传统文化中，代表吉利的数字是几？学者：既不是6也不是8
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石
六六大顺、八方来财，想必这是很多人的口头禅，在不同的国家，会有不同的幸运数字，例如我国的6就是幸运数字之一，以至于现代的年轻人也诞生出了新的网络用语“666”，意味着非常顺利，而在遥远的西方，“lucky seven”也是不成文的习俗。
可事实上，有学者表示，无论是6还是8，都不是我国传统的幸运数字，甚至在传统文化中，6还有一些不吉利的含义，那早我国的传统文化中，我国的幸运数字究竟是几呢？下面就让我们一起来看看吧。
被误解的数字6和8是很多人眼中最吉利的数字，其中最常见的就是车牌了，那些以6和8为主的车牌往往可以拍卖到很高的价格，但对传统文化有研究的人一定会发现，这两个数字在传统文化当中并不讨喜。
在传统文化的八卦当中，含有6的卦象多为阴爻，代表着不顺利，尤其是年轻人喜欢的六个六，更是道路坎坷，六六大顺之所以会受到大家的关注，主要是因为在骰子当中，六是最大的数字，而三个六就是骰子中最大的“豹子”，所以六才会逐渐成为幸运数字。
而数字8也和财富、气运等没有太大的关系，我国古代和数字8有直接关系的说法，最早来源于成语四通八达，并没有太多幸运的意思，和发财也无太大关系。
关于对数字8的喜爱，还要追溯到西方的天主教，因为基督是在第八天复活的，所以才会对数字8情有独钟。
那在我国的传统文化中，有哪些是代表幸运和吉利的呢，首先可以排除的是0和4，这两个数字多和死亡有关，所以大家也会经常进行避讳。
例如在饭店找钱的时候，如果总额的个位数是4，饭店老板一般都会豪爽地抹掉零头，讨个喜气。
而数字3、5、7等也很少可以代表吉利和幸运，我国古代大多对单数不是很喜爱，甚至从某些方面，宁愿会在数字4上面下下文章，例如四大名著、四合院等，因为我国传统农历将一年分为了四季，所以数字4有的时候并没有那么讨人厌。
抛开现代社会的影响，在我国文化中真正代表吉利、幸运等含义的数字只有两个，分别是数字1和9。
九为数之极随着各方面的发展，关于数字的单位也越来越大，在万后面有亿，在亿后面有兆，但是在我国的传统文化当中，数字9才是最大的，九为数之极也是很常见的说法，那么数字9究竟都有哪些含义呢。
首先就是“大”，数字9是单数中最大的数字，所以往往被用来代表“大”。
例如我国的神话体系中，地位最高的神仙居住在最高的九重天，身份最高贵的皇帝被称为九五之尊，西游有九九八十一难，八卦中有九九八十一卦等，其实对于九的崇拜，可以追溯到奴隶时期。
相传当年鸿蒙时代，大水漫延，大禹在治水后铸造了“九鼎”，用来震慑九州地区的妖魔和水患，也就是从那个时候开始，九这个数字便于中华民族密不可分，无论是在生活中还是其他方面，到处都可以看到和九有关的东西，例如在皇宫当中，各种建筑物上都有和9有关的东西，就连我国上古神话中的龙，也诞生下了九子。
万物之本除了对数字9的崇拜以外，对于1的崇拜也由来已久，对于1的遵从，主要来源于两个方面，其一便是《淮南子》当中“一也者，万物之本也”，其二便是太极拳中，“太极生两仪、两仪生四象”的说法。
在我国的传统文化中，“一”是所有的起源，也是最终的归宿，所谓九九归一，“一”是起点，同时也是终点。
那么古人对于这两个数字的喜爱，有没有较为具象化的依据呢，用现代的眼光来看，数字1代表了所有事物的根源与根基，也是万物的起点，如果第一步走不好，一步错、步步错，所以一从某些方面来说，更像是一种提醒。
至于9，则代表着在某个方面走到了极致，修仙的顶点便来到了九重天，变化之术的顶点是9的倍数：七十二变，磨难的顶点是九九八十一难，无论做什么，只要能够走到9这一步，意味着前路一片光明。
对于数字的崇拜和忌讳，从某种程度上来说，和数字本身并无太大的关系，大多数还是受到了宗教和某些民俗的影响，其中最有代表性的就是西方的7和13了，对于7的喜爱，是因为相传天主教中上帝用7天创造了整个世界，而对于13的厌恶，则是来源于耶稣被第十三个门徒背叛后，被钉在了十字架上。
时至今日，很多国家依旧对13有着非常执着的厌恶，不仅有关13的任何东西都被取消，就连一向坚持科学的科学家、士兵等，都非常忌讳13号，可见其影响之深远，就像是很多酒店没有13层楼已经成为了不成文的规定。
到了现代社会，有些东西可以被抛弃，有些东西也可以被传承下来，例如对于某些数字的厌恶，在现代年轻人身上已经很少看到，大家在做事情的时候，也不会过于排斥数字4，毕竟这只是一个谐音，没有太多实际的意义。
