唐伯虎的作品《桃花庵》，最后两句、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。该怎么理解?

桃花庵歌

唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

鉴赏：才人乎？仙人乎？明时乎？晋时乎？才人仙人。大抵，还是闲人。明时晋时。大抵，不是我时。但愿我是误入桃源的渔人，沿着思想的溪流，踏着轻快的节拍，逢着你的桃花坞，进入你的桃花庵。与你，洒脱不羁的桃花仙人，共种桃树，共摘桃花，共换酒钱。一醉方休！

不知道为什么，你让我想起了李白。那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂人。那个“五花马，千金裘，呼二将出换美酒”的醉人。那个“花间一壶酒，独酌无相亲”的孤人。我知道你也喜欢李白。尽管，你似乎刻意在回避这一点。那么，你是在学陶渊明吗？名满天下的才子，你是在学那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士陶渊明吗？读你的《桃花庵歌》，果然，满眼满腹都是桃花，灿若云霞。不仅有“芳草鲜美”，还有“落英缤纷”。多美的图画！

画里醉卧一个神仙，“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”，何等逍遥，何等快活！这花与酒，早已不是单纯的花与酒，早已成为仙人生命中不可分割的一部分。花与酒，与人，早已融为一个和谐的整体，俨然不知何者为我，何者为蝶。生动，鲜明而又富有深意的意象，使我深切的感受到：那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个曾经醉生梦死于烟花柳巷的风流才子也不见了。痛也痛过，乐也乐过，在经历了人生的悲与欢的洗礼之后。出现在我们面前的，是一个悠然自得，不问世事的隐士唐寅。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。不错，为了所谓的荣华富贵奔波劳碌，屈己下人，何如像神仙般徜徉于花酒丛中，落得清闲快活？“车尘马足”只是富者趣味，“酒盏花枝”才与贫者结缘。那富贵者虽然可以拥有高官厚禄，良田美宅，可以妻妾成群，呼奴使婢，可以雕梁画栋，锦衣玉食，可以呼风唤雨，只手遮天，却不得不绷紧神经，小心翼翼，如履薄冰的在上级面前伺候。而贫者，虽说没有那么丰厚的物质条件，却能够逃出樊笼，多几分逸趣，多几分闲情，多几分真实，多几分轻松快乐。如实天壤之别，换作我，也“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。不是么？虽云“一在平地一在天”，但却“他得驱驰我得闲”。“别人笑我忒疯癫”？唐寅，你如是清醒！

荣华富贵是什么？“车尘马足”而已！“我笑别人看不穿”，昔日叱咤风云，不可一世的王侯将相，如今身归何处？一朝身死，连他们的坟茔都保不住！“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田”！你看得穿，看得清，但你却逃不过！宁王的造反，就是命运和你开的一个不小的玩笑。看来，“桃花仙人”，不过是一个美妙而安逸的梦。现实是无情的，纷纷击碎了你的梦。于是，你陷入了苦闷。“鸡虫得失心尤悸，笔砚飘零业已荒”，你还是关注现实的。不仅是你逃不过，我们都逃不过。是的，我们必须承认，无奈的承认：既然已经托身为人，就注定会湮没在滚滚红尘。不管你是“仙人”，还是“才人”。不管是在明时，还是晋时。

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中秋节要回娘家一趟吗？

榮華總是三更夢，

富貴如同九月霜。

人生有酒直須飲，

古來唯有酒偏香。