小人可怕还是女人可怕?为什么说宁愿得罪女人也不要得罪小人?

小人是阴险的，笑里藏刀，菜里下毒……

能不能把别的女人带回家行房有什么不好

你好！自己满足就好如有疑问，请追问。

“四物不送人，子孙才会富”？哪4样物品不能送人？原来真有讲究

标题：赠予心意与文化智慧：揭秘中国送礼的传统禁忌与现代转变

在这个物质充裕、信息爆炸的时代，送个礼物似乎只是一件轻而易举的事。但如果你身处中国，这背后可是大有学问。今天，我们就来聊聊那些关于送礼的文化意义和禁忌，以及它们在现代社会中是如何悄然转变的。

首先得明白一点，送礼在中国可不仅仅是把一个包装精美的盒子递到对方手里那么简单。它背后蕴含着深厚的文化传统和人际交往的艺术。传统上，送礼被视为心灵交流的桥梁，它承载着对他人的关怀与祝福，并展示了华夏儿女谦恭有礼的品德。

然而，在这个看似简单的行为中隐藏着许多“地雷区”。比如说，你可能从没想过钟表竟能暗示“送终”，刀具居然预示着“断交”，而那柔软温馨的手帕也可能寓意着“擦泪别离”。是不是感觉突然之间选礼物成了一场技巧与智慧并用的挑战？

让我们再深入一些吧。鞋子——这个我们每天都要穿在脚上走路的东西，在古代中国却被认为带有不详之兆。可能因为它和“邪”谐音，或者因为在古代社会中鞋子象征着身份地位。即便在现代社会这种影响已经大不如前，但你总还是能找到坚持这一观念、避免将鞋子作为礼物赠予他人的人。

至于旧衣服呢？它们可能沾染了原主人身上无数个人印记——皮屑、体液等等。此外，在传统文化里旧衣服还隐含着“不新鲜”、“不吉利”的意味。所以当你打算清理衣柜时，还是三思而行吧。

更别提钟表和来源成谜的古董了——前者由于发音问题容易引发误会；后者则可能涉及法律问题，并且容易造成误解。选择礼物时千万要小心翼翼。

但话说回来，在这个飞速发展变化莫测的社会中，年轻一代对待传统禁忌已经显得越来越灵活开放了。实用、个性越来越成为挑选礼物时考虑的重点。相比起象征性和形式上的讲究，年轻人更倾向于选择能够真正带给对方便利或愉悦体验的东西。

未来呢？随着时间推移和观念更新，那些古老而又神秘的送礼禁忌也许最终会消散在历史长河中。取而代之的将是更注重实际需求、更加个性化和情感化交流方式。

所以下次当你站在精品店前或网页上挑选着应该送给朋友什么样的礼物时，请记住：赠予他人最好的东西并非总是最昂贵或最奇特之物，而是能把你诚挚心意和尊重传递给对方最好方式所在。毕竟，在这个日益紧密联系却也日益匆忙繁忙世界里，真心实意才是最珍贵稀缺资源。

在总结本文的讨论时，我们可以清楚地看到，中国的送礼习俗是一个丰富多彩的文化领域，它不仅体现了深厚的历史传统，也反映了社会关系的微妙纽带。古老的禁忌和信仰与现代生活方式之间的碰撞，为我们提供了一个独特的视角，以观察文化如何适应时代的变迁。随着社会不断进步和年轻一代观念的更新，送礼的传统正在经历着一场温和而又坚定的转型。

最终，无论时代如何变迁，送礼所承载的真挚情感和人际间的尊重始终不会过时。这种心意超越了物质价值，成为了人们之间沟通和表达感激之情最为重要和持久的方式。因此，在选择赠予他人的礼物时，我们应当铭记：最合适的礼物并非总是价格最高或最为独特者，而是能够体现出我们对对方个性、需求及文化背景深切理解和尊重的礼品。

正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”在赠与他人之际，若能投以考虑周到、情感真诚之心，则无论是传统还是现代，真挚心意永远是跨越时间与空间、连接人心的桥梁。愿我们都能在赠礼这一行为中找到表达自我、尊重他人、传递爱意和智慧之道。

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老祖宗说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，其中“遗下人”指什么人

