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北京—幽州
关于「州」，东汉时期许慎在《说文解字》中的解释为：「水中可居曰州。」指的是，河畔的有城墙防御洪水的城市，引申为大的区域。先秦时期就出现了九州地理思想，幽州是其中之一，如《周礼·职方》载：「东北曰幽州」。
汉代第一次对九州版图进行了实践，幽州的驻地就设在今北京城广安门一带，包括今河北北部、北京、天津、辽宁中南部、吉林东南部至朝鲜半岛北部。
北京地区历史上的名称很多：蓟、幽州、渔阳、北平、南京、燕京、大兴、析津、大都、顺天、京师、京兆。
幽意思为青黑，隐秘。《诗经·小雅》有句。字面上的「幽州」可以理解为「一座隐秘的水畔之城」。唐诗名篇陈子昂的《登幽州台》写的就是这座幽州，也就是早期北京城。
九河下梢天津卫，三道浮桥两道关——民国谚语
津门—天津
明建文二年（1400年），后来的永乐皇帝，当时的燕王朱棣在今天津城附近沿着大运河南下，发动「靖难之役」。登上帝位后的第二年，永乐帝将港口取名天津，意思是天子的渡口，在此基础上设立的天津卫城是天津城市的发端。
津门是天津的代称。所谓门，一是代表这里是拱卫京师的大门；二是形容这里是水上渡口要塞。明代天津最著名的风景被概括为「津门八景」，可见当时天津就有了「津门」这个代称。
天津这个词本身已经听起来很文艺，选「津门」这个代称，一是为了与现代地名区别，二是也是为了拓展一些地理知识。
锦绣太原城，花花真定府——宋元北方民谚
真定—石家庄
石家庄近代崛起之前，河北省中部的区域中心城市以正定为中心，它在清代之前的古称是「真定」——因避讳雍正帝胤禛而改名「正定」。《三国演义》的传播，让「常山赵子龙」名噪天下，常山郡驻地就是真定县，赵子龙的故乡。
因为这层关系，很多人以「我乃石家庄赵子龙」调侃。
真定地名诞生于西汉公元前196年，治所在今河北正定县南，靠近石家庄市区。近代崛起的新城石家庄其实是真定、正定区域的一份子，石家庄到太原的铁路，最早叫正太铁路，阴差阳错因为线路略改，催生了石家庄。
宋金元时期，太行山两翼的山西、河北经济文化繁盛，一句叫「锦绣太原城，花花真定府」谚语流传甚广。这里的花，通华，意思是繁花似锦。
很多人吐槽石家庄名字无历史内涵，如果叫「常山」「真定」该有多好。鉴于「常山」还指恒山，浙江也有一个同名县，我们选择「真定」作为石家庄的文艺地名代表，最早的真定地名，也出现在石家庄主城区东部，后来迁至今正定县。
赵子龙与诸葛亮 图源： 83版《三国演义》剧照
自从一戍燕支山，春光几度晋阳关唐贺朝《从军行》诗
晋阳—太原
光从字面看，太原一词充满地理色彩：太即大，原即平原——合起来就是广袤的平地。太原所在，是汾河冲积形成的黄土高原中的河谷盆地。
比太原更早的地名叫晋阳，最早在史书中出现为公元前497年，后来成为赵国的都城，常跟幽州连用未「幽并」中的并州驻地。宋代之前，太原地区的城多在汾河西岸，宋之后在汾河东岸建太原城，即阳曲县。
晋阳、阳曲都是太原地区的古地名，而太原一词本身也很古老。我们选择了最古老的「晋阳」来代表文艺太原。
持节云中，何日谴冯唐——苏东坡《江城子·密州出猎》
云中—呼和浩特
历史上叫云中的地名主要有两个。
第一个是战汉时期，最早由赵武灵王设置，驻地为今内蒙古呼和套特市托克托县东北，管辖阴山以南到鄂尔多斯高原北部及山西北部。
第二个为唐代，云中作为地名取代原云州（今大同），存在时间较短。
呼和浩特地区最早的城为云中城，后来有了归化、绥远城。热播的电视剧《云中歌》与同名小说，没有说云中来自何方，考虑到其描述历史背景是汉代，应是受了云中郡这个地名的启发。
苏东坡词中的“持节云中，何日谴冯唐”，说的就是冯唐被汉武帝派到云中郡，持节去赦免魏尚的罪。
奉天城廓自逶迤，荡荡平平远险陂——清人安吉诗
奉天—沈阳
