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华宏汽车集团27周年庆-东风本田九江4S店815团购会
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华宏汽车集团27周年庆——九江东风本田815团购会活动时间：2021年8月15日 15：00
地址：濂溪区新港镇华东汽车城
华宏东风本田4S店
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好消息！又一家汽车4S店在濂溪区开业了
7月23日晚，“华宏东风本田九江4S店开业典礼”顺利启动，区委书记容长贵，区委副书记、区长盛炜，副区长朱立峰出席开业仪式。
近年来，濂溪区牢固树立“人人都是环境、事事关系环境”的理念，最大限度地优化服务，重招商更重安商，全力打造优质高效的安商营商“强磁场”，让营商环境成为濂溪的“金字招牌”。同时，充分发挥消费的基础作用，积极顺应消费升级新变化，推动消费向“商品+服务”转型，深入实施“互联网+商贸流通”行动，以优质供给满足人民美好生活需求，以强大内需助推经济高质量发展。
据了解，华宏汽车集团作为江西省汽车经销商龙头企业，一直以来秉承诚信经营、创新发展的理念，深耕汽车销售领域，并选择在濂溪区投资兴业，有利于提升区域经济活力，促进区域人气商气集聚。本次新开业的东风本田4S店位于濂溪区新港镇华东（九江）国际汽车文化城，集品牌体验、车型展示、新车销售、售后服务、信息反馈等多种功能于一体，为消费者提供东风本田品牌的一站式汽车消费服务。（濂溪区融媒体中心 蒋璐洋）
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我不是明粉，但看到粉饰清朝就火冒三丈
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明粉黑清朝，大多是带着一种狭隘的民族主义偏见。
清粉黑明朝，主要是对明粉黑清朝的一种报复。
对于明粉我想说的是，无论是满族还是汉族，现在都是中华民族的一份子，再以从前那种狭隘的民族主义眼光来粉明是不够理智的。
无论明朝还是清朝，都是正统的专制王朝，评判其优劣不应当存有狭隘的民族主义偏见。
明清两代是中国中央集权的君主专制主义的巅峰时期，实属于一丘之貉。
两个朝代烂基本上都是一个类型的烂，好也差不多是一个类型的好。
网络上从总体来看，明粉还是比清粉要多的，毕竟明朝再烂也还是个汉人王朝，就像宋朝再偏安也还是被视为正统。
一个人若既是明粉又是清黑甚至是宋黑，那他一定是个自尊心脆弱的人。
在网络上的明粉眼里，以汉人为主的国人的民族尊严在宋代、元代和清代丧失了，于是妄图在明朝找回来。
明代实在没有明粉眼里那么好，不足以支撑国人的民族自尊，但他们别无选择。
明朝和宋朝，是五代之后的一千年里中国唯二的汉人建立的大一统的专制王朝。
然而宋朝在军事和版图的上的劣势总是给人一种恨铁不成钢的感觉，到南宋时已经成为了一个偏安的割据政权，以至于宋朝在经济上的繁荣和政治上的开明以及社会上的宽松也被忽视和掩盖了。
在网络上的爱国者眼里，只有军事实力和极大的版图才能让让他们满意，他们只是一厢情愿地粉着明朝而已。
对于明清两代，笔者在主观上是带以批判的观点的。
先说清朝，满人统治清王朝，是给中国人培养出奴性的专制王朝。
清朝虽然没有奴隶制度，但百姓活得和奴隶也差不多，而明代直接复辟了奴隶制。
这是一种在意识形态上的严苛压迫，这是专制集权发展到巅峰的迹象。
在清政府做官往往处于两个状态——奴才和相当奴才而不得。
奴才本应当是一种侮辱性的词汇，但在清朝，只有满人和地位足够高的汉人才有资格称奴才。
百姓在满清官僚政治的统治下，俯首帖耳，卑躬屈膝，官僚对上级，对皇帝也是如此。
政治和社会已经严苛到让人失去尊严而近乎成为奴隶的程度了，这就是社会已经病态的迹象了。
清朝作为末代王朝，能黑的地方多了去了，但能夸的地方也是不少。
从中国传统史学的观点来看，清朝268年实在是中国史上最值得称颂的一个朝代。
论武功，它开疆拓土、四向扩张，幅员之广阔在中华民族史上是没有前例的。
论文治，则清初康雍乾三朝130余年（1662—1795）的国泰民安，制度上轨道、政治有效率，真是“三代以下无斯盛”！清朝也是我国古代历史上唯一没有全国性“徭役制”的一个朝代。
