海口三龙人结婚风俗，设宴吃酒两天六顿，其他环节更让你大开眼界

我国是一个有着历史悠久的文明古国，在众多不同的民族与不同的地区区域中，结婚的举办方式自然就不同，各有千秋，各有各的地方传统特色。

常言道:“入其俗，从其令。”，这是后世人据此典故引申出一句成名谚语:“入乡随俗”。在这里即可彰显出在不同的地方结婚方式，肯定各有各的地方风俗习惯，经历千几百年以来的地方传承文化，相信任何人都难于随意改变。

在海口羊山地区一带，特别是三龙乡镇（指龙桥，龙塘和龙泉三个乡镇），谁家孩子结婚，反正不管是男孩子结婚还是女孩子结婚，都有这么一个共同之处，搭棚操办酒席来迎亲接朋。而喝结婚酒都要忙碌操劳举办两天，而且一吃就是六顿，吃得爽歪歪，吃得怀疑人生，这就是海口三龙人办结婚喜酒与众不同的地方。相信这种地方传统风俗，在国内应该是少见。

在这里特别强调的是，来喝结婚喜酒的这些人当中，当然，肯定都是些相好的朋友、同学、工作单位里的同事以及本村人和关系最亲密的亲戚人。

三龙人喝结婚喜酒，一般都是在接近中午时分客人才陆续到场。但喝酒时没有规定统一时间，谁先来聚满十个人一张桌，酒菜马上就有人给端上来，而且可以立马举杯开怀畅饮。不用等待集体一起开席。

三龙人喝结婚酒每个人带着随礼贺喜红包，一般情况下，都是以50元为标准，而这些人给的随礼红包一般都是本村人和与之关系一般的朋友。当然，在随礼贺喜红包中也有给几百元甚至上千元的人，而那些人并非是一般关系的人，都是与之有着血统关系感情至深的亲戚人和关系至深的知心朋友。

在众多人拿来的随礼红包肯定要有一位专门负责登记人，我们称之为“先生”。挑选这位“先生”一定要有一肚子的“墨水”，因为有些来喝喜酒时，有时也忘了把钱放在红包里，来喝喜酒时，只好拿着现金来找“先生”登记，而如果这位“先生”要是没有半点文化基础，要想快速登记好这些人是某镇某村某姓名谁，那根本是不可能完成的事。况且还要遇到更多像这种事例，在这里也不难看出挑选这位“先生”的重要性。

记得在七十年代生产队集体干农活那个贫困年，每个家庭的劳动力，整天只有与土地打交道，仅靠干活拿工分挣钱相当不易，如果是一家人两个劳动力合起来一年收入才有四五百元左右。虽然，钱是少挣些但在那个年代，拿一块钱到菜市场却可购买到好多日常用品。那个年代，物价确实相当便宜。

而在那个年代，不管是哪一位办结婚喜酒，所花费的资金都很难超过1000元。在束紧腰带那个年代，谁家想炫富讲排场根本不可能。而在那个年代，来喝结婚喜酒随礼红包说出来，肯定会让你意想不到，才2元钱呢。而在那个年代，男方给女方的彩礼钱更不用谈啦，只是代表性的意思，才120元而已。

而现在，随着社会发展变迁，人民生活水平发生质的变化，虽然，每个人生活水平提高了，但各种物价也随之暴涨。现在办结婚喜酒所花费的金额也随之水涨船高。特别是男孩子结婚花费更是惊吓人，少则十几万，多则二十多万甚至更多。而要是女孩子办婚事那还稍微好些，但少则也要花费几万多元。也许是时代不同，社会发展所至。人的思想观念也随之发生变化，炫富讲排场的时代也就随之隆重闪耀登场！

结婚可谓是人生终身大事，谁都为之珍惜且尊重，每位与结婚者关系密切的人，只怕工作再忙，也莫比得上婚姻大事重要。为此，关系最亲密的人，只怕是一般性的普通朋友，在结婚日里，都会主动请假回来喝上这顿喜酒并为新婚之人送上美好的祝福。