沈阳城址因位于沈水（浑河）以北（山南水北为「阳」）得名。西汉辽东郡下属的侯城，拉开了沈阳建城史的序幕，至唐代称「沈州」，元朝改沈州为「沈阳路」。
1625年，后金迁都沈阳，定名盛京。等到入关迁都北京后，清朝取在今沈阳设奉天府，取「奉天承运」之意，仍作为陪都存在。奉天之名沿用至1928年。
别家行万里，自说过扶馀学得中州语，能为外国书——唐张籍《赠海东僧》
扶余—长春
古扶余国又称「夫余」「扶馀」等，是公元前2世纪—公元5世纪存在于我国东北吉林省区域的少数民族政权，其国都扶余王城早期驻地在今长春市宽城区；还有一种说法，早期在吉林市，后期王城在长春市农安县。
《后汉书》载：「扶余国，在玄菟（郡）北千里。」（玄菟郡，为汉设立的东北四郡之一）
今长春城市雏形出现于清代，这里的扶余视为长春地名代表，是基于广义长春地域。
束书万里外，徒步游上京——宋韩维《夜坐有怀黎君》（注：这里上京是古代对国都的通称）
上京—哈尔滨
公元1153年，金朝弑君的完颜亮将都城迁至燕京，称为中都，这是北京建都史的开始。此前，金朝的都城在1200多公里外的哈尔滨市阿城区，称上京会宁府。
哈尔滨地区地处北国，冬季漫长，古代少有大型城池，上京会宁府是其古代最重要的名片。这个上京，也是我国纬度最北的一座古都了。
图源： 黑龙江省文物局官网
历下军声从古盛，济南名士迩来多——宋刘攽《寄王济州》
历下—济南
秦灭六国之后的当年，即公元前221年，今济南市地区置于济北郡历下邑管辖。西汉景帝四年（公元前153年）设历城县，治所为历下，境内迎接宾客的亭子被称为「历下亭」。唐天宝四年，杜甫路经济南遇老友李邕，在历下亭相聚
李太守在此亭宴请众多济南名士，杜甫赋《陪李北海宴历下亭》诗一首，其中「海右此亭古，济南名士多」成为名句。包括济南在内的齐鲁大地，在渤海以西，所以称为「海右」。
历下作为济南代称，出现在很多文人笔下，如济南籍词人晁补之有词《忆少年·别历下》《八声甘州·历下立春》。寄居南方时，他还写了《好事近·南都寄历下人》，把自己称作「历下人」。
《康熙南巡图》中的济南府城
历下字面意思就是历山之下。历山，传为舜耕作之地。山西中条山也有历山。舜生于山东，后去了晋南，留下多处传说实属正常。济南市的槐荫、历下其实都是听起来富有诗意的地名，考虑到历下区在市中心，故作为代表入选。
大明湖历下亭 图源： 乐途旅游
嵩阳敞儒宫，远自唐之庐——宋李廌《嵩阳书院诗》
嵩阳—郑州
熟悉《笑傲江湖》的人应该注意到，嵩山派陆柏有个绰号叫「大嵩阳手」，取自他擅长的武功绝技。嵩阳，字面上意思是嵩山以南。
说起嵩山文化人们首先想到的是少林寺，然后是嵩阳观。其实这里是儒释道三家的圣地，儒家的代表嵩阳书院与南方白鹿洞、岳麓、应天等并称齐名。
郑州地名诞生得并不晚，是隋朝从颍州改名而来，不过郑州在古代地位远不如洛阳、开封，城址、地名变迁频繁。
嵩阳这个具有书香气息的地名可以代表郑州文艺的一面。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐孟郊《登科后》
长安—西安
作为古都的西安—咸阳地区，历史上的古地名灿如星光，丰镐、咸阳、长安、渭城、大兴、京兆等等。
最著名的是长安，它不仅代表的是一座古都，还是汉唐盛世的象征。从它诞生时候取名来看，当时的意思并不太复杂，就是长久平安的意思。西汉公元前202年，渭河南岸、秦阿房宫遗址北侧，因地处长安乡，取名长安城，所在的县就叫长安县。
「长安」之所以听起来文艺，是后来至今所赋予的：长安是历代诗词歌赋青睐的网红；长安总是与汉唐盛世、丝绸之路等历史画面联系在一起。
一个冷知识：长安也曾叫「大兴」它听起来很不文艺，因为我们熟悉的大兴，总是跟北京南五环外的郊区联系起来，自然就没有了文艺气息。文艺与否，其实与赋予的意义密切相关。
城郭皋兰北，衙斋面翠微——清代宋琬《寄兰州司马赴紫垣》
皋兰—兰州
