还有一种说法是汉代鼎鼎有名的大将韩信。清韶公《燕京旧俗志》云：“相传仓神为西汉开国元勋韩信，俗称之曰韩王爷，不知何所根据而然。其神像系一青年英俊者，王盔龙袍，颇具一种雍容华贵之相。”

太原有俗语说“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”这一天要买米面油盐把过年吃空的“仓”补上，这是添仓的寓意。

为了祈求风调雨顺，五谷丰登，谁家都不敢怠慢，人们把谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯，里边要包上煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，然后一一点燃。最可喜的是那位仓官爷灯，灯高五寸多，爷头戴红缨帽，左手执一面簸箕，右手拿着斗，骑着马，马身上还驮着不少口袋。仓官爷灯要放置在一个大碗里，再漂浮在水瓮中。放的时候要念叨：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”

太原人过天仓节是吃“盖窖饼”，其实就是家常烙饼。窖以前几乎家家都有，可不就是仓嘛，吃“盖窖饼”的寓意，是将从头年腊月为准备过年而打开的窖口盖住，不让窖里的食物被胡吃海喝光了，要细水长流。

最妙的是，这一天只进不出，于是粮满囤、水满缸、柴炭满灶间，但是讲究的是财物不往外流，家里的东西概不外借，哪个二愣子要真不懂这乡俗出去借东西，恐怕真得四处碰壁灰头土脸了。

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春节对中国人而言是最重要的节日，太原也不例外。

一进入腊月，吃完腊月初八的腊八粥，太原的年味就越来越浓。特别是腊月二十三，家家户户要祭灶王爷，吃糖瓜、麻糖，为的是灶王爷上天庭向玉皇大帝汇报时，多说这家的好话。

民谚有云：二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上闹一宿，大年初一扭一扭。

除夕这晚，太原农村的家家户户垒旺火，放鞭炮，祭祖先。至今太原农村还保留这一风俗。

此外，太原还有一些过年的特殊讲究。

除夕和初一，已经出嫁的女儿不能回娘家，大年初二才能携婿、子带着礼物回娘家。大年初一这天，先拜完家里的祖先牌位，向老人拜年后，才能出门向左邻右居拜年。大年初一这天，家里来了客人，自然以花生、瓜子和糖果招待。客人走后，扔在地上的果皮屑不能立刻扫掉，否则会把“财运”扫走。大年初一这天，家里的碗碟不能被摔碎，否则就是不吉利。初一的餐桌上，老太原铜火锅和鱼自然是少不了的。

大年初二出嫁的闺女回娘家，大年初三，人们开始带着礼物访亲走友。而大年初五是“破五”，需要清扫垃圾，送走穷气，这天就不能出门拜年了。到了初六，商户开市，以鞭炮鸣之。

有的习俗至今保留，但诸如出嫁女儿初一不能在娘家等风俗，因现代家庭生活结构和方式的改变，已经不再固守。但这些习俗不失为了解太原的一种有趣的渠道。