海口三龙人办结婚酒席，男女结婚是有些差别的，光凭在婚礼的场面上，女孩子结婚就显得比较平淡些，而要是碰到男孩子结婚那就不得了，男孩子结婚按三龙地方风俗，要请上专业的地方八音乐队前来助兴，同时还要邀请会唱琼剧的男女演员同台表演。具备了这些条件，婚礼的举办场面也就显得更加隆重热闹。

海口三龙人结婚就是实在，女方婚嫁，男方给女方的彩礼钱并不多，三龙人对彩礼钱并不看重，也没有特别要求。至于关于彩礼钱的多与少这个问题，是结合男方的家庭经济条件来定。家庭经济条件富裕，彩礼自然会多给些，反之，家庭经济条件稍微差些，给的彩礼钱自然就会少些。也许，会有些人会急切地想了解想知道三龙人到底给女方的彩礼钱是多少，在这里，只好透露一下啦，家庭经济条件较为富裕的会给五六万，而家庭经济条件略为差些，但为了面子，最少给的彩礼钱也会破“万元”这个大关。

三龙人喜欢“吉利”二字，在三龙人的心眼中“8”字在地方方言中则代表着“发”，而“发”这个双数数字则寓意着“吉利”。因而在彩礼钱几个尾位数上往往会来几个“8”字，读音起来一路发，这种“吉利”不管哪位听到都会心花怒放，笑逐颜开。

在这里特别强调的是，男方送给女方的彩礼钱不是在结婚日当天送的，送彩礼是在婚前一个月左右的时间送的。送彩礼三龙人称之为“彩礼日”。送彩礼是由男方指定的媒婆、公婆来送的，而迎亲之日媒婆、公婆同样也要跟随迎亲队伍一起来接回新娘。媒婆同来的目的是帮助新娘拿床上的被褥，以及其他日常所需用品。而公婆则是挑着用竹子编制的箩筐，里面装着鞭炮和熟猪肉块，那是用来祭拜女方祖宗室里的列祖列宗。

话说回来，送彩礼之日是相当讲究的，挑选黄道吉日必须请专业的“择日”先生。送彩礼这天，还要请来“择日”先生来写帖子，我们称之为“喜帖”。帖子的内容大致写着男方当天所送来的是哪些东西。

彩礼是装放在用竹子编制的两个大箩筐里，箩筐里面不但放着彩礼钱，还装满着饼干以及一大块已经煮熟的猪肉，熟肉块主要是拿到女方的祖宗室用来上香烛祭祖备用，可以这么说，男方结婚共有两次拿熟猪肉块到女方那里祭祖。而饼干则是拿给女方用来发给邻居人以及亲戚人，因为人多，虽然发给邻居人和亲戚的饼干每份仅有5至6小包，但至少也需要十箱八箱才够发放，虽然饼干的份量不多，但真正目的是想告知这些人是何日结婚。

当媒婆送来的彩礼钱中，作为女方多少都会退回些彩礼钱，三龙人称之为“回礼”。如果是碰到女方家庭比较富裕的话，要是没有“回礼”这个地方风俗，所有的彩礼钱恐怕都会悉数全额退回的可能。说句实在话，三龙人就是厚道，不贪图彩礼钱，只希望女儿嫁出去一生幸福美满就足矣。

三龙人结婚，即使结婚人的一家迁移城市居住且时间已久，但办结婚喜酒，多数人还是喜欢选择回老家农村那里举办。原因是老家农村有着宽阔的摆酒席场地。一方面，老家农村那里居住着众多的邻居人，另一方面，与老家相邻的各个村庄也有着众多亲戚朋友。当然，最主要是考虑到邻居人和亲戚朋友来喝喜酒时方便些。

