15万以内的自动挡车哪款好?
为什么有的农村老人不愿做寿？这个问题说起来挺复杂的。我不知道其他地方怎么样，但是在我们老家有一种说法，做寿是损寿的。这话怎么理解的？就是说做寿会折损老人的寿命。本来一个老人可以活85岁的，但是一做寿可能很快就寿终正寝了。这样的例子不是没有，的确也出现过，所以在我们老家这里，有些性格倔强的老人，生死都不愿意做寿。
在我们村里，有一位老人83岁了，他没有进行过一次做寿。每当有孩子提及时，他就会骂孩子们说：“你们愿意我早死，那就做吧！”每当这个时候，孩子们就罢了，不再坚持给他老人家做寿。因为老人很理直气壮，说你看那某某做寿没几天就走了，又说那某某做寿之后两个月又走了。说的言之凿凿。但不可否认，这样的现象确实存在，那是因为巧合还是什么原因呢？谁也说不清楚。
于是做寿便成为很多老人心中顾忌的事情，怕做寿有损自己的寿命。虽然这没有什么科学依据，但谁也无法解释清楚。一般而言，很多农村子女为自己的父母做寿，一是表孝心，二是因为来回吃酒席对外送了不少礼金，希望通过做寿捞回一部分，这种现象在农村很普遍。对于父母来说，很多人为了儿女，连自己的生命都可以付出，何况只是损寿而已，所以就听之任之，不便说什么。但其实很多老人的心里还是很顾忌的，只是不说罢了。
农村老人做寿有什么讲究？一般而言，农村老人做寿都做整数，70、80、90、100岁做寿，这是比较普遍的。但是也有因为各方面原因，为了礼金而两三年做一次的。这种人为父母做寿酒，不是尽孝心，而是为了礼金，是令众人所不齿的。当然大多数还是为了尽孝心，为老人做寿是有很多讲究的。一、老人要吃寿面、寿桃；二、如果吃生日蛋糕，不能一刀切，需要做两刀切，第一刀由亲人切一半，第二刀由寿星切到底。第三、遇到传统忌日过生日的，不能在忌日当天做寿，需要提前几天而错开忌日，比如农历七月十五、除夕日、清明节等，都不能做寿，这是祭祖、祭祀的日子。
农村老人做寿多少岁合适，应该说每个10的整数都是可以的。六十岁一个甲子，六十岁是有有纪念意义的。人生七十古来稀，八十九十是耄耋之年，都有其特定的含义。百岁就更用说了，放眼当今，达到百岁以上的老人才多少数呢？从纪念意义上讲，百岁时更该做寿一次！
大年初一都是什么方式拜年?
在农村，为何很多老人不愿做寿？老人做寿有什么讲究？多少岁做寿合适？
关于老人做寿问题，得两看，有一部分人愿意做寿、喜欢做寿，也乐于做寿，不仅逢寿必做，而且还会大操大办；但是确实也有一部分老人不愿意做寿，尤其是现在比例越来越大。对于他们而言，不愿意做寿有两方面原因：主观原因来看，越是年长的人，越是不愿意承认自己已经老了；客观原因来看，老人做寿不同于青年人，基本上不收礼金，都由子女办理，是个花钱的事情。很多老人觉得没有必要，简简单单家里人吃一下即可。
对于是否要过寿的问题，前年家里就面临过这个问题，因为外婆已经89岁高龄了，农村有过9不过10的说法，所以89岁就相当于90岁。对于这个年龄而言，绝对就是高龄了，村里最年长的人。当时，几个子女就合计给外婆大操大办一个90岁大寿，叫上亲朋好友、乡里乡亲过来，热热闹闹地做个大寿，甚至还可以叫上戏班，唱上一场扬州京剧。
但是，首先反对的就是外婆，觉得这样大操大办过一个生日，真的不必要，坚决不同意这样办大寿。但是，想想真的年龄也很长了，家有一老如有一宝，况且还是如此体贴、懂事的老人。最后，在家里所有人的讨论之下，只办一场家庭内部的聚会，找了附近的农家乐，办了两三桌，买了一些礼花炮竹。基本上外婆的子孙全部到场了，无论本地的还是外地的，外婆最后也是非常开心，我觉得这样的聚会就达到了本来的目的。
在农村，真正可以办大寿，最起码得是70岁之后的，之前大家都没有觉得真的已经老了。虽然，农村老人比较辛苦，看起来也更显老一些，但是到了六十多岁还是会打工，所以都不会承认已经到了过大寿的年纪。70岁正是一个分水岭，再不承认已经年老了，但是身体已经不饶人了。同时，农村过大寿都是过9不过10，并不是说不愿意过团团圆圆的生日，而是担心等不到整寿的时候，如果错过了就真的错过了，所以都会在69岁、79岁、89岁筹划过大寿。99岁及之后就不一样了，地方政府会出钱给老人办大寿，能到100岁的确实很少。此外，农村老人过大寿，基本上都不是不收礼金的，按我们当地的说法，就是带着祝福来即可。正常是办两天，头天晚上叫暖寿，第二天中午、晚上是正期，为了热闹也会有一些家庭叫戏。
