南充境内最高的山是哪里？

南充是一个宜居城市，无自然灾害。气候宜人，四季分明。有一江好水——嘉陵江。应该打造康养、农旅、夜生活服务型为发展主方向，必须规划出特色。建立三国文化，三总故乡人文历史为特色的旅游历史文化名成，做大做强果城水果、有机农产品特色农产品。吸引外来人旅游，购买。

刘备

不是缺乏龙头企业而是没有发展好龙头企业，建国初期南充曾是川北重镇，其基础并不薄弱，教育有西南石油大学前身(西南石油学院)西华师大(西南师范学院)川北医科大学(川北医学院)等国内较有名的高级学府。工业有全国有名的丝绸行业，原南充内燃机厂，与东风气车合资的昆南公司。名躁一时的饮料行业百乐果品饮料厂，果城味精等大小企业若干家。随便一家企业只要有个较好的，成熟的发展的思路现在都有可能成为龙头企业。企业多门类多反导致了发展的思路的混乱，没能精中精力来搞大搞强一批企业让它们成为骨干和龙头企业，眉毛胡子一把抓，主次不分，结果是什么都在干，什么也没干好。宋明华书记这几年提出了建设全省经济副中心，成渝第二城的发展的思路是正确的，城市发展比较讯速，再能发展一批龙头企业，建立全省经济副中心，建设成渝第二城是指日可待的。

阆中春节：传统与现代的交织

阆中春节：

传统与现代的交织

作者：宁祥文

“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江中游，大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系在这里交汇，城市选址符合中国古代风水理论——背山面水、山围四面、水绕三方，四象具备，俨然一种天人合一理念的实体呈现。

阆中古城沿街有许多特产小店，张飞牛肉、保宁醋、白糖蒸馍等店铺沿街可见。进古城不收门票，所以本地人和外地游客均可畅游其中。整座古城散落着张飞庙、巴巴寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位，还有许多现代风格的店铺，漫步其中，传统与现代交织，娱乐与生活兼备。政府非常重视文化和旅游的融合，在这里举办了“2024年落下闳春节文化节”等一系列活动，为古城平添了热闹气氛，这里有临街作画者、品茶者、奏乐者、舞蹈者，虽是工作日，主干道人员密集、游客众多，临街灯笼高悬，春节气息浓郁。

图：“张飞牛肉”店铺

一、传统节俗犹存

阆中许多春节习俗不仅沿袭了传统，如腊月二十三接灶神、三十晚上“拉灯”、初一进香、初二游玩、初三走亲戚、初四到十四拜年、十五闹花灯、十六游百病等，更有亮花鞋、春倌说春、倒灯等独具地域特色的当代创新性民俗活动。草扎的舞龙在古城飞舞，身涂神秘纹饰的演员表演着特色巴渝舞，打夯歌、山歌调则再现了过去阆中民众的生活图景。情景歌舞《请到阆中来过年》以四川童谣为蓝本，再现了阆中人民过年的热闹气氛。1月18日上午的活动虽是政府为了论坛而组织，但其定然部分代表了阆中地区的春节活动特色。

在这里，许多年轻人遵循传统过年。A女士为99年生人，她讲述自己家过春节的习惯：除夕贴对联、打扫卫生、吃团圆饭、初一拜庙、合照、初二走亲戚等。通过她的讲述，我们了解到，现代阆中地区年轻人过年并未脱离地方传统。

此外，古城中的木雕花窗，多是腊梅报春、春到人间等蕴含着浓郁春节气息的图案，配套有福、禄、寿、喜等吉祥文字，至于窗格则多采用回纹、万字纹等象征连续的符号。这些符号寄托了阆中民众对于祥和、吉利的美好祈愿，成为阆中地区打造春节文化名片的重要标识。

图：春倌说春

二、数字媒介重塑

数字媒介，尤其是互联网和移动通信技术的普及，对春节等传统节日活动的庆祝方式产生了重大影响，重塑了人们参与节日的方式。

漫步城中，随处可见民众持手机等拍摄，大体是分享到抖音、快手、微信等平台，这也是他们获悉相关信息的媒介。A女士讲述，家中购置年货的途径发生了颠覆性转变，从市集、货摊发展为大部分网购，只有少部分在线下购买。年节期间还会浏览抖音、公众号等平台，了解周围的人去何处游玩，自己也带着家人前去。她还会通过手机与亲友拜年，弥补不能相聚的遗憾。B先生讲述自己通过公众号得知当地政府即将举办春节灯会，有携家人同游的意愿，但言语中透露出对票价的不满。与此同时，他通过同一途径得知阆中地方春晚的人员构成、排练等信息。

不仅如此，越来越多人使用数字媒介拜年，微信红包、微信视频成为人们新的选择，春晚也从电视屏幕走向移动屏幕。在阆中，春节期间，社交媒体上充满了与春节相关的话题和内容，人们通过分享自己的庆祝经历、美食图片和文化活动来传播节日氛围。通过在个人空间分享过年习俗，增加了阆中民众对于本地节俗的认同感，增强了民众对于春节多样性的感知。

可见，数字媒介已经全方位渗入阆中春节活动，构筑起虚拟社交场域，民众在其中获悉年节活动相关信息，与家人同游、与亲友联络。

图：阆中古城街道

三、历史与文化的交叠

阆中地区古为巴人居住地，春节文化在发展过程中融合了多族群和多地域文化的交叠，巴文化、三国文化、风水文化是当地人乐于呈现和宣传的文化名片。

战国时期，巴人灭充国，继而定都阆中，直到秦灭巴国，改设为阆中县。作为巴人活动的中心地区之一，阆中春节至今仍留有巴文化的影子。川北灯戏、牛灯竹马、傩舞等民俗艺术是阆中春节必不可少的节俗活动，如春节期间古城主要街道上身穿动物兽皮、面饰奇艺图腾的舞者击鼓呐喊，挪腾舞动，展示了古巴人丰收的喜悦，增添了春节的喜悦氛围。

汉代，阆中为巴西郡治，张飞任太守在此镇守七年，古城中建有汉桓侯祠，此地春节活动处处可见张飞身影。在南津关古城《蜀道盛世》实景演出中，张飞身披铠甲威慑四方；“张飞带领将士巡城”活动再现了一千多年前击退张郃守卫阆中、保境安民的胜利图景。一年一度的巡街活动，加深了本地民众的集体记忆，缓解了民众对于家园不宁的忧虑。

此外，阆中地区负阴抱阳、背山面水，风水位置优越，更有风水大师李淳风和袁天罡在此安息，因而风水文化独具特色。阆中古民居多融合四合院和园林建筑，形成了“品”字、“多”字、半珠式等风格各异的建筑特色，成为春节文化的直接载体。古城中保存较好的院门多为双开式，有楹联、彩绘门神等元素。建筑结构多为“大院套着小院，正院携着偏院，天井连着天井，堂屋护着耳房”，形成了院中院、楼中楼的建筑布局，体现了当地民众对于圆满和乐的祈愿。

在地方政府的积极运作下，阆中春节逐渐发展为地方文旅发展的名片，活动丰富，年味十足，将商业化开发与文化传承很好地融合在一起，呈现出一幅传统与现代交融、历史与文化交织的和谐图景。

图：汉桓侯祠

摄影：宁祥文

来源：北师大民俗学