三龙人办结婚酒席所准备的“菜色”，在农村办结婚酒席与城市人在酒店里办酒席相对来说稍微简单些，在酒店办酒席餐桌上的“菜色”少说也有十三四种，而在农村办酒席，“菜色”少说也有十种左右，常见的主“菜色”：猪肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、鱼、虾等之类。

话说到酒席，我们自然也就会联想起生产队集体干农活那个年代，相信经历过那个年代的三龙人，谁都会记得那年代使用的酒桌都是用清一色的八仙桌。说到八仙桌，在这里也就顺便简单提及一下嫁妆。在生产队集体干农活那个年代，不管是哪家女儿出嫁，陪嫁的物品八仙桌是不可缺少的其中之一，当然，在那个年代嫁妆除了配备一套齐全的八仙桌外，嫁妆物品还有单车、梳装台、衣柜等之类，而现在，因时代不同，嫁妆物品已提高档次，升级到摩托车、洗衣机、电视机、衣柜、五件套家具甚至还有几十万元的小车。

以前，八仙桌可有多种用途，一、既可以当饭桌使用，二、也可用来放在祖宗室里祭祖时摆放祭品。那年代，几乎每家每户最少起码都有这么一张八仙桌。而在那个年代，结婚酒桌都是用八仙桌和木制长椅子，而光靠左邻右舍借根本是不够用，只能向全村各农户挨家挨户地去借，借的时候，绝对没有哪一家敢说不肯借用的，因为谁家都有孩子长大成人结婚的时候，所以，凡有八仙桌的长椅农户个个都乐意借用。

当然，在借用时，如果哪家还有木制长凳子还顺便一起借用呢。在三龙乡镇，八仙桌的木料都是用菠萝蜜格制作因此颜色相同，借用时，为防止还错人家，来借用人不会忘记顺便带支粉笔，在桌底下写上借用人的名字，归还时方便些，这样也不容易还错人家，以勉找来不必要的麻烦。

八仙桌不像圆桌能坐众多的人，一张八仙桌配上4张长椅子，只能有限坐着八个人。那年代是束紧腰带的年代，结婚喜酒餐桌上的“菜色”种类，正如我们平时日常生活中经常吃过的地瓜梗、豆芽、白菜、豆腐、东瓜等。关于蔬菜之类，是取决于当时结婚时是在哪个季节里，盛产何种蔬菜，关于荤菜之类，相信经历过那个年代的农村人，正处于经济困难时期，酒席上的荤菜之类只有一种猪肉，一盘肉块是有限量，而且是拿来分配的，是按酒席桌上坐着的人数来分肉块的，即每人一小块，在吃酒席的过程中，来参加婚宴的大人们往往舍不得把肉块吃掉，多数人都会选择找来大的树叶片，用筷子把肉块挟放在已洗干净的叶片里，然后，等喝完酒之后便拿回家给家里的孩子们一起分享。

时间如梭，转瞬间，几十年过去了，现在，随着人们生活水平不断提高，三龙人办结婚酒席肯定也会越来越豪华。以前，办结婚酒席，从来都是靠左邻右舍的邻居人来帮助炒菜做饭，而今，却高薪请来专业厨师团队来掌勺，主要目的是想把肉菜炒得好吃些。而作为邻居人帮工这份活儿那是必不可少，每户都会有人主动参加，如杀鸡拔毛，洗菜切菜，扫庭院摆放酒桌，虽然有厨师们包揽着大活儿，但某些小活儿有时也需要邻居人来配合帮忙才能完成，这也是必不可少的。

三龙人结婚，第一天称“杀牛日”，第二天称“正婚日”。客人来喝酒一般都选择在“杀牛日”。而“正婚日”才是重头戏，男方迎亲，八音乐队必须随从伴奏。一路上，唢呐声，敲锣声震耳欲聋，迎亲队伍所经过各邻村路口，都有围观看热闹的人群。