不过在另一方面，为了讨个彩头，有些东西还是被传承了下来，例如大家在发红包的时候，数字多以6和8结尾，而不会以4去结尾，这种无伤大雅的小举动，往往会迎来双方的喜爱。
除此之外，在数字方面也出现了一些新的“讲究”，其中大多数和谐音有直接的关系，例如亲密的人在发红包的时候，多会选择520和1314，意味着我爱你和一生一世的意思，年轻人之间，也会用6来夸奖一个人：“你真的是太6了”。
对于文化层面对于数字的运用，可以本着适度而行的原则，不用在数字的身上套上宗教的外衣，也不用过于讲究，在不影响正常生活的情况下，大部分方式都是可以接受的，至于幸运数字方面，你喜欢什么数字就可以用什么数字，除了国外常用的幸运7，幸运11、幸运6，甚至幸运52也未尝不可。
详解传统文化中的吉利数字，不是6也不是8
自古以来，无论是中国还是外国，人们都存在一定的数字“癖好”，认为一些数字是吉祥的，而认为另外一些数字是不祥的。
比如在我们中国，“4”被认为是不好的数字，因为它跟“死”是谐音，大家办手机号、车牌号甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉祥数字，因为“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”则是谐音“发”，寓意着“发大财”，所以很多人的手机号码、车牌号上，都喜欢有6和8这两个数字。
在欧美等国家，“9”和“13”被认为是不吉利的数字，在他们国家，很多地方的高层建筑，都没有13层这个楼层，多是用“12A”来代替，而苹果手机，也是直接跳过了“9”这一代，发布iPhone X（10）。
其实随着时代的变迁，人们认知的转变，这个“数字癖好”也是会变的，比如在我国古代，传统文化中，最吉利的数字就不是6和8，那又是什么呢？别急，我们接着往下看。
《道德经》里面讲了很多与数字有关的话语，“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”
在传统文化中，“一”这个数字是至高无上的，因为它代表着初始、起源，一切的源头，“一生二，二生三，三生万物”，有一才有一切，得一才能得所有。
与“一”有关的词，也多是一些好词，比如九九归一、千里挑一、一生一世、一心一意等。
而“二”这个数字，在古人眼里，它代表着两个一，“一生二”，很多时候，它还代表着一种分裂，比如《尚书》里面说“天无二日，人无二主”，意思就是说天上没有两个太阳，所以人间也不能有两个王，正所谓“一山不容二虎”。
所以“二”这个词就已经带有一些贬义了，在现代语境中，我们形容一个人比较楞，会说他很“二”，像丈二和尚、二道贩子也都是一些非正面词汇。
至于“三”，在传统文化中代表的就是三个“一”，到了三这里，整个世界就突然变开阔了，因为“三生万物”，三是仅次于一的吉祥好数字，在《易经》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有关的成语，大多都带有褒义，如“三生有幸”、“入木三分”，还有古代代表最高权威的“三皇、三公、三国”等。
而“四”这个数字上文已经提过了，此处就不表了，总之从古至今，这个数字都不是一个“很上得了台面”的数字。
“五”一般跟“三”是成双成对出现的，三生万物，万物分五行，比如三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。
至于“九”这个数字，则有点复杂。禹王定天下以后，分九州、铸九鼎以镇之，所以九一般都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起，“九”这个数字在《易经》中是阳爻；五，第五爻。九五，飞龙在天，利见大人。
所以“九五”就是人君的象征，古代皇帝都被称为“九五至尊”，由于“九”这个数字的level太高，高处不胜寒，所以民间用得少，与之相关的词汇也不多。
在一到九这些数字里面，最没存在感的应该就是七了，七这个数字比较中性，一般被用来描述情感，其来源就是人有七窍、七魄、七情，所以有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益，七和八还真是一对好兄弟。
六这个数字在古代也是比较中性的词语，也是描述人心性相关的东西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就会六神无主，只有达到了六根清净了，人生才修成了大圆满。