“我们自愿结成夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起……坚守今天的誓言”。

这段耳熟能详的话，便是我国民政局的结婚誓词，从这段话中可以看出，一对男女想要步入婚姻，只需要双方自愿就可以结婚。

这代表着在现代社会上，绝大多数人在结婚时，更多的是考虑情感需求。

在中国古代的婚姻却完全不同，老祖宗对待婚姻却有着一些独特的见解，比如这句“宁娶二度花，不娶遗下人”。

很多人不明白“二度花与“遗下人”究竟是指什么，老祖宗为什么要特意留下这段话，有何道理？

一、“二度花”与“遗下人”

“二度花”字面意思是指二次开花，在古代，女人被称为花，第一次结婚一般比喻成花朵第一次开放，“二度花”便被比喻成二婚的女人。

并不是所有二婚的女人都叫做“二度花”，古代人对“二度花”的标准要求可是相当高的。

首先要满足的第一点就是无子无女，在第一段婚姻中，没有生育任何孩子。

其次要满足与丈夫是和离的，而不能被休弃。

要知道中国古代社会以男性为尊，对女性的要求非常苛刻，七出之罪，犯了其中任何一条都会被休弃的。

古代七出之罪指的是，女子在嫁人后，未给丈夫生育子女是一罪，与他人暧昧苟合是一罪，不孝敬长辈，不能处理好妯娌之间的关系是一罪，偷盗丈夫的钱是一罪。

不能为丈夫纳妾善妒是一罪，经常与他人说道自家闲话，与人有口舌之争是一罪，就连身患恶疾，有病也被视为一罪。

这七处之罪，每一条都是建立在男性的利益至上，显示出古代女性的社会地位底下，处处充满压迫。

可见古代女人在婚姻中想要和离并不容易，而能够和离的成功的女人，不管是在品行上还是身体方面都是没有任何问题的，这种女人才会被称为“二度花”。

最后还有更重要的一点，那便是年轻。

“二度花”一般指的是年轻的女性，若是已经年纪很老了，即使没有子女，也满足和离条件，也不能被称为“二度花”。

同时满足这三个条件的人女人才会被称作二度花，也有一种情况自古以来争议性便比较大。

那便是丈夫因意外去世，失去丈夫的寡妇，也没有生育，也未曾被休弃。

这类女性按道理来说，被称作“二度花”也是完全有资格的。

但总有一些迂腐的观念认为，一个女人年纪轻轻便丧偶了，很可能就是克夫命运，这种是最不能娶回家的。

不管是有孩子，还是没孩子的寡妇都被称为“遗下人”。

以古代人对女性严苛要求，不管成亲多久，女性有多年轻，一旦丈夫去世，她未来一生都需要安分守己，遵守七出之条，为丈夫守寡。

若是家庭条件比较好的，一般会从同宗过继一个孩子，养大以后继承丈夫的家业。

若是家庭条件不好的，这辈子只能独守空房，孤独终老。

若是有再嫁的想法，男方的家人一般也不会同意，甚至在女性做出出格事情的时候，还会代替过世的丈夫休弃她。

像这种被丈夫休弃，或者是家人代为休弃的女人，后来也被很多人称作为“遗下人”，那么老祖宗为何说“遗下人”不能娶呢？

二、为什么不能娶遗下人

“宁娶二度花，不娶遗下人”的意思是宁愿娶一个二婚的女人，也不能娶寡妇。

这句话事实上是一段贬义词，充满了对古代女性的歧视。

不管是“二度花”，还是“遗下人”，都深深的遭到古代男人的嫌弃。要知道古时候但凡不是家里穷的娶不上媳妇的，几乎不可能会娶一个二婚的女人，娶什么样的女人关乎着一个男人的面子。

