中国人都懂得“盈必毁”之理——不盈满，才是吉利（连载266）

大家好，感谢您持续关注《道德经》系列连载。

今天，我们将开始《道德经》第45章“成功之象”的分享。

【原文】

大成若缺，其用不弊（bì）。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（nè）。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

【译文】

真正最圆满、最伟大的成就，反而好像有些缺陷，但他的效用却永远不会过时衰竭，他的功能丝毫没有弊端。

真正内涵最丰富、最充盈的学问，反而好像有些虚空不足，但他发挥起来的作用非常强大，他的应用却是无穷无尽。

真正最大、最正直的德行，反而好像会被人误解歪曲，但他往往却是身心合一的人、内外合一的人、天人合一的人。

最灵巧玄妙的人，反而看起来有些笨拙。

真正具有大辩才的人，却是语不轻发，好像很不会讲话、木讷寡语、不善辞辩；但一发声，言必有中。所以，没有任何人花心思、花时间与其一争高低。

在自然界的人类社会中，身体不断地运动可以战胜外界的寒冷，心境保持宁静清凉可以战胜外界的躁动酷热。

清静无为，便是天下最高的法则。保持这个法则行世，便永远不会衰败穷尽；掌握着清静无为的准则，就能够成为天下的统帅。

《道德经》第四十五章仅仅四十个字，老子在本章中主要说的是观察事物、发现问题到解决问题的方法和基本策略。本章分三段来阐述。

第一段即：“大成若缺，其用不弊（bì）。大盈若冲，其用不穷”。

这一段应该是本章的重点，其一是“大成”，其二是“大盈”。

第一，老子关于“大成若缺”的表达，似乎有点自相矛盾？

首先，既然是大成，就应该无缺。

其实，老子表达的“大成若缺”是对宇宙秩序的一种看法，因为有缺陷的万物才能共同构成和谐的宇宙整体。正是因为万物各自都有残缺，宇宙才生生不息。

许多东西往往是“因为缺陷，所以完美”。

所以这个世界上，没有缺点的人是不存在的，往往过分完美本身就是一个缺陷。

宇宙的物理原则就是：

大成功、大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷；

再有成就的人（也可以指物）也有缺点，但他的缺点并未影响到他的成就。

其次，“大成若缺”作为一种正面的观念，一直在中国人的意识里存在得很牢固！

大家注意到没有：中国最大的帝王宫殿——紫禁城，其中的房子有九千九百九十九间半；宅门府第的房子也不能超过“九十九间半”；就连大户人家的祖屋，据说也是由九百九十九间半房子组成的。

因为，中国人自古都懂得“盈必毁”的道理——不满整数，才是吉利！

而为什么不把那“缺”的半间或一间补上，凑齐一个大整数呢？那样岂不是更完满？

建造者和居住者都认为这是要不得的！

在中国的历史上，“九”为什么会成为吉祥数？正是因为，九乃数之极，九寓意为天长地久。

再次，如果从自然辩证法的管理思想上来讲，如果有两个管理模式：

一种是“大成若缺”的管理模式；一种是“大缺若成”的管理模式。

您选择哪一个？

衡量管理制度不在于其是否有残缺，而在于这样的制度是否有纠错机制——没有纠错机制的制度才是最大的、致命的“残缺”。

衡量管理制度，不在于其是否有残缺，而是要看：人们在这样的制度环境下能否享受最大限度的自由和最大限度地发挥内在的能动性。

第二，“盈”和“冲”也是与“成”和“缺”一样，它们都是相对的。

首先，最高的境界就是返璞归真，即由灿烂归于平淡。

修养和成就到了最高的境界，反而虚怀若谷，表现出很空虚不足的样子；丰盈到了极处，反而显得空空如也。

但是表现尽管如此，实际上却是“不弊”和“不穷”的，这是它们与一般的“冲”和“缺”最本质的区别。

其次，真正的充满，如瀑布一样，不停地从山上流下来，天天都盈满流动——这就是“冲”的作用。

活的东西是永远在流动的，所以其用无穷。

最可叹的是，有人想把现成的享受、现成的东西，永远保住不动——认为这些是属于自己的！如此就犯了前面所说“大费”之忌，结果必定是“厚亡”。

财富如此，权力也是一样，一切的东西，皆不能用之于私。如果不能“大盈若冲”，那就完了，要像河水一样流动才可以。

再次，同时指做人要虚心，不要自满。

学得再多也有不知道的东西，所以说“学无止境”。

而谦虚以后，就可以学到更多的东西，所谓“人外有人，天外有天”，方使得“其用不穷”！

今天的分享先到这里。

明天，我们将继续《道德经》第45章“成功之象”第二层面的分享。

欢迎您持续跟随《道德经》的分享，我们明天再见哦。

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给孩子压岁钱，除夕和初一哪天好？寓意大不同，给错就尴尬了

嗨，大家好，我是可妈。

今天是腊月初五，还有不到一个月就过年了，记得我们小时候最开心的就是过年穿新衣、收压岁钱了，而现在小孩子们开心的事也是收压岁钱了，有了压岁钱可以买零食，买自己想要的东西。