而八这个数字，则有点出人意料，这个数字在我们现代社会，可以说是1到9里面最好的了，因为代表着发财，发财几乎是每一个人的诉求，没有人会讨厌钱，所以一些人恨不得手机号、车牌号、门牌号上，全都是八，全都是八的车牌还能卖出不少钱。
但八这个数字在古代却不是一个很吉利的数字，古代是农业社会，士农工商，做生意的人没有什么社会地位，大家的理想都是好好读书考科举，“朝为田舍郎，夕登天子堂”，对发财的诉求不高，而“八”谐音“罚”，在古代封建社会，人可最怕受罚了，所以八也就不怎么受欢迎了。
可惜风水轮流转，没想到“八”在现代社会打了个漂亮的翻身仗，逆袭了。
所以总结下来，在1到9这九个数字中，1、3、5、7、9这五个阳数都是比较受欢迎的，代表积极的一面，而2、4、6、8这四个阴数都是不怎么受欢迎的，这四个数基本都代表着消极的一面。
而最吉利的，则非“一”莫属了，“朋友一生一起走，一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，祝大家一帆风顺、一生无虞。
我国传统吉利的数字，既不是6，也不是8，那是几？与道家文化有关
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文｜菠萝欣赏家
编辑｜菠萝欣赏家
前言不知道大家在生活中有没有注意到这样一个现象：大型商超里摆放的商品如果搞促销，它们的标价不是以“6”结尾，就是以“8”，也有部分是以“9”结尾。
明明是整数更好算价格，偏偏要在小数点后边多加几位数，只为凑个这样的数字出来，很多人都知道这是商家为了讨彩头专门设置的。
但是你知道“6”和“8”是什么时候成为我们大部分国人的幸运数字的吗？
其实在古代，真正吉利的数字并不是这两个，你知道是什么吗？
数字8和数字6“6”和“8”这两个数字之所以能在现代社会有如此高的地位，某种程度上是西学东渐的结果，是中西方民俗文化结合的产物。
数字迷信在西方由来已久，早在2000多年前，西方毕达哥拉斯学派就已经赋予了数字一些神秘的含义，比如说“4”是正义，“9”是理性等等。
随着1840年鸦片战争的爆发，西方关于数字的迷信也随着火枪弹药一起轰开了中国的大门，由于接连战败和西方先进工业侵入的影响，当时的人们开始对自己的文化极度不自信起来。
他们要不是完全摒弃传统文化，要不就是寻找西方学说与东方文化的共同点，其中就包括了将西方“数字迷信”与东方“黄道吉日”联系在一起。
再加上资本主义经济的到来，让追求“金钱”“财富”的心理凸显出来，逐渐就形成了极具中国特色的“数字迷信”。
尤其是“6”和“8”，分别象征着“顺利”和“财富”，同时也产生了许多的谐音梗，比如说“168”就是“一路发”，“138”就是“一生发”。
起初，普通民众对这个并不是太在意，但是不妨碍一些做生意的老板们特别希望讨一些“好彩头”，于是在事业上会有意识地使用“6”和“8”。
改革开放以后，大量的港资进入内地市场，这种“数字幸运观”再次达到高潮，很多商场要选在8号开业，上边的标价要以“8”和“6”作为结尾。
久而久之，这种观念也影响了其他行业的人们，他们也开始倾向于使用这两个幸运的数字，仔细想想，生活中是不是经常会遇到这样的事情：
家里买了辆新车，车牌号一定要选带“6”和“8”的，最好还是连号，不是连号也要选有寓意的号码。比如上文中提到的“168”“138”……
在2006年，就有一个号码为“浙C88888”的车牌号，以166万元的价格拍卖，刷新了当时车牌号价格的最高纪录。
就算买不起车，许多人在挑选电话号码的时候，也倾向于给自己挑选一个吉利顺口的号码。
但是要注意了无论是“666”还是“888”，都是我们中国人自己的语言习惯，对我们来说是个幸运数字，对其他国家的人可就不一定了。
因为这种中西方“数字崇拜”的差异，还闹过不少笑话，这是怎么一回事呢？
中西方的“凶”数有一位网友在互联网上吐槽，自己因为工作的原因常年定居在国外，但是一直融入不进当地的圈子，最明显的就是大家一起出去玩，自己的外国朋友宁愿打车，也不坐自己的车。
对于他的遭遇，其他人纷纷表示同情，但是当这位网友把自己的照片发出来之后，一些了解西方习俗的网友立马发现了问题所在。
原来这位网友在国外买车的时候，为了图吉利，弄了一个含有“666”的车牌号，但是这个数字在国外并不是什么好词。
在《圣经》的《新约》中，魔鬼撒旦曾经派遣过一位反对基督的假先知来到人群中间，这个假先知杀了许多拒绝效忠魔鬼的人，巧合的是，这个假先知有一个代号正是“666”。
所以在一些基督徒看来，“666”是一个非常不吉利的数字，就好比我们看见一个车牌号为“444”的车辆，就算是硬着头皮坐上了车，心里也多多少少会觉得不自在。
