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诸葛亮骂死薛综，是诸葛亮舌战群儒的精彩故事。话说刘备兵败江夏，诸葛亮定计在江夏开丧，为的是引来江东的鲁肃，以求联吴抗曹。所谓事在人为，人定胜天，这时候曹操亲率雄兵百万，战将千员，屯兵赤壁，虎视眈眈，要进攻江东。刚刚成为东吴主公的孙权，年仅三十二岁，只是受了父兄传下来的基业，还没有经历什么大风大浪，面对曹操在赤壁屯兵百万，诚惶诚恐。于是孙权向东吴文武将军问计，以张昭为主的文官主张降曹，而以黄盖为主的武将主张战曹。孙权无计可施，鲁肃献计到江夏吊丧，实为探听刘备的蜀军实力，凑足兵力，联合抗曹。孙权觉得此计已经是别无他法的计策了，就接受了鲁肃的意见，让鲁肃前往江夏。于是便有了诸葛亮舌战群儒的故事！

鲁肃来到江夏，诸葛亮足智多谋，利用虚虚实实的计谋，让鲁肃误以为江夏刘备有无数的雄兵雄将，兵强粮足，威风凛凛，于是便要诸葛亮到东吴共商抗曹大计。诸葛亮跟随鲁肃来到东吴，坚持降曹的张昭等文官很是不满，于是便设计骗走鲁肃和诸葛亮的兄弟诸葛瑾，让诸葛亮走错方向，来到东吴众文人早朝之前商议计谋的迎宾馆厅堂。于是便有了诸葛亮舌战群儒的经典章节，而诸葛亮才华过人，善于雄辩，直辩得张昭等文人面红耳赤，无言以对。张昭等人口里说请，却没给诸葛亮座位，诸葛亮以一句“凤凰一到，鸦雀无声”，又以“大汉军师中郎将，诸葛亮告坐了”，坐上了所有人都不敢坐的为孙权备份的座位。接着又批驳了张昭讽刺他自比管仲乐毅。以刘备三顾茅庐，虽兵败暂居江夏，又火烧博望坡和新野，攻击了顾雍等人。诸葛亮引古讽今，博学多才，逼得张昭等人碰了一鼻子灰，想要休战。

这时候，身患肺痨病的老大夫薛综出现了，诸葛亮也情知重病在身，黄泉路近，薛老最好不要逞强。只是薛老却倚老卖老，攻击诸葛亮说曹操乃是欺君罔上的老国贼，说诸葛亮错了。诸葛亮反问：“错在何处？”薛老便以国家有兴必有亡，高祖白蛇起义，刘秀白水村起义，光武中兴，都顺应天意。而曹操已经夺取天下的三分之二，众人归心，刘备却不自量力，争强好胜，想必大败，而诸葛亮，年轻气盛，自比管乐，夸张大口，逆天行事，太过狂傲。

诸葛亮被这番话气得从座位上站起来，薛老这样把曹操说成是一个改朝换代的英雄，把诸葛亮相助刘备，说成是逆天行事，搅乱天下的叛徒。气得诸葛亮怒满胸膛。诸葛亮一发火，说话就很凶，想想薛综目中无人，倚老卖老，诸葛亮就直骂这个不明是非，不辨黑白的老朽。

“曹孟德是个老国贼，他杀国舅、绞皇妃，屯强兵于天下，劫天子于许昌，万民遭其涂炭，遍地招其干戈，天下人欲食其肉。尔反说曹操要成天下，真是一个皓首匹夫，苍年老贼，衣冠禽兽！”

诸葛亮这一番话，像利剑一样，直插在薛综的胸膛。意思是，你说得出曹操要成事吗，真正要被天下人骂你为匹夫、老贼！看你头上的乌纱帽，身上红袍，两鬓苍苍，原来不过是个衣冠禽兽。这一番话，放在一般人的身上，或许还承受得起，今天薛老乃是风烛残年，七十多岁，子孙一大群，现在被诸葛亮在大庭广众中骂得狗血淋头，这一气非同小可。心想，我主孙权往日里也要让我三分，众文武还要卖我几分帐，你竟然对我如此无礼，毫不留情地破口大骂，真是无法无天！薛综越想越气，一口气实在咽不下：“气气气，气死老夫……”

薛综本是要说“气死老夫也！”这“也”字还没说出口，就两眼一翻，“咳”地一声，身子往座位上一侧，就动弹不得了。东吴众文官，本来就输得一败涂地，现在薛老一命呜呼，于是便幸灾乐祸，如同抓到一条救命稻草，要看看诸葛亮骂死江东老大夫，犯了人命，看你如何收场。也是诸葛亮急中生智，起手中羽扇，对着靠在座位上的薛综一指:“真造化你！真是造化了你！”旁边文人听到这样一句话，都觉得诸葛亮对这样的人命关天还想不了了之，视江东大夫如草莽，还自封为大汉军师中郎将，坐在为孙权备份的座位上谈笑自如，旁若无人，真的奈何不了他？于是众人急急忙忙呼喊“老大夫醒来！”薛综耳边听到一片闹哄哄，大喘了一口气，慢慢地苏醒起来。诸葛亮一声“还好！”又对着手下人大叫一声：“来啊！把这老匹夫乱棍赶出迎宾馆！”众人不知怎么办，又不得不把薛综送回府邸。只是薛综越想越气，回家第三天就命丧黄泉！