“二度花”还能够被这些男权至上的古代男性所接受，但也只是退而求其次的选择，从“宁娶”这两个字就能够看出他们的不情愿。

那么“遗下人”就是属于他们真的不能够接受的一类，宁愿一辈子单身到老也不会娶“遗下人”。

这主要还是收到古代封建迷信思想的影响，古代人认为寡妇都是不吉利的，会克夫，谁也不会想娶一个能够克死自己的人。

其次“遗下人”还有很多带着孩子的，娶“遗下人”对古代男人来说，是丢面子的，那么替别人养孩子就是把男人的脸面踩在脚下。

即使女性在组建新的婚姻时，不带上段婚姻中的孩子，也不会被人接受。

因为他们时刻担心女性与原家庭成员之间的关系，断不彻底，会在一定程度上牵连到自己。

这也就是很多已婚女性，年纪轻轻失去丈夫之后，宁愿选择一辈子守寡，也不愿意再嫁的原因。

再嫁不仅会遭到身边人的鄙视与嫌弃，还可能被下一段婚姻中的另一半伤害，不如立下贞节牌坊，博个好名声。

古代男人对于寡妇尚且是这种态度，那么对于被休弃的女性，那更是嗤之以鼻，带回家做小妾怕是都不肯，更别提要娶回家。

古代女性在婚姻中是没有任何自主权的，有些女性并未犯七出之条，也从未做过任何不好的事情，只因为丈夫看不顺眼就可能被休弃。

古代著名军事家班超，便是因为成亲后经常被同僚嘲笑他沉迷于家庭，便在一气之下，一纸休书休了他的妻子。

这对班超的妻子来说，何其无辜，被休弃后，她这一生就算毁了，一辈子都会遭受别人的流言蜚语。

谁能想到仅仅是因为外人的几句话，自己这一生的命运就被改变了。

这些封建王朝下的规矩，不仅仅压迫了女性，对男性来说也是一种限制。

《孔雀东南飞》中焦仲卿与妻子刘兰芝琴瑟和鸣，但因为婆婆不喜欢这个儿媳，焦仲卿出于孝道便休了刘兰芝。

后来刘兰芝遭到奸人所害，被逼着改嫁，走投无路之间，投河自尽，焦仲卿知道了刘兰芝的消息之后，随之殉情，自缢而死。

这么一段佳话流传至今，就充分说明，古代就有很多像焦仲卿一样，重视情感需求的人，出于规则的束缚，而不能够自己做出选择。

在古代，夫妻之情是处于所有情感中最末端的感情，父子亲情，兄弟之义，甚至连朋友之宜都要高于夫妻。

任何问题在走投无路的时候，都可以推给柔弱的女性来承担，这何尝不是一种推诿的表现呢。

三、对二婚女性的偏见

古代人的七出之罪在我们现在社会看来，荒唐无比，只生女儿，不生儿子都能够成为休妻的理由。

古人之所以会歧视寡妇，主要还是因为当时女性在社会上毫无地位可言，但这并不代表古人就没有二婚的女性。

著名的诗人李清照，便是二婚女性的代表人物，可惜她二婚所嫁非人，经受了一番磨难才逃出生天。

古人口口相传数千年的这句话，完全是对二婚女性的偏见。这句话的影响力颇深，时至今日，还影响着许多二婚女性，尤其是在农村地区。

不少偏远地区至今还认为女性离婚是不光彩的事情，丢人。

社会新闻上也经常会曝光一些被家暴得已婚女性，很多人都不理解为何被打成这样也不提离婚，为了孩子是一部分原因，更多的还是惧怕流言蜚语带来的攻击。

不要小瞧流言蜚语的伤害，语言暴力不仅仅会伤害的女性本人，还会连累到她的孩子、父母、家人等。

四川成都一名女子被家暴16次，被打到住院，需要终身挂粪袋，都无法离婚。

在这件事情中，女性是明显的受害者身份，从此可以看出，并非所有的二婚女性身上都存在问题。

不管是古代，还是现在，一段婚姻走向结束，中间的原因有很多，不能够全部归咎于女性身上。

尤其是当今社会，倡导男女平等，女性更不应该惧怕离婚的流言，要勇敢做出有利于自己的选择。

而我们当今社会上也不应该以一婚、二婚来衡量女性的价值和品性，二婚的女性不一定很差，一婚的也不一定很优秀。

对二婚女性存在偏见本身就是不对的。

以我们现代人的观念来理解，二婚的女性，在经历过一次受伤的婚姻后，在选择第二段婚姻是会更加的谨慎，结婚后也会更懂得珍惜，体谅婆家的难处。

总结：

我们当代社会倡导树立正确的婚恋观，要知道任何国家都是由千千万万个小家组成的，小家好了，大家才能更好。

而幸福的婚姻关系便是和谐家庭的重要因素，我们倡导爱情，重视爱情，大部分人的婚姻都是以爱情为前提。感情的纯粹，不应该掺杂任何身份上、门第上的偏见，只有两个人情投意合，才能够携手度过漫漫人生路上的各种困难。

也有不少人认为，老祖宗说的话，还是很有道理的，应该听劝，对此，你有何想法呢？

参考资料来源：

1. 蝇营历史2022-09-24---俗语：“宁娶二度花，不娶遗下人”，古人对二婚寡妇的偏见有多大

2. 文化晓说2022-11-15---老祖宗说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，其中“遗下人”指什么人