在我们这边，过年走亲戚，长辈都会给小孩准备压岁钱，其实春节发压岁钱的传统由来已久，通过发压岁钱和红包能够帮孩子认识家庭亲情关系，而小辈们也会表达对长辈的祝福，行礼，表达尊敬与祝福，长辈发红包表达祝愿与平安。

但是很多人就发现，有些地方是除夕晚上给压岁钱，有些地方是初一早上给压岁钱。

可妈老家甘肃这边，大多是初一早晨收到长辈送的红包，那么除夕收红包跟初一收红包有什么不同呢？

除夕收压岁钱

在我国古代，除夕给孩子压岁钱，也叫“压祟钱”，是希望孩子们远离“祟邪”，能够平安健康长大。毕竟在古代，孩子们吃不饱穿不暖，医学不发达，很多孩子因为生病而夭折，“压岁钱”就是长辈对晚辈的祝愿，而除夕收压岁钱是“压祟”的意思。

除了长辈给晚辈压岁钱，很多年轻人也会在除夕给老人压岁钱，祈求老人摆脱疾病困扰，来年平平安安，祝福老人健康长寿。

初一收红包

有些地方为什么初一给红包，可妈老家在农村，每到大年初一，同姓小孩们穿着新衣服，成群结队去给村子里的长辈拜年，拜年不是简单的寒暄问候，而是需要上香给祖先跪着磕头的，磕完头长辈会给小辈发红包，祝愿孩子们新的一年平平安安。

初一早晨发的叫“拜年钱”，除夕发的叫“压岁钱”，有些地方亲戚走动不方便，整个正月（正月初一到正月十五）期间都可以拜年，收到“拜年钱”，而正月初一大多是同姓晚辈去给长辈拜年，原则上是不去串门的。

初一发红包寓意着希望孩子们在新的一年一切顺顺利利，平平安安，表达美好的祝愿。

过年收红包和给红包是一种祝福，但无论是给的人还是收的人都要注意，这也有讲究，可别得罪了人，另外收红包对孩子也是一种不错的教育方式，父母可别浪费了。

①尽量用新的纸币

给孩子们发红包，一般都是在银行换的新的人民币，图的是吉祥与祝福，所谓“一元复始，万象更新”，新年新气象，一切都是崭新的，充满朝气与蓬勃的景象。

我们这边的人每到腊月都会去银行柜台换一些崭新的纸币，专门用来发红包。旧的，残缺不全的纸币最好不要发给孩子们。

新钞，有开运、有新开始的寓意。

我们这边不直接把钱给孩子，而是要买红包皮，提前装好，到时候连同红包皮给孩子，不要封口，直接把封口部分往下折下即可。

红包不封口，打开后有“长长久久”的美好寓意和祝福。

②数字讲究吉利

中国人讲究吉利和祝福，常见面额如“20元，66元、88元、100元，200元，600元、800元，1000元”等。

大多是双数，是非常吉利的数字，比如“3”、“4”和“7”这样的数字被认为不吉利，红包中几乎不会出现。

有一种情况要注意，如果你家是一个孩子，别人给了你家孩子500元，对方是两个孩子，你应该分别给多少？有人说那就一人给250元，可千万不能这么做，250这个数字是单数，而且本身就有不好的寓意。我们这边一般是两个孩子一人300元，要么是288元或者266元这样吉利的数字。

③可以当着大人的面给

有一种情况比较尴尬，有些孩子太小了，你给了红包，他拿着就弄丢了，或者孩子调皮，你给了他非说没给，这会让大人们产生误会。

在如今社会给红包是一种礼尚往来的经济活动，收了红包有时候还要还礼。过年期间给红包的亲戚比较多，红包又大多是用红包皮包着，上面没写名字，孩子根本分不清谁给了多少，会闹出笑话。

所以可妈还是建议如果要给红包可以当着大人的面给孩子，一是证明确实给了，二是大人会替孩子收着，以防丢失。

有些孩子过年收的红包太多，不小心弄丢就不好了。

④红包的保管

红包是长辈给孩子的祝福，那红包到底属于孩子还是家长，我们知道中国是人情社会，以前给红包是图吉利，金额比较小，大多都是由孩子保管，买点好吃的，好玩的。但是现在红包金额都比较大，有些动辄500元，上千元，给孩子发出去了，也是一笔不小的开支。

有些地方红包数额庞大，已经给家长造成了经济负担。有个亲戚家族的小孩多，每年都要准备5000元的红包，每家给多少，收多少都是有数的，很多时候孩子收回来的红包她还要拿着去给另一家的孩子，连孩子都抱怨明明是给孩子的红包转手就收走了。

还有一些孩子，春节期间收了很多红包，金额加起来有几千元，甚至上万元，父母不管，孩子拿着红包逍遥自在，没几天就花完了。

有人说红包就是给孩子的，就该孩子自己保管，自己计算如何花费，家长不该插手，还有人说孩子太小根本没有保管大额金钱的能力，应该由家长代为保管。

你觉得孩子春节收到的红包是该自己保管还是由家长保管？为什么？