中元节是什么节？

农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，儒家称尝秋，民间俗称为七月半（民间传统，有很多地方从七月十四日开始......）。这是一个特殊的日子，是一个被儒、僧、道、俗所共同认可的节日。

一般民间讹传，七月里鬼门关开了，阎罗王一年一度给鬼放假，让他们出来玩玩，玩到了农历七月三十晚上（地藏王菩萨生日）又要回云。这个恩典，据说就从佛教目连救母的盂兰盆开始，又说是地藏王菩萨大发慈悲，出面给阎王讲情，才有了这么回事。

所以民间很多地方都有习俗，有放河灯的，有放焰口的，有烧纸钱的等等。有的地方习俗是每到了七月三十晚上，就拿着香一支支插在地上，然后跪拜，拜地藏王菩萨，因为菩萨做了保证人，现在他要把放出来的鬼魂收回去，只要有一个鬼留了下来，地藏王菩萨就没有面子啦！这是关于鬼节民间民俗信仰的故事的历史由来。不懂中华民族文化内涵的人，将其归类于迷信。而不知其背后所蕴藏的更深层意义，就是我们中华民族千古流传的孝道文化。

在隋唐时期，中元节更像是敬祖尽孝的传统文化节，各方都很重视，场面盛大隆重。这从流传下来的史料及诗篇中可佐证。

“反复其道，七日来复，天行也。”在中华传统文化的代表作《易经》里，“七”蕴含 中国传统文化的天地运行、周而复始、天地人和的大融合，与七有关的年月数字，从此成了吉祥日的象征。

因此，民间把七月十四定为初秋丰收的盛大节日，带着新米等祭品拜谢祖先，祭祀大地。逐渐形成了宣扬传统文化的祭祖节。

后来东汉道教的兴起，“七月半”演变成了“中元节”。道教把中元节被细分为“上元”、“中元”、“下元”等“三元”。正月十五上元节赐福的是天官，七月十五中元节赦罪的是地官，十月十五下元节解厄的是水官。这就是道教有名的三官大帝：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

从此按照道教仪式，在中元之日道观会在道场举行隆重的“斋醮仪式”，祭祀地官，超度逝去的灵魂，供奉已逝的先祖亲人。

再后来，佛法西来，佛教盛行。《盂兰盆经》(《盂兰盆经》讲的是佛的大弟子神通第一的目连尊者救母的故事。盂兰盆的“盂兰”二字，原义叫解倒悬，即是解救救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连甚深。)传入后，南朝梁武帝以帝王之尊，于梁武大同四年，提倡建盂兰盆法会，这才广为民间所遵行，成了一种风气，而七月半由于披上了宗教的神秘袈裟，逐渐被民间当成了鬼节。

从此，无论是僧或道还是俗，七月半成为了全民参与的拜天祭祖、孝敬先辈，追思传承的重要节日。

中元节最重要的意义是孝道的传承.

易学老师们谁知道易经六十四卦对应年份滴。

我们老家是过七月十四，其实从七月十三就开始了。

十三和十四都要祭祖 ，十五一般是送祖回“家”了。

而为什么叫鬼节？鬼节的由来又是什么？听说是因为:

我们逝去的祖先和阿飘在他们的世界是有严格的出入规定的，特别是阿飘，不能在人间随便游荡的。只有在农历七月初一子时开始到七月十五亥时，所有的灵魂都可以自由出入了，可能有想回去看看后代的，有想去做自己未做完的事情，然后到七月十六子时就又恢复执行严格的出入规定。

所以从初一到十五这一期间，他们可以随心所欲的过一段好时光，为了我们人类和他们和平共处，互相尊重，家里长辈都要叮嘱晚辈和家人，这段期间要早点回家，少出门，以免和他们发生冲突，并且在家中祭拜他们，给他们烧“衣服”“钱”“鞋子”“车”等日常必须品，让他们在他们的世界过的安心，开心。