皋兰是一座山的名字，最早诞生于秦汉时期。
关于它的意思，有三种说法：1.匈奴语译音，就像「祁连」「乌兰」「贺兰」一样，意思是天，意思是高峻之意；2.羌语对河的称呼，此山紧邻黄河，是兰州城屏障；3.皋兰是附近所出的一种兰草。
无论哪种意思，都充满诗情画意。
清代乾隆时期，皋兰县因皋兰山而得名，从此为甘肃省首县，辖今兰州、白银大部分地区。1941年7月，中华民国政府划皋兰县城区及近邻区设立兰州市，皋兰县城即为兰州市区。因此，兰州市成立之初所在地就是皋兰县，今皋兰县是后来迁址所建。
所以当地有民谚：「先有皋兰县，后有兰州市。」
本名饮汗城，赫连勃勃以此为丽子园——唐李吉甫《元和郡县图志》
饮汗—银川
秦代宁夏就设置了北地郡。汉成帝时期，北地郡主持屯田的上河典农都尉冯参，在今银川东郊建北典农城，是银川地区较早的城池。十六国时期，赫连夏建造了饮汗城，北魏在此基础上设怀远县，隋唐沿袭。饮汗城址、名称含义等，至今还存在争议，增加了其神秘性。
西夏时期，建都兴庆府，即今银川市区附近。饮汗、兴庆这两个银川的古地名都非常好听，二者取一，我们选了更古老神秘的饮汗。
轮台东门送君去，去时雪满天山路——唐岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台—乌鲁木齐
轮台古城有两处，一个是汉代轮台，在今轮台县郊区；唐诗里的轮台，是唐代轮台城，在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁，也就是岑参诗中的「轮台」。唐代后之后「轮台」已被用来泛指边疆。如陆游的「僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台」。
唐轮台建于公元640年，即唐贞观十四年，是丝绸之路北道的经济、军事重镇。距今已有1300多年历史，东西方文化曾在这里交融，可谓乌鲁木齐的第一城。
其国都城号为逻些城——《旧唐书·吐蕃传上》
沃塘—拉萨
唐代地图上标注的「逻些」（lá sà）跟拉萨是同一个词。但在吐蕃初期它的名字叫吉曲沃塘简称沃塘城（据廖东凡《拉萨掌故》）。吉曲，藏语意思是幸福的河流，即拉萨河流经拉萨的一段。
吐蕃部落从山南地区起源，后将中心迁至拉萨河谷，至松赞干布时期开始营建城池。
「红山当立，碧水中流」（出自田汉话剧《文成公主》）是对拉萨地理环境的精辟概括。因开阔的河谷，相对温暖的环境，拉萨的前身沃塘城成为雪域高原圣地的政治、经济、文化中心。
塘的意思类似于「坝子」，形象地概括了拉萨河谷的地形地貌。吉曲河畔的沃塘城，本来是一片沼泽湿地，叫沃塘湖，城因湖而得名。
西羌唃氏久盗有古凉州地，号青唐——宋蔡绦《铁围山丛谈》
青唐—西宁
青唐地名来自宋史记载，为吐蕃城名，活动在周围的部落称为青唐吐蕃。
北宋时期，西北西夏一直为王朝头疼不已，多年拉锯战也未能将其拿下。公元1068年，北宋决定选择了另一条路：先占领青海河湟谷地再图对西夏形成包围。
河湟谷地，即为青唐吐蕃的主要活动地，其第一代统治者叫唃厮啰，被认为是格萨尔王的原型。1104年，宋军第二次攻占青唐城，灭掉青塘吐蕃。
青唐城位于今西宁市。宋人李远《青唐录》载：「城枕湟水之南，广二十里，旁开八门，中有隔城，以门通之，为东西二城。」西城为王宫府邸所在，东城为民居和贸易市场。沈括在《梦溪笔谈》中提到了青唐人擅长锻造铠甲，产优质皮毛：「青唐羌善锻甲，铁色青黑，莹彻可鉴笔发，以麝皮为絤旅之，柔薄而韧。
晓看红湿处，花重锦官城——唐杜甫《春夜喜雨》
锦官—成都
成都，一座从诞生至今城址未变、名称不改的城。按照《太平寰宇记》说法，其名称取自《史记·五帝本纪》中写周天子建过程：「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。」