这位网友的外国朋友就是信仰基督教的，所以不肯坐网友的车再正常不过了。
除了“666”以外，“5”和“13”也是西方人眼中十分不吉利的数字，尤其是在每个星期五和每个月的13号。
这两个数字同样也与基督教有关，达·芬奇有一幅世界名画叫做《最后的晚餐》，画的正是耶稣死前与弟子们一起吃饭的场景，画面里正好有13个人。
而耶稣被他的弟子犹大出卖的，在星期五被钉死在了十字架上，所以“13”和“5”对大部分信仰基督教的西方人来说，是个特别“凶”的数字。
这也导致了很多西方建筑设计师在设计楼房的时候，会有意识地跳过13层，电梯直接从12层跳到14层，13层的房子也是最难卖的。
无独有偶，我们国家对于与“死”同音的数字“4”也特别介意，在以前，就有人建议给“4”另起一个半个读音，避开“死”字。
也有一些学者提出可以将“十进制计数法”改成“四进制”计数法，也就是说每逢“4”就进一位，这样也可以避开“4”。
那这样搞数字变革的话就是一个巨大的工程，要知道我们国家的历史、科技、文化都与数字相关，轻易是动不得的。
而且这种说法有很强的主观意味，一些学习音乐的人就特别喜欢“4”这个数字，因为“4”在乐理学中念“fa”，与“发”同音，彩头十足。
甭管是“6”也好，“8”也罢，甚至说是“4”，其延伸含义都是人们的主观想法，并且这种主观想法是阶段性的。
在我国古代，幸运数字既不是“6”，也不是“8”，而是“5”“9”，其中又有什么缘故呢？
中国古代的数字崇拜我们都知道形容皇帝有一个词叫“九五之尊”，“9”和“5”这两个数字都用到皇帝身上了，足以见这两个数字的重要性。
“5”在中国古代很长的一段时间里表达的是“中”的意思，这其实与古人的方位感有关，在一个平面里，将周围向四个方位延展开来，自然就会产生“中间”的意识。
打个比方，一个人此时站在原地，他的“前、后、左、右”分别形成了“东、南、西、北”四个方位，那么这个人就站在了这四个方位中心位置，也就形成了第五个方位“中”。
在十进制记数法中，“5”又是最中间的数字，所以“5”也有平衡之意，对于一贯崇尚儒家中庸之道的中国人来说，这个数字也正好符合了他们的秩序观念。
在古代也有一些和“5”相关的吉利话，比如“五谷丰登”“五福临门”等等。
“5”是一个非常尊贵的数字，“9”也一样。
根据我国的史料记载，“9”因为是最大的一个奇数，所以也被称作是最大的“阳数”，在古代也表示包含天地万物的意思。
比如我们经常可以听到的“九州”并非指只有9个州，而是包含全部领土的意思，其实在新石器时代，我们的祖先就已经开始对“9”有崇拜了。
礼乐制度中，代表绝对王权的鼎的数量一定要是9个，像屈原就有好几首诗歌的名字是以“九”开头的，比如说《九歌》《九章》等等。
民间也十分喜欢“9”，因为它表示一种圆满和繁荣，就连发音也和“长久”的“久”一样，古代的“老人节”重阳节的日期就是九月九号。
可见当时的人们有多喜欢9这个数字了。
既然知道了中国古代人最喜欢的两个数字，那么古代有没有一些像“4”一样不太吉利，不被人们普遍接受的数字呢？还真有！
这个数字是什么呢？
中国古代的神秘数字数字“7”在古代往往为赋予特殊的含义，这是一个神秘的，但是人们又颇为忌惮的数字。
对“7”的介意最早来源于《易经》，古人认为用兽骨或者龟壳占卜是六爻是非常准确的，但是过了六爻之后，卦象就要开始有新的变化了。
对帝王来说，国家治理最重要的是什么？无非就是稳定，但是数字“7”代表的是变化，在帝王眼里这种变化可能造成政策推行的不顺利，不利于国家治理自然就敬而远之了。
古代民间也有类似的说法，古代因为认知受限的原因，经常把一些难以解释的事情理解为“鬼怪之力”，对应的风俗也特别多。
在古代民俗学中有这样的观念，认为人是可以轮回的，并且要经过六道流转，七天为一个周期，足足要七七四十九天才有资格重获新生。
所谓民间一直有“做七”的传统，就是每一个“7”就要为死去的人祭奠一番，以保佑往生者可以顺顺利利。
时间一长，“7”在古代就变成了一个不怎么好的数字，经常和一些负面的词汇扯上关系，比如“七出之罪”“七窍流血”，到现代也有“七年之痒”这样的词语。
结语其实，数字和“吉凶”根本没有必然的联系，都是人在生产生活的过程中，将一些主观的文化思想附着在上边，久而久之就形成一些语言习惯。
另外，从我国古代对数字的理解，可以看到统治阶级和道家学派的影响极大，无论是对“5”和“9”的理解，抑或对“7”的理解。
现在这种数字赋予含义已经深入我们生活的方方面面，可以将其视作是增加彩头的助兴，但千万不要陷入封建迷信的漩涡哦。
