过年要说吉利话，大人不能打孩子

#我来唠家常#

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龙年春节马上就要来到了。按照年俗，除夕这一天，家家户户都贴起春联和挂签儿，吃年夜饭，放鞭炮，包年夜饺子。糖果坚果水果一样也不缺，小孩子还要穿上新衣服……

过年这几天，小孩子被大人告诫，不能骂人，要说吉利话。而且小孩子也知道，过年这几天为了图个吉利，图个一年开头顺顺当当，没烦恼，不劳累，所以大姑娘小媳妇都不再做针线，大人们也不打孩子了。如果不小心摔碎了一个碗，还会被念叨岁岁平安，小孩子真是得了免死金牌，可以撒欢儿疯了。

黎戈刚刚在微博里说:“我一直惧怕一类人：狂热分子。不管是成天忙着党同伐异、吵骂不休的各种主义狂人，还是到处训诫的键盘侠、纠缠不止的爱情狂——他们看似不同，实则相像，都是语言、情绪和思想的暴徒。满嘴善良，一身戾气。我常常看见两个疯狂对骂的人，共用着同一张脸。 ???”是的，我们经常能在评论里看到一些网络喷子和暴徒。他们经常脏话粗话和诅咒横飞，动不动就问候人家祖宗父母或全家。

比如余秀华的微信公众号和微博上，就有这样一些不停咒骂的人。微信公众号有精选功能，不选的话，其他人是看不到的。余秀华说:“那个洛阳的二货至少在我那篇文章下留言20条，有一条我直接上法律条款，吓得他删除了留言，其它一律不看不选，直接删除。有种感觉特别好，人家写了一大篇，老娘一键干没，砍鸡脖子一样……”也就是说，她精选了留言，然后回怼，上了热搜。有意思的是，人家写了一大篇，她说一键干没，心态真好。也让对方成了灌油的漏斗——没底，讨个没趣。

现在微博可以设置谁可以评论，所以网络喷子常常憋得气急败坏。十年前，时装博主阿秋秋的微博有一段时间每天有上百个喷子上来，骂她丑，骂她老，用语极其下流肮脏。她当然很生气，也回怼过。可是留言简直删不过来，有人说是雇来的水军。后来她不理了，喷子的拳头打在棉花上，觉得没意思，渐渐消失不见了。

那么遇到喷子和暴徒怎么办呢？弘一法师说：只要发现这个人心性不对，你就不要跟他对话，一个字都不要说，放生即可，其他交给因果。

凡是负能量的东西，都不要去回应，不要与之纠缠，不浪费宝贵的时间去应对，这是一种智慧。恶念的打扰是一种消耗，它不配左右你的情绪。你不理，就可以让恶念原路返回。

所以也不必学余秀华成为一个斗士，因为那至少占用了她宝贵的创作时间。我们谨守自己的修为和教养，其他的由因果负责。

不知喷子过年是休息还是仍然到处喷。如果过年了还废寝忘食挑事战斗，那他们不是拜佛走进吕祖庙——找错了门，就是跟和尚借梳篦——找错人。因为在这喜庆吉祥的时刻，他们偏要和春天过不去。

清代叶燮有一首《迎春》:“律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。”春在千门万户中，多么有生气，有烟火气。 ???吃最甜的糖，说吉利的话，存友善的心和喜悦的笑。愿这新一年，我们都愉悦，安康，自足。

正月十六送年，民间有撩人骂习俗？啥是撩人骂？目的何为？

瑞虎踏歌迎春来，汤圆花灯庆元宵；今天是农历的正月十五，也是民间传统节日元宵佳节；家家户户在这天早晨吃汤圆，晚上出门赏花灯，民间在这一天将新年年事热热闹闹地推向另一个高潮；因为按照民间的传统年俗观点，正月十五是新年的最后一天；到了正月十六，民间就将迎来又一个节日--送年；送年是指辞旧迎新的新年历程即将告一段落，自正月十六开始，民间生活逐渐恢复到正常状态；农民在送年后正式筹备当年的春耕春播生产，商人也将营生纳入正轨，远行的人也在这天打点行囊，准备踏上新一年的谋生之路。

为了告别新年，也为了祈盼新的一年里事事顺利，平安幸福；民间也有“十六不送年，四季不顺当”的说法；所以在年事即将结束的当天，民间特地举办多场年事告别活动，以此宣告当年的年事结束；比如部分民间在正月十六这天开展杠笆斗，舞火把，炸麻花，送牛桩的地方习俗活动；其中，撩人骂也是正月十六送年习俗中的一项传统内容；那么，撩人骂究竟是一项什么样的习俗活动呢？撩人骂有何意义？如何开展撩人骂活动呢？