作为天府之国，成都在诗词歌赋中的出现频率，不亚于长安、北京、南京等古都。芙蓉城、锦官城都是它的别称。锦官，形容成都的繁花似锦，
今天的成都，来了就不想走。古代的锦官城，更是如此。以「锦官城」为内容的古典诗词，目前可查的有近260首。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州——唐李白《峨眉山月歌》
渝州—重庆
四川盆地孕育了巴蜀文化，蜀以成都为中心，巴以重庆为中心。巴与蜀、重庆与成都的对比，总有说不完的话题。旅游宣传为例：成都，来了就不想走；重庆，非去不可。两句话对比，透露着成都平原的文雅、闲适；重庆山地的江湖、豪情。性格上的粗犷，并不影响重庆地名的文艺。
它，是李白魂牵梦绕的渝州：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
隋朝开国，废重庆所在的巴郡、江州，因渝水（嘉陵江古名）绕城而命名为渝州，宋徽宗时改名恭州，南宋光宗时升为重庆府。
宋光宗，先被封王于恭州，后即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名沿用至今。新名字并没有让渝州影响减弱：至今重庆仍简称渝。
十四年春，命长男凤伽异于昆川置拓东城——唐南诏国《德化碑》
拓东—昆明
云南地区先秦就有了古滇国，战国楚国将领庄蹻入滇与当地部落联盟建立滇国，至汉代将其纳入中央王朝管辖，故址尚在昆明晋宁晋城镇。
唐时期的南诏国，公元765年在昆明城区一带设立拓东节度，建造了一座叫拓东的城池，是南诏国东部重镇，到了大理国时称鄯阐城——拓东也是南诏国的东京。
钧籁昆庭响，金筑唱神钟——魏晋云林右英夫人《诗二十五首其五》
金筑—贵阳
金筑地名有两个来源：一说是古代贵阳一带盛产的竹子，特别适合制作乐器「筑」，也称「金筑」；一说是筑与「竹」同音，金筑就是「金竹」。
这个地名对贵阳影响深远，贵阳学院升级前就叫「金筑大学」。筑，也因此成为贵阳市的简称。
鸣锣张大旗，早发邕州戍——宋郑獬《戍邕州》
邕州—南宁
南宁地区有建制始于东晋大兴元年，即公元318年。唐太宗时期设立为邕州，南宁的母亲河后来取名邕江。
南宁一则民间传说中，南宁有「五象城」的别称，套路跟广州「五羊城」传说类似。南宁邕州八景的命名，可以找到跟邕州、五象有关的印记：如象岭烟岚、邕江春泛。
黔故楚也，而粤为楚庭大长——清檀萃《楚庭稗珠录·自序》
楚庭—广州
作为岭南文化中心的广州，得名已经有两千余年历史，历史上又有番禺、花城、穗城、五羊城等称呼。
但是，广州最早的称呼是楚庭。楚，来自初秋战国的楚国，本意与草木有关，也称荆。《诗经·小雅》云：「楚楚者茨，言抽其棘。」
关于楚庭来源，说的是先秦时期，岭南的南越人民和长江中游的楚国人民已有来往，所以特建「楚庭」来纪念这种友谊——清代大儒屈大均在《广东新语·宫语》中说：「（赵）佗宫故在粤秀山下，即楚庭旧址。」
清代乾隆年间进士檀萃著有一部叫《楚庭稗珠》的游记，写的是广东的山川、名胜、物产、风俗、掌故和文化艺术。
大英博物馆藏清乾隆 广州鸟瞰图
星沙初下，望重湖远水，长云漠漠——宋张孝祥《念奴娇》
星沙—长沙
今日的长沙是一座娱乐产业之城，拥有东亚文化之都、世界媒体艺术之都名头。跟成都一样，长沙也是2000余年名称未改的城市。
长沙之名，始于秦代三十六郡之一的长沙郡。至于其起源，跟二十八星宿有关：古人天上星辰与地上郡县予以关联对应，予以分野。
唐朝人张谓《长沙风土碑记》：「天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县」《长沙县志拾遗》：「长沙之名……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云」因为长沙星和地名影响深远，古代文人常常在诗词歌赋中称长沙为「星沙」。
