《吉祥图》——刘进杰作品25米中国画长卷—中华儿女系列（一）

《吉祥图》----刘进杰作品25米中国画长卷—中华儿女系列（一）

作者：12师 刘进杰

刘进杰

编辑：乐在其中

《应物而祥》以另类视角解读明清花鸟画中的吉祥“画”

中新网北京6月3日电 (记者 应妮)荔枝有“一本万利”“大利”之意，“柿子”代表“事事如意”，葫芦寓意“福禄”，柏树、柿子和如意在一起便有“百事如意”之寓……三联书店出版社日前推出的《应物而祥——明清花鸟画的另类视野》择取了明清及近代40余位画家所绘祥瑞题材的花鸟画，以另类视角来解读不一样的明清花鸟绘画史。

《应物而祥》书封。三联出版社供图

在日前的新书首发式上，该书作者、中国国家博物馆研究馆员朱万章和故宫博物院研究馆员余辉对谈，为读者着重详述了中国人吉祥“画”中的“柿柿如意”。

“柿”与“事”谐音，故常常和柏枝、百合、橘或如意并列，有“百事大吉”“事事如意”和“百事如意”之意。朱万章表示，因其所蕴含的吉祥寓意，“柿”在明清以来的“岁朝图”中便时有出现，甚至充当了画龙点睛的角色。所谓“岁朝图”，因其为迎接新岁而绘制，故多被冠以“岁朝图”的名称。

在现存清代绘画中，明显具有“岁朝图”模式的花鸟画已不可胜数，但在这些花鸟画中，出现“柿”的作品却是可以统计的。据朱万章研究统计，海内外所藏绘画中带“柿”之“岁朝图”大概有三十一件，绘制者从宫廷画家到民间画师，从文人画家到职业画家，不一而足，包括陈书、蒋廷锡、邹一桂、金廷标、乾隆、吴文徵、吴昌硕等共二十四人。

为何在明清花鸟画中，祥瑞题材蔚为大观。余辉指出，这跟明清时期的商业社会密切相关。明清时期开的商铺比宋元多出十倍以上，任何一家店铺开张都需要人祝贺，所以明清时期祥瑞绘画大大增强了。“它们既是艺术市场的宠儿，也是明清商品经济发展之下，士大夫文化与民间文化融合的缩影。”

在传统文化语境中，花鸟被赋予不同的吉祥寓意。作者在书中不仅探讨画作的艺术和鉴藏价值，也梳理了祥瑞题材绘画的审美与民俗等影响因素。同时，该书中的图片来自故宫博物院、中国国家博物馆、首都博物馆、上海博物馆、天津博物馆、广东省博物馆、台北故宫博物院、美国旧金山亚洲艺术博物馆、美国弗利尔美术馆等几十家博物馆，有的图片为首次发表。(完)

吉祥话如何被转译成吉祥画？

作者：祖薇薇

明清的花鸟画祥瑞题材可谓蔚为大观。它们是艺术市场的宠儿，也是明清商品经济发展之下，士大夫文化与民间文化融合的缩影。《应物而祥：明清花鸟画的另类视野》一书由三联书店出版，作者朱万章择取了明清及近代40余位画家所绘祥瑞题材的花鸟画，发现并剖析其中的荔枝、朱竹、牡丹、辛夷花、白雀、大鹏、墨竹、柿子、松树、花瓶、鹌鹑、莲花和葫芦等题材，蕴含着大吉、大利、三多、平安、富贵、如意、长寿等吉祥之意。

书中图片来自几十家博物馆

《应物而祥：明清花鸟画的另类视野》书中的图片来自故宫博物院、中国国家博物馆、首都博物馆、上海博物馆、天津博物馆、广东省博物馆、台北故宫博物院、美国旧金山亚洲艺术博物馆、美国弗利尔美术馆等几十家博物馆——有的图片为首次发表。

《岁朝丽景图》最为典型

在我国，“柿”因与“事”谐音，故常常和柏枝、百合、橘或如意并列，有“百事大吉”“事事如意”和“百事如意”之意。因其所蕴含的吉祥寓意，“柿”在明清以来的岁朝图中便时有出现，甚至充当了画龙点睛的角色。

以岁朝图为例。所谓岁朝图，因其为迎接新岁而绘制，故多被冠以“岁朝图”的名称。据身为中国国家博物馆研究馆员、古代绘画研究所所长的朱万章不完全统计，带有柿子的岁朝图至少可以有以下几类：一类是宫廷画家或者清宫有关的政治人物。以宫廷为中心，表现妍雅富贵的气息。最典型的是台北故宫博物院收藏的陈书《岁朝丽景图》。从画面可以看出来，画的是大盆景，盆景里有水仙，有各种吉祥如意的花卉，在盆景的旁边有两颗柿子，这实际上带有柿柿如意之意。陈书画的《岁朝吉祥如意》（也是《应物而祥》的封面），设计的时候非常巧妙，有花瓶和两个柿子——既有吉祥如意，也有柿柿如意的意思；花瓶，有平安如意之说。

第二类是民间职业画家或者说文人画家所创作的柿柿如意。此类柿柿如意主要集中在两个区域：一个是以上海为中心的区域，一个是以广州为中心的区域——出现时间基本集中在清代的中晚期甚至延续到民国的早期，既有世俗画，也有文人画。比如南京博物院收藏、乾隆时期画家蔡嘉的《岁兆图》——画的是花瓶，上面插梅花、牡丹，花瓶的左侧可以看到很大的梨，前侧有两颗柿子。朱万章介绍，梨也和荔枝一样，代表一种大利。就是大吉大利之意；柿子代表柿柿如意，花瓶有平安之意。

吉祥寓意满足美好愿景

朱万章介绍，世俗画更多时候是追求一种吉祥、祥瑞——比如马上要高考了，可能要一路连升或者说进士及第；某人想做官，可以画一个公鸡，有很大的鸡冠，叫加冠图等，“以这样一种吉祥的寓意来满足美好的愿景和需求。”朱万章同时认为，在宋元时期，这样的社会需求和世俗性的审美就没有明清时期那么世俗。

国家文物鉴定委员会委员、故宫博物院研究馆员余辉认为，这种转变与明清时期的商业社会密切相关。明清时期开的商铺比元朝、宋朝多出十倍以上，任何一家店铺开张都需要人祝贺，送这一类的绘画是非常提气的，所以在明清时期祥瑞绘画大大增强了。此外，每个家庭都希望有这样吉祥内容的画，挂在家里面显得喜庆，家里有一种幸福感。（祖薇薇）

来源： 北京青年报