论经济，康雍乾三朝，人丁剧增、民丰物阜也不在同时的欧洲之下。
论学术文化，中国那时更是独步全球。乾隆皇帝于美国革命时期在北京开馆修《四库全书》。这一部被他陛下一“毁”再“毁”的丛书所剩下的卷帙，其分量还大于当时全世界其他各国现存书籍之总和。
所以我国帝制时代最后一朝的清朝，实在是不可小视的。
可是近百年来它却为中外史学家糟蹋得不成个样子，其主要原因便是时至晚清，改朝换代的周期已届。
国之将亡，一切典章制度都瘫痪到底，已非人力所能挽救，因之内忧外患，一时俱来。
大风吹倒前朝树，我国历史上的最后一朝也就逐渐沉入历史的海洋，而任人鞭尸了。
再说到明代，其政治上的开明和社会上的宽松丝毫不能与汉、唐、宋相比。
明代的政治是深受元代蒙古人政治的影响，在此基础之上，失去了宋代政治的开明，社会也失去了宋代时期的宽松。
宋代的百姓是可以自由流动的，而明代的百姓要想出远门还得申请通行证。
从社会形态上来讲，明清时期相比于宋，实在是一种历史的倒退。
从政治的开明性上来讲，宋代以后的元明清三代，都变得恶化了。
元人本就汉化程度不是很高，在此不谈。
然而朱元璋建立明朝，大杀功臣，兴文字狱；清兵入关，也大兴文字狱。
明清两朝都在意识形态上严峻把控，政治上失去了开明，民间也变得不再宽松。
再看赵宋立国，便立下不得杀上书言事者的誓约，并藏之太庙（不一定为真，但宋代却一直奉行着不杀士大夫的不成文法则）。两宋三百余年，士大夫因上书言事而被羞辱的都寥寥无几，更何况被杀戮。
而看明清时期，受文字狱牵连而死的人都数以万计。
与宋代皇帝相比，朱元璋和朱棣父子俩可谓是杀人狂魔。
宰相胡惟庸一案，株连而死者三万余人；又蓝玉一案，株连而死者一万五千人。
朱棣诛杀方孝孺十族，可谓残暴至极。
明代作为一个统一的专制王朝，能延续近三百年也并非一无是处，至少对社会的稳定有好处。
然而现在这个时代有那么多明粉是可以理解却很怪异的事情。
一个人若既是明粉又是清黑甚至是宋黑，那他一定是个自尊心脆弱的人。
中国自古以来的历史观都是以汉人王朝为中心的历史观。
在五代之后的一千年里，宋和明又是唯二的汉人王朝，而宋在军事和版图上的落后和偏安以及被少数民族欺负的事实让人实在无颜以对，再看看明代在这方面就要好多了。
明代吸粉的原因或许也在于此，但这实在不能掩盖明代政治上的黑暗和其糜烂之处。
宋代政治上的开明和社会的宽松以及经济上的繁荣都被军事和版图上的污点掩盖了，而明代政治上的黑暗却被所谓的“天子守国门，君王死社稷”给掩盖了。
朱元璋废相，标志着中国政治的一大恶化，从此以宰相为政府首脑和以皇帝作为宫廷首脑的相互制约关系破灭了，专制集权也发展到巅峰。
明代在军事上的强硬是事实，不和亲不纳贡虽然也有点骨气，但却显得有些偏执和保守了。
明代党争和宦官专权的政治乱象可以说是历代之最了，但外戚专权的现象却被消除了。
明代的后宫基本上都是从民间选拔，其皇后也大多为平民皇后，这也算是一种政治上的进步。
甚至有人觉得明代君王以此为骄傲，可惜天子守国门，国门屡被攻破；君王死社稷，社稷逐渐崩塌。
明太祖朱元璋定都南京，篡了侄子帝位的明成祖朱棣内心不安，迁都北京。
朱棣就是一个心理变态，不断逃避内心的不安。
朱元璋和朱棣父子俩都是杀人狂魔。
一个是为了子孙后代，一个是为了自己皇位的合法性。
朱棣的子孙没见得有多骄傲，只是因为朱棣迁都顺其自然罢了。
难道他们还要回到南京忍受闲言碎语？
明代那些庸庸碌碌的皇帝怎么会以此骄傲，他们只是没有别的选择而已。
一切都是朱棣种下的恶根，竟然还恬不知耻地用“天子守国门，君王死社稷”来美化自己。
从文明成就上来讲，明清相较于宋是倒退的，至少在政治上的开明和社会上的宽松以及对文人知识分子的尊重等方面是倒退的。
明清两朝作为两个大一统的专制王朝各自都能延续三百年左右，其值得称道的政治、文化、经济上的成就自然是无法掩盖的。
然而网络上的历史学家实在不够理智，明粉和清粉的骂战也不可避免地爆发了。
无论是满族还是汉族，现在都是中华民族的一份子，再以从前那种狭隘的民族主义眼光来粉明是不够理智的。
无论明朝还是清朝，都是正统的专制王朝，评判其优劣不应当存有狭隘的民族主义偏见。
评价一个朝代，不要以优点而掩盖了缺点，更不要以缺点而掩盖优点。
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