这就是诸葛亮在东吴舌战群儒骂死薛综的故事，真的大快人心。诸葛亮足智多谋，为了联吴抗曹智谋过人，不仅舌战群儒说得东吴众文人无地自容，还骗得孙权言听计从，骗了周瑜同意合作抗曹，又草船借箭，成功实施火烧赤壁。能骂死薛综的诸葛亮，真的能知前后五百年，万事都在他的掌握之中。也正因为有诸葛亮，刘备才会在荆州站稳脚跟，最终才会三国鼎立！

诸葛亮舌战群儒是真的吗?

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个人认为，舌战群儒确有其事，但不可能是诸葛亮，按历史所知轮廓来说，我觉得更应该是周瑜。

200年，孙策遇刺，临终将军国大事托付于孙权，此时东吴内忧外患，年仅18岁的孙权根本无法稳定全局，这时，周瑜携同张昭、吕范、程普，以君臣之礼相待，使得他人不敢再有异议，这才将局势稳定下来。

202年，官渡之战后，曹操势力猛增，兵威日盛，以挟天子之便下书要孙权将孩子送去做人质，孙权虽是不肯，但奈何与群臣商议均不能决断，这时又是周瑜立场坚定，坚决反对。曹操得知这一情况后，派出蒋干想说服周瑜为己所用，但被周瑜光明磊落地拒绝了。

曹操后来北方统一后，进而占领荆州，兵锋直指江东，扬言“奉旨南征，大军八十万，会猎江东”，东吴震动，持降曹论者不计其数，就连长史张昭也在其中，他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。

孙权虽是不愿降曹，但因年轻历浅，在群臣之中更无那样大的魄力来断然拒绝大从数人的建议，在是战是降之间游弋，于是持抗曹论的鲁肃见此情形，不得不建议孙权将周瑜从外地召回。

鲁肃，我们都知道，也是一个相当有战略眼光的人，在周瑜去世后，也曾一统江东兵马，成为大都督，这时，这样建议的目的很简单：一、给孙权一定的时间来认真思考，缓解当前降曹者群情激昂的重压；二、相信周瑜会持坚决抗曹的立场；三、希望借助周瑜之力，来力挽狂澜，打击降曹论的嚣张气焰，从而坚定孙权抗曹的决心；四、及时做好战争准备。

事实也证明，正是周瑜归来之后，孙吴才正式确定了抗曹的基本思路，但在这确定之前，势必会一番精彩绝伦的唇枪舌战，以当时情形来看，能够有能力力挽狂澜的，也只有周瑜，只是这一番舌战群儒，为神化诸葛亮所需，被三国演义移花接木了。

接下来，因为刘备败给曹操后率残兵败将欲渡江，恰在当阳与鲁肃相遇，为共图大计，刘备于是这才进驻夏口，派出诸葛亮谒见孙权，孙吴与刘蜀至此才联盟，达成一致抗曹的共识。

也就是说，孙吴先是确定了抗曹决心之后，两家才结成联盟，那就说明，在两家联盟之前，诸葛亮还没到江东，他又如何舌战群儒？再说，就算诸葛亮有机会到江东，当时刘备可是刚刚大败，在这种情况下，诸葛亮以一个弱旅之使者谒见孙权，孙权及东吴群臣又如何容得诸葛亮嚣张？谁又会以他的建议为最终决策方向？因此，综上所述，个人认为真正舌战群儒的只能是周瑜，而非演义中所说的诸葛亮。

在此之后，孙吴与刘备结成了联盟之势，由周瑜统军三万，与曹军在赤壁对峙，在赤壁之战中，诸葛亮也并未参与，演义中所说诸葛亮借东风、气周瑜、草船借箭等脍炙人口的故事，事实上都不存在。

后来，由于曹军不习水性，为此将战船用铁索相连，是为连环船。然后，周瑜采用了黄盖诈降之计，选择了一个刮东南风的夜晚，乘风而去，曹操在毫无防备之下，战船毁损无数，于是大败退却，“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”(《三国志·吴书·周瑜传》)。

这时，刘备趁机攻占了武陵、长沙、零陵及桂阳四郡，赤壁一战后，以左将军领荆州牧，后又向孙权借南郡，至此，三足鼎立之势已初露端倪，三国之争正式登场。

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