三龙人迎亲的时间一般都是晌午过后，准确来说就是接近下午2点那个时间段，如果迎接新娘的路途比较远，那就要结合实际情况来规划做好迎亲的时间。

当迎亲队伍到达新娘家时，新郎官和迎亲队伍则要站在拜堂的祖宗室外，等待小舅子出来迎接方可进入。不过不要紧，稍等片刻，小舅子就会穿着新装出来行礼迎接，待行完礼后新郎官会马上从口袋里掏出一个大红包给小舅子，然后就跟随小舅子走进祖宗室。在走进祖宗室时，新郎官要特别注意，脚要抬高不能踩到门槛上，在祖宗室正堂前，新郎官更不能随意转身交头接耳，这是要尊重地方风俗习惯，腰要笔直站立，直视前方，在八音乐队的伴奏下，庄严地举行拜堂仪式，从而确认新郎官今日之时才真正是这家人的女婿。

在拜堂仪式环节过程中，新郎官拜堂完毕，接下来便是新娘家的亲戚和邻居人，按辈份顺序列队给新郎官送来美好祝愿利是红包，利是红包三龙人喜称之为“吃花生”。在“吃花生”的过程中，媒婆则要站在新郎官的旁边，并一一介绍这些长辈们如何尊称，以勉日后路上遇见时打招呼。而所谓的“吃花生”那笔钱，全部归属新郎官一人所得。“吃花生”钱是拿现金放在祖宗室的八仙桌面上和一对椰雕盒里，少者给五十元至一百元多者则几百甚至更多。当然给钱越多的人那亳不疑问肯定是关系最亲的亲戚人。待此环节完毕后，新郎官就可以有一段时间自由活动，不受女方地方风俗约束。

迎接新娘时有这么一个环节，当迎亲队伍到达新娘家时，新娘和伴娘以及姐妹们早早就躲在房子里关门上锁，在新郎官拜堂“吃花生”这个时间段里不能露脸会见新郎官，在拜堂完毕后，新郎官要想提前早些接回新娘，迎亲的人就要配合新郎官想尽办法，使用什么方式来感化新娘和伴娘才能开门让进，一般情况都是以唱歌的方式来感化，不过这个环节是在龙泉镇某些村庄才有。

各地方迎亲风俗各有所不同，但像三龙人迎亲风俗向来都比较文明些，没有像某些地方那样使用粗爆的踹门方式迎接新娘，这就是海口三龙人可取之处，值得点赞。

迎亲队伍接回新娘时，像龙塘和龙桥两镇新娘是直接跟随新郎官其后，然后，步行从娘家走出村门口才上车，而龙泉镇却有些特殊，新娘从娘家到村口这么一段距离，必须由一个有大力气的女人，将新娘直接背上车，这种风俗，据说是防止婚前新娘先孕，担心新娘脚踩到哥嫂地块带来晦气不吉利。当迎亲队伍接新娘回到新郎官家，首先，新娘必须先熟悉自己的洞房。当然，最先入洞房的理应是由新郎官携着新娘的手率先进入，紧接着跟进的才是伴郎和伴娘。在这一环节是没有什么热闹看点，主要的迎亲队去迎接新娘时间过久，肚子有些饥饿，回来后先吃些糖果填填肚子，当然这些甜心主要是饼干、糖果、水果和饮料之类等。

整的过程大概持续一个小时之后，另一个环节便开始了，那就是新郎官和新娘来到祖宗室进行拜堂，从而确认新娘从今起就是这家人的媳妇。当然在拜堂的过程中还要经历一个环节，这一环节我们称之为“吃花生”。这个环节跟新郎官初到新娘的祖宗室拜堂的环节根本一样，新郎官这边的亲戚和邻居人给的“吃花生”红包全部归新娘所得。

