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初一，十五不走亲是民俗中出行的禁忌。不同的地方，习俗不一样，出行日子的禁忌不尽相同，体现了我国民俗文化的多样性。

我们家乡没有初一，十五不走亲的说法，但有另一种说法，就是每逢农历初一，十五忌挑粪桶，说是为了不触犯祖神，民间逢初一、十五要点灯烧香敬祖。逢戍日忌动土和下田，据说是为了不触犯土王神。这是劳动生产中的禁忌，与出行没有什么关系。

出门是人们日常生活中的常有的事。过去交通很不发达，普通老百姓全靠步行，最多也坐牛车，而有钱人可坐轿子、坐马车，走水路则可乘船。人们出行，不管是步行，还是各种交通工具，最怕碰到不测之灾祸。因此，过去的人们对出行非常慎重，于是就有了出行的禁忌习俗。

我国民间流传广的出行日禁忌俗语是“七不出门八不归，九九出门空手回”，也有地方只说“七不出门，八不回家”，或者“七不往，八不归。”这里的七、八、九，指的是农历每月逢七、八、九。也就是说，每月的初七、十七、二十七忌出门，包括走亲访亲、出门办事经商等；每月的初八、十八、二十八出门在外的人忌回家；初九、十九、二十九，一般指外出谋生、经商、收账的人出门。

民间对“七不出门，八不回家”的说法，据说逢七出门，让人联想到过去休妻中的“七出”，而八归，令人联想起乌龟和“王八”，因此，人们就避而忌之。这种说法是不是后人附会之说，已不得而知。

在民间的走亲中，有一种是不可回避的，那就是看望生病的亲戚。我国有的地方也有禁忌。如河南林县一带忌讳在初五、十四、二十三出门前往看望生病的亲戚；山东忌下午出门看望病人，其中的说法是，下午属阴，恐看望后让病人的病情加重。

我国民间有很多地方讲究一种叫“杨公忌”，专门列有忌出门离家的日子，这种日子没有规律可循，现例举如下：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。

我国南方地区出门讲究看老黄历，或者“新书”（老黄历衍生出来的一种民间历书），历书上标明“犯凶煞”的日子不可出门，走亲戚也不行，非要走亲戚时，需提前一天或延迟一天出门。

过去，还有一些地方忌讳月份出门，如有的忌六月、腊月出门，有的地方忌五月出门，有的地方忌正月、五月、九月出门。因这种忌讳主要是指外出经商、搬家、官宦赴任等，与走亲戚无关，也就不赘述了。

现在的人们已经不再讲究这种出门看日子的旧民俗了，特别是年轻人，接受了科学知识的教育后，认为这种习俗是一种封建迷信，不可信。因此，越来越多的人在安排出门的行程时，不会考虑这种旧民俗，而是根据自己的行程需要来安排出门日子。

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太荒谬了我隐约记得我小时候在家乡有这样的习俗。这可能意味着您无法在新年的第一天去别人的家，包括亲戚的家。我之所以说是我小时候，是因为当我十几岁的时候，我没有自己的房子，也没有所谓的亲戚离开。直到今天，还没有真正的亲戚，因为我母亲不在安徽。他是千里之外四川人，所以直到今天我才去过那里几次。至于我父亲，没有真正的亲戚。在过去的二十年中，他很少过新年，也从未探亲。实际上，我仍然非常想念我的家乡，我真的很想能够在我的家乡度过一个春节，我希望能与我的儿时朋友聊天。有人放弃了我的家乡，但我是被家乡抛弃的人。我当时以为只有当我的生活变得更好时，才可能有一天我回到家乡！几年前，我在安徽北部发现了一个妻子。自从我一次拜访她的房子以来，我每年都要去新年。每次我去元旦。我问我能否在元旦去亲戚那里。她说，他们在新年的第一天回到父母的家。在过去的几年中，每次去那里的天气都很好，所以我必须在每个元旦和亲戚一起去。我是一个喜欢与亲戚一起生活的人，所以我很高兴与他们一起度过新年。每次我早上五点之前起床。尽管只有不到200公里的距离，但在新年期间开车仍需要近三个小时。我不知道这个距离是否算是长婚姻！由于妻子要嫁到这么远的地方并不容易，因此在与云女的其他家庭有关系或母亲的家庭有什么美味的人旁边会出现一个电话。但是我们无法做到这一点，所以每年我都会在她家住几天以上。基本上，我将在第十天之后回来。实际上，我最多只能外出一两天后才能谋生。没什么，没有亲戚离开真可惜。至于我是否可以在15日离开亲戚，我不记得了。一方面，我真的没有亲戚要离开。另一方面，每年在我妻子在安徽北部的家中都不需要这么长时间。但是，今年农历新年期间发生了一起事故。由于疫情，我今年在安徽北部度过了几个月，所以我度过了农历初一的十五号，但似乎是农历初一的十五号。的。因此，这里有一个更有趣的习俗，那就是，女儿在农历第一个月的第十五天在家人的屋子里度过，所以不得不在叔叔的屋子里度过，所以我们轮流在大叔叔叔家度过。叔叔家，晚上在叔叔家睡觉。在他们的村庄里，她不仅是唯一一个在外地结婚的人，而且还有一个女儿和女law，他们像我一样在这个新生的家庭度过了长春节，但我很好奇这个新生的家庭会怎样没有叔叔，或者叔叔不在或不在家里？我问我的妻子，但她没有给出答案。