什么是撩人骂习俗？

撩人骂是指在正月十六这天，为了释放因过年时需要遵守年事禁忌所积累的压抑情绪，一部分有压抑情绪的人，故意去招惹别人，或者去挑逗别人，撩起别人的怒火，让别人嬉笑怒骂；这种故意讨别人骂的行为叫做“找骂”或者“挨骂”，民间也将正月十六开展的挨骂日称为撩人骂。

民间存在撩人骂习俗的原因？

撩人骂是旧时民间广泛存在的一种传统年事习俗；因为过年是民间祭祀祖上，辞旧迎新，祈福纳祥的日子，过年也是一年中最重要的一个传统节日，民间对过年的形式和过程尤为重视；既然过年是祭祀迎新的日子，在过年的过程中，肯定会存在许多规矩或者民间禁忌需要遵守；比如民间有过年时不骂人，不说脏话，不动怒的规矩或讲究；对于一部分脾气暴躁的人来说，即便心有不悦，或者心生怒气也要恪守年俗忌讳和规矩；这就造成一部分人因恪守年俗禁忌或规矩产生诸多不满情绪；这种不满的情绪总有一天需要宣泄或爆发出来，而正月十六正好是年事结束的时间，人们特此在这一天将过年时积累的不满情绪释放出来，以此驱除晦气，轻轻松松开始新的生活；而撩人骂就是一部分人宣泄不满情绪的借口。

撩人骂习俗有何意义？

据民间相传，正月十六这天招惹别人或撩别人遭到挨骂，民间认为能够驱除一年的晦气，所以民间也将撩人骂称为骂晦气；民间在正月十六也有一个约定俗成的规矩，无论是撩别人，或者自己挨骂，都不会动手打人；而骂人者也不是真心骂人，而是一直嬉笑怒骂；据说挨骂者被骂得越凶越吉利，骂人者骂得越深越能获取好彩头。

怎样开展撩人骂？

据相传，在正月十六这一天，有宣泄情绪需求的人，可以找适宜的对象挑起事端，然后接受挨骂；比如暴脾气的小叔子可以开嫂子的玩笑，嫂子也会红着脸怒骂两句相安无事；年轻的小伙子也可找心仪的心上人说上几句俏皮话，然后招来几句嗲骂；即使上了年纪的老俩口，也能拌上几句嘴，嬉笑怒骂也是恩爱；而受到年事约束的淘气孩子们，可以结伴去踢寡妇家的门，敲打寡妇的窗户，或者将点燃的鞭炮扔进寡妇院落里；直到寡妇骂声传出，孩子们如鸟散状，四处逃窜无影无踪，只留下满村孩子们的嬉笑声。

撩人骂是年俗文化还是民间陋俗？

撩人骂在旧农耕时代或者在特定的历史时期的存在，有它的合理性和必然性；但在社会文明发展到现今高度的今天，撩人骂如果继续存在或者继续延传显然不合时宜；因为旧农耕文化层次与现代社会文明和新农耕文明不可同日而语；比如农耕生活条件不同，农耕文化背景不同，社会文明程度不同，适合旧农耕时代的习俗不一定适合现代文明发展要求；因为社会文化层次的不同，决定了认知程度的差异；何况撩人骂的选择对象，选择时机，撩的程度没有具体的把控标准和机制，一旦失去把控机制或者丧失把控机会，撩人骂或将发展成较为突出的人际矛盾或社会矛盾，故此，撩人骂这种民间陋俗逐渐消失或将成为一种必然。

概述

正月十六是农历新年即将结束的纪念日，这一天，民间各地会开展形式多样丰富多彩的送年活动；比如部分民间在正月十六有开展杠笆斗，舞火把，送牛桩，榨麻花等民间习俗习俗；其中，撩人骂也是正月十六送年习俗活动的一项重要内容；撩人骂是旧时年事禁忌累积的不满情绪的一种宣泄借口，在旧农耕时代存在有它的历史合理性和必然性；但在社会文明飞速发展的今天，撩人骂习俗的存在显然不合时宜；我们发此文的目的是记载习俗，让大家了解习俗，不会提倡撩人骂这种习俗继续开展或者继续沿袭。

#一国一品#