在这一环节完毕后，接着又到另一个环节，而这个环节也就是整个婚礼中最热闹的看点。我们三龙人称之为“闹洞房”。其实这个所谓的“闹洞房”，并不是在洞房花烛夜里，大家一起去戏弄新郎官和新娘。“闹洞房”这个环节主要是使用各种手段针对伴郎和伴娘进行戏弄，新郎官和新娘才是次之。不过，现在，“闹洞房”这个环节是在吃“10友酒席”前就开始。“闹洞房”一般是选择在场地比较广宽的客厅里，或者是选择在更广宽的露天场地里进行。

“闹洞房”的场面非常热闹，男女老少都喜欢围观。“闹洞房”场面越有趣味性，围观的人群就越多，当“闹洞房”达到高潮时，围观的人群更无时爆发出阵阵欢笑声和尖叫声。

而在以前，生产队集体干农活那个年代，“闹洞房”却是在酒席上进行，大家一边喝酒一边闹。而当时摆酒席是用八仙桌子当酒桌，酒桌相连并列排成“一”字型，坐椅是木别长椅子，酒桌一般摆10张，三龙人称之为“10友酒席”。时至今天，不管是哪个男孩子结婚，“10友酒席”乃这么称呼。而三龙人结婚迎亲接朋最丰盛又最好的“菜色”全都在“10友酒席”的酒桌上。酒席上的“菜色”丰盛直接关系到新郎官这边的名声。

也许，生产队集体干农活那年代，是社会风气尚处在半封闭式的年代，“闹洞房”比较单纯、文明，没有半点过份之举，更不像现在的“闹洞房”方式闹得那么出格、过份。

那年代“闹洞房”双方都是有备而来，各派出精英代表，在酒席上比唱歌罚喝酒，唱歌也可用地方方言民谣献唱，罚喝酒的主要对象是伴郎和伴娘，其次才是新郎官和新娘。当然，有时有些人脑子进水，明知道新婚之夜是新郎官和新娘最值得怀念而又最温馨之夜，但他们脑子使坏故意过多拿酒去敬罚新郎官和新娘，其目的是想把他们灌醉错过洞房花烛之夜，引出新闻爆料。但不管怎么说，归根到底，那年代的“闹洞房”是在酒席期间开闹的。当然，在“10友酒席”散席后，仍有部分人移师到新郎官的洞房里继续小闹一会儿，但整个来说，“闹洞房”相对没有过份之举，确实比现在的闹法文明多了。

而现在，关于“闹洞房”这个环节，一般都是在拜堂之后，“10友酒席”开席前开始的。现在，年轻人“闹洞房”越来越出格，在闹的过程中，还附加条件且形色多样化，好在男女主角针对的是伴郎和伴娘，总的来说，都是要求伴郎和伴娘搞些难于接受的不雅动作给大家看，对于未婚的伴郎和伴娘来说，接受搞不雅动作在众多围观者面前确实难于表演，但逼于无耐只能硬着头皮在众目暌睽之下献丑。三龙人“闹洞房”这地方传统文化习俗，没法更改，也没有任何人带头来提出破除此环节，只有随着时间的推移，时代的变化让它自生自灭。

至于三龙人结婚风俗所有的环节中，“10友酒席”就是最后一个环节，酒席间，气氛比较温馨祥和，同时更显示出喜庆而又热闹的气氛。在开席前，首先由坐在首席上的两位男女主角新郎官和新娘起身举杯敬所有参加婚庆的人。与此同时，大家也纷纷起身举杯回敬。敬完酒后，过了一会儿，接着新郎官和新娘还要拿着香烟分别发给每一位参加“10友酒席”的所有人，既带有喜庆的红双喜香烟和另一种香烟，每人两支，三龙人喜欢双数，双数则代表喜事。

待饭饱酒足散席之后，新郎官自会安排车辆把新娘的姐妹们接送回家。最感人的一幕是当姐妹们和新娘相互道别即将离开的一刹那，新娘的眼窝里肯定会泛出幸福的泪花，回想起童年时代曾经在一起玩耍过，现在已嫁为人妻，以后，大家见面的机会就会越来越少，此时此刻，新娘要是不流眼泪那才叫怪呢。