这是古代文艺青年给长沙塑造出来的一个别称，今长沙市长沙县有地名星沙镇，长沙也因此衍生出别称星城。
何处结同心，西陵柏树下——魏晋·无名氏《子夜四时歌》
西陵—武汉
古地名中，陵是一个文艺指数很高的字，兰陵、金陵、江陵都被历代文艺青年所喜爱。陵，就是自然地理中的一种地貌——丘陵简称。
湖北武汉由汉口、汉阳、武昌三镇合并而来，它历史上也有一个很文艺的地名叫西陵。司马迁在《史记》中提到了，黄帝的妻子嫘祖是西陵之女。
因为这句记载，引起国内多地争当黄帝之妻的故里。而历史上有明确答案的最早的西陵县，在今武汉市境内。《汉书·地理志》载，西陵县为西汉江夏郡所辖县，县治在今武汉市黄陂区西南。
明代，武汉三镇图 武汉博物馆藏
山朝豫章馆，树转凤凰城——唐王维《恭懿太子挽歌五首其五》
豫章—南昌
江西省会南昌在媒体那里存在感不强。但是，在古代文人那里，南昌可是一颗明星。才华横溢的王勃在《滕王阁序》开篇即说：「豫章故郡，洪都新府」。这里的豫章便是今天南昌，汉代的豫章郡。汉代豫章郡，到了隋唐称为洪州。
南朝江淹江淹在其《杂三言五首》这样歌咏：「相思兮豫章，戴雪兮抱霜，栽异木而同秀，钟杂草而一香。」
相思、香草、雪霜，短短22个字，具备了一切该具备的文艺元素。海昏侯的故乡，论起诗和远方来，一点也不输长安、金陵。
铁柱仙踪：老南昌“豫章十景”之一
庐州的月光，在我心上太多的伤，难诉衷肠——许嵩《庐州月》歌词
庐州—合肥
严格来说「合肥」地名诞生并不晚于它的另一个名字「庐州」——汉末三国曹魏大将张辽就在合肥逍遥津大败孙权军。
隋开皇元年，公元581年，庐州设立，后也曾名庐江。汉代乐府诗《孔雀东南飞》的男主人公，身份就是庐江郡的一个小吏，也就是一名基层公务员。庐州之地自古多出名士，古有包拯，近有李鸿章。
比起合肥这个更古老的名字，今天很多人更怀念、喜欢庐州。创作著名的中国风歌曲《庐州月》的歌手许嵩就是合肥人。
江南佳丽地，金陵帝王州——南北朝谢朓《入朝曲》
金陵—南京
作为与西安、北京并列的全国三大帝都之一，南京同样有一长串的名字：金陵、建康、建业、秣陵、江宁、应天。
从被文学艺术青睐的程度来讲，金陵人气最高。北长安、南金陵，两座一线网红城市
「家住金陵县前，嫁得长安少年。回头望乡泪落，不知何处天边」。（庾信《怨歌行》）据搜韵诗词数据库统计，「金陵」出现1797次。而四大名著《红楼梦》中的《金陵十二钗》更是让它声名远播。
所谓金陵最早是山名，有人考证即为钟山，又名紫荆山。可以说，这个地名不光关乎文艺，而且关乎地理：它连接了自然地理的山和人文地理的城。
钱塘江边是谁家，江上女儿全胜花。吴王在时不得出，今日公然来浣纱——唐王昌龄《浣纱女》
钱塘—杭州
钱塘，不仅是一条江，更是一座城。
比钱塘更早的，是钱唐——杭州最早的城，秦汉时代的钱唐县。有人说，钱唐是一座山，有人说它来自吴越方言，本来发音是「泉唐」。唐代以来面对强烈海潮和台风，古代吴越人民铸造了一道又一道捍海石塘，其中第一条叫「钱塘」——于是，钱唐变成钱塘。
城有钱塘县，江有钱塘江，湖有钱塘湖，即西湖的前身。「钱塘」时代的杭州不停地跟潮水和天灾纠缠在一起——听起来十分文艺的钱塘，隐藏着一段炼狱般的历史。
五代时期诗人罗隐诗云：「怒潮汹汹势悠悠, 罗刹江边地欲浮」。罗刹江这个带有鬼魅恐怖色彩的词汇，反映了吴越先人面对钱塘江这头猛兽时的心理。
隋唐时代，钱塘江流域的开发，迈出了划时代的一步据《乾道临安志》引《九域志》记载：「隋杨素创州城，周回三十六里九十步。」钱塘县也升级为杭州。但后人没有忘记它的前身叫钱塘。直到杭州成为南宋都城，钱塘依然作为地名存在，为南宋时期全国首县。
高高华亭，有鹤在屏——唐卢纶 《和马郎中画鹤赞》
华亭—上海
公元751年设置的华亭县，让上海地区首次有了县级行政建制。东汉建安年间，华亭最早出现，是会稽郡下的一个亭（相当于今天的派出所），三国陆逊被封为华亭侯。
