历史典籍中的一些趣称雅说辑录

皇帝：（秦）王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”。

（《资治通鉴》第十六卷）

苍鹰：郅都为中尉，先严酷行法不避贵戚；列侯、宗室见都，侧目而视，号曰”苍鹰”。

（《资治通鉴》第十六卷）

腹诽：颜异与客语初下令有不便者，异不应，微反唇（微微撇了一下嘴唇）。张汤奏：异九卿，见令不便，不入言而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法比（有腹诽之案例）。

（《资治通鉴》第二十一卷）

芒刺在背：汉宣帝初立，谒见高庙，大将军（霍）光骖乘，上内惮之，若有芒刺在背。

带牛佩犊：龚遂治渤海郡，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰何为带牛佩犊？

（《资治通