在文章即将结束落笔时，不碍也顺便简单提及一下，三龙人结婚还另有这么一个环节，这个环节我们称作：哭嫁。

关于哭嫁这个环节，在记忆中，应该是在七十年代末，八十年代初就不再盛行哭嫁这个环节了。而所谓的哭嫁，其实就是新娘将要在结婚的前三天，每晚8点多钟便开始哭嫁。

陪哭人一般是家里的婶嫂，哭嫁要连续三个晚上，而每个晚上，婶嫂便会一大早准时来到小姑子房间的睡床上陪着准新娘哭，每晚哭嫁都要哭到下半夜。哭嫁时每个人都非常投入，哭得撕心裂肺，伤心欲绝。准新娘哭嫁内容大致是，女儿长大就要嫁为人妻离开父母。

而现在，能用地方方言哭嫁的人却越来越少，甚至几乎已经没有传承人，这才导致哭嫁这个环节至今已经消失有四十多年之久。相信现在的年轻人绝大数都没听说过，以前曾经有过哭嫁这个地方风俗。

海口三龙人的结婚风俗，整个环节大概也就这样落下帷幕了。#大树小叶榕视野栏目#?

海南万宁试驾吉利嘉际：向家庭示好，会成为出游自驾最佳载具？

2019年4月2日，海南，万宁，一个很少人去的偏冷门海边城市。角师傅来这里为了试驾吉利全新MPV车型嘉际，关于这款车试车Vlog已经上线，本文是对视频中没提到点做个补充。

角师傅从三亚凤凰机场落地后便参加了一场小型节油赛，用的车型是1.5T+48V轻混的MHEV版本。整套动力总成其实和博瑞GE MHEV版本是同款，这里有个小知识点，关于BSG电机位置。其实BSG电机位置有六种不同结构，包含P0、P1、P2、P3、P4和PS。其中P代表Position（位置）。P0结构BSG电机位于发动机前段，属小功率电机，约等于自动启停技术。P1结构BSG电机放置于发动机曲轴上，P2结构BSG电机（大功率）位于发动机与变速箱之间，P3结构BSG电机（大功率）位于变速箱输出端，P4结构BSG（大功率）结构位于传动轴，为四驱结构，PS结构其实与P3结构很像，它的BSG电机（大功率）与变速箱整体融合，通俗地讲，PS结构可以说成P3结构。

知道BSG电机位置，其实可以看到嘉际48V轻混的BSG电机位于发动机与变速箱之间，更偏向变速箱一端，所以官方称之为“P2.5”结构。在起步阶段48V电源带动BSG电机进行工作，此时发动机并不介入，当车辆起步后达到一定速度，此时1.5T三缸机才会介入，也就是说起步动能要求最大的阶段，三缸机没有参与工作，所以抖动性并不大，在怠速，或者匀速状态下抖动都是轻微的，只有用手去摸中控屏，你才会觉察到，三缸机抖动性问题依然存在。其实整体感觉是轻微的。

节油赛本身就是娱乐为主，谁会为了追求低油耗全程关闭空调。这里是海南，气温接近30度，全程100多公里，关闭空调，角师傅是做不出，毕竟车上还有其他三位小伙伴。出发点，我们就放弃了节油赛，但角师傅还是大胆的猜测，会有3L/100km以下的成绩出现。该怎么开，还怎么开，空调没关，但温度没设定的特别低，维持在26度左右。海南高速没有收费站，税费都含在油费中，全程时速在90km左右，更多的时候是80km。此时发动机转速维持在1500转上下，从A加油站加跳枪出发，到B加油站再加跳枪，总行驶距离在104公里左右，在B加油站我们车加了6.57L汽油，油价是8.16元/升，通过计算差不多是6.4L/100km，而表显为5.5L/100km。节油赛最终成绩有媒体跑出了3L/100km的成绩，该成绩是实测，并非表显，与之前角师傅的猜测还算准确，至少没打脸。当然，这个成绩大家看一乐就完了，不必当真。

