生活中，你都遵守着哪些不为人知的“禁忌”?

在我们江西赣州以前出殡习俗是这样的：

某人去世后，抬放到祠堂中间的板榻上，安放时头必须朝下，脚朝上，将脸盖上，亲属跪着不停地烧纸，然后四处通知亲戚，同时将全家人的“年庚八字”送请“先生”选择人殓、埋葬日期。人殓前，死者由其儿女或亲属揩其全身，再由“八仙”(即抬棺的八个人)给死者换穿“寿衣”。戴孝 父母死亡，儿子穿白长衫，披麻，腰系草绳，鞋蒙上白布或穿草鞋。凡是给死者送葬的，每人发给一块一尺见方的白布扎头上，丧家当年过年的对联，改用蓝纸或白纸书写， 人死的第二天，请吹打手吹奏哀歌，家里的妇女和着哀歌一齐号哭， 人死后每七天为“一七”，自头七到七七，每逢七要请道士或和尚念经，超度亡灵，叫“做七”，其中“五七”最隆重，其它“七期”只供斋饭祭祀。七期内，儿子不能理发。　　出殡 ，由“八仙”将棺材抬到屋外门前，用两条长凳架放，棺前置一桌案，摆“三牲”祭品，点白蜡烛，送殡的亲戚、村邻依辈序轮次对棺叩头，祭毕，“八仙”抬起棺材上路，一人举幡在前散“钱纸”，长子双手捧持灵牌。棺材在抬往坟山的路上，不时地停放，叫做“摆路祭”；摆一次路祭，送殡的亲戚分别跪拜一次，并送给“八仙”、“道士”、吹打人员等人各一个红包。　　埋葬 过去均为棺椁土埋，但穷富较为悬殊，穷户买不起棺木就用草席或门板代棺，散土掩埋；富户则很考究，用砖砌廓，置棺木于内，上面覆盖泥土，垒成坟墓；有的富户讲求迷信，认为此时不宜人地埋葬，而用砖砌廓于地面，将棺置入其中，叫“停棺”。数年后择日再将棺材埋人土中。　　安灵 死者埋葬后，其嫁出去的女儿要送“灵屋”。“灵屋”仿较好的房屋模样，用竹篾糊纸扎成，内置灵牌，两旁立纸制的“金童玉女”，均安放在堂前桌上，这叫“安灵”。每日早晚由死者家属把饭菜放于灵前供奉和跪拜，待“满七”之后将“灵屋”火化。建国前的我们这边农村很兴这种丧葬之礼。建国后，丧葬习俗不断改变，时下已很少人会为死者这样安灵的了。

现在时代在变，风俗也爱改变，现在的人死后一般都是叫火葬场的车过来就拉走，逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。然后把骨灰寄放在火葬场，等找到风水宝地之后做一个好风水把骨灰放进去就可以了，没有之前的那么多风俗。

生活中，你都遵守着哪些不为人知的“禁忌”?

从淄博城市来龙口南山居住已经10年，刚来时一切都觉得农村的生活新鲜有趣，从当时的不太习惯到习惯，自己渐渐喜欢上了这里的民风民俗，对当地人的婚丧嫁娶也渐渐有一点了解。在此，就题主的话题讲一点自己所了解的当地办理丧事的风俗吧。

要说南山人办理丧事的风俗，那还得从刚来南山那会说起。初来龙口南山时，有时夜里睡的都香，突然就被一响鞭炮声惊醒了，不一会又是一声，当时十分纳闷，不知是何原因。后来经打听当地人才得知，这是当地的一种风俗习惯，只要谁家有人去世了，便就点燃一个炮竹，通知村里的乡里乡亲。乡亲们听到炮声，便就三三两两赶到逝者家里，帮助逝者家人料理后事。为什么会有此风俗，因为过去都是山区，村民们居住的都比较分散，那是即无法通讯又交通不便，所以谁家有人去世时，就燃放爆竹通知大家，请大家前来帮忙。

我还听说，过去这里办丧事，都是大操大办，请乐队，办酒席，流水席一桌又一桌。现在南山己经是风景区，过去的小平房都已成了大楼房，种地的人大都进了工厂上班，所以农村办理丧事的程序也都简化了。