华亭常跟鹤联系在一起，陆逊后代、南朝名士陆机临刑前曾叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”此后华亭鹤、陆机家鹤成为著名典故。典故，用今天的话说就是“梗”。
如，华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。（李白《行路难三首》）高高华亭，有鹤在屏 （卢纶 《和马郎中画鹤赞》）
华亭县（今上海松江区）元代升级为华亭府，明为松江府。元代华亭府下属有上海镇。元代唐时措所写的《县治记》中说: 「上海襟江带海……实华亭东北一巨镇也」。到了元代，上海镇升级为上海县。
华亭、鹤屏，古代的大上海文艺起来，也是不要不要的。
左海门前鱼酒市夜半潮来，月下孤舟起——宋·苏轼《蝶恋花过涟水军赠赵晦之》
左海—福州
《琅琊榜》里有个王国叫东海国，虽然这里架空了历史，但据其内容推断原型应该是福建地区，这块古称闽越、位居中国东南的地方，是地形崎岖的山地王国，常割据成独立王国。汉代之前有闽越，五代时期有闽国。
东海还有个同义词「左海」代指闽越地区，因为是闽越的政治、文化中心，福州也常被称为「左海」。古代的左就是东，再如江左梅郎，就是江东梅郎。
东海是普通地名，左海是文艺地名，诗词歌赋里的左海，基本上说的就是福州一带。不说东海说左海，大福州的文艺功夫，也不是盖的。
珠厓天外郡，铜柱海南标——唐代宋之问《早发韶州》
珠崖—海口
海南岛跟我国华南广大地区一起泛称为「百越」。汉武帝平定南越后，很快以楼船水师渡过琼州海峡，在今海南岛设置郡县，称为珠崖，因这里盛产珍珠而命名。
《康熙字典》解释说：珠崖，郡名。在南海，漢武帝置，地居海中，產珠，故曰珠崖，亦曰朱崖。
珠崖，既是中央王朝命名的第一个海南地名，也是一个充满诗情画面的词语：珠，珍珠；崖，因为这里海岸多陡峭的海岸，为海蚀地貌景观。
搜韵古诗词平台统计，古代诗词描写“珠崖”者有216首——孤悬南海的城，能如此被诗词宠幸，它不文艺谁文艺？
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁宋李清照《武陵春·春晚》
艋舺—台北
很多人看过台湾电影《艋舺》，却未必知道「艋舺」是台北城诞生之前的一个地名。历史上，先有艋舺，后有台北。
艋舺，汉语与台湾少数民族语言融合产生的词语，拼音读měng xiá，原指小船，后引申为小船聚集的地方。艋舺之名，让馆长想到李清照醉驾路上吟唱的名句：
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
台湾当地中，还有「文甲」「蟒甲」「莽葛」等称呼，是台湾少数民族平埔族凯达格兰语「Moungar Mankah」的译音。这个地名说的是台北最早的街市，附近有因淡水溪航而发展成码头港口。
清嘉庆末至同治年间，这里是台湾岛和大陆贸易的重要港口。道光年间，台湾有「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋」之称。到了同治时期，港口、街市的中心，移向下游，艋舺一带衰落下去。
千里长沙，万里石塘上下渺茫，千里一色——南宋佚名《琼管志》
千里长沙，万里石塘三沙
中国古人不仅描写大陆风光，也歌颂海岛景观。海滨先民很早就活动于碧波万顷的海洋，从事渔业、贸易活动。南海海域先民们，在生产生活过程中，当然也目睹了珍珠般的西沙、中沙、南沙群岛。
南宋时期成书的《琼管志》一书，将我国南海地区的岛礁称为「千里长沙，万里石塘」这一记载是我国对三沙地区拥有管辖权的重要文献证据。
「长沙」「石塘」不仅诗情画意，且精辟地描写了那些由珊瑚长年累月形成的灰沙岛、环礁。所谓环礁，是海洋中呈环状分布的珊瑚礁。跟中间封闭或半封闭的潟湖形成参照的，是那一圈环状陆地，仿佛海岸上的「捍海石塘」。