第二天角师傅试驾的是PHEV版本了，而且还是最顶配的臻享型，有L2自动驾驶辅助功能。在拿到试驾车后，整体电量还是非常充足的，SOC我们选择的是80%，动能回收选择的是L3。这些设定都是在拿到试驾车后默认的，等活动结束后，为了拍视频，我们才各自进行调节。

从万宁威斯丁酒店出发，其实就是各自小组分头自由试驾，没有编队，驾驶起来更为轻松。角师傅这组依然是三个小伙伴，尽可能的模拟一家出游的用车方式，没有刻意为了追求低油耗而改变驾驶习惯与车辆设定。威斯丁酒店-热带雨林-凤凰九里书屋-12道锋味取景地兴隆咖啡园-威斯丁酒店，全程差不多接近200公里，其中还有小插曲，导航设定不走高速，走了一段非常崎岖狭窄的小路，路面破损严重，很坑洼。

其实大家更为关心的还是三缸机抖动问题，所有试驾车都是新车，在电量充足的情况下，发动机工作频率很少，随着电池电量不断减小，发动机介入次数也会增加。行驶过程中，发动机的介入突兀感很小，不过当电量降低到20%以下，发动机会长时间工作，三缸机低频共振问题就会凸显，驾乘人员的耳朵会有不适感，至少角师傅我的感觉是这样。

NVH整体表现还不错，我们拿到的这台PHEV版本，轮胎来自锦湖，所以胎噪声略高。风噪控制的还不错，但试驾末端，电池组电量低，发动机介入后的噪音就上来了。

底盘调校的还不错，至少比之前试驾的大通G50又拔高了。嘉际的底盘离地间隙为165mm，算是比较低的，满载情况下底盘出现托底的情况会发生。前麦弗逊，后扭力梁，非独悬悬架布局，后桥悬架其Y轴方面避震采用后倒倾斜式，在车轮弹跳轨迹方面，尽可能的维持在中心点位上下幅度，这样的好处就是降低尾部硬冲击弹跳对后舱的整体影响。走了一段烂路，表现还是可以的，很舒服。

发动机还有变速器反应都很不错，PHEV版本有运动、节能、舒适三种模式。运动模式下，整体反应都非常积极，但是发动机噪音偏高。车上四个人，无论是提速超车，还是常规跟车，使用起来非常顺手。

不过，试驾中角师傅发现一个主要缺点，其左侧A柱视野盲区偏大，尤其A柱角窗顶部，设计略厚，左转向时会挡住更多的视野，需要移动头部进行观察，开起来需要一段时间去适应。亲子模式很好，一键激活，使用方便，可以对BGM音乐，车窗，空调风量等进行调节。非常适合车内有小朋友使用。不过，车内缺少后排观察镜，独自带娃，一边驾车，一边观察娃的情况，很不安全，希望未来改款能有一面曲面观察镜会更好。

角师傅总结：

嘉际的MHEV和PHEV版本角师傅都试驾了，三缸机的整体抖动性还是比较低的，虽然它还是有些抖。但主要你不刻意去觉察，日常使用不会给你太多的困扰。双离合变速箱反应也很迅速，低速很平顺，没有太多的槽点。PHEV纯电续航56km，为了政策，可以上绿牌，对于限购城市来说，这很好。PHEV版本这次试驾后，表显油耗也是5.5L，而且回到酒店，电池电量已经用光，也算是一个日常使用的整体表现，会用、会驾驶的话，插混油耗会更低。目前来看，嘉际的整体价格还是有些偏高，而且部分车型预订不上，这是最主要的槽点。最后角师傅再次跟这次试驾的经销商确认了，9.98万手挡车型有排产，但并不会全国大多数经销商都到位，而且到店车型也会不同程度有加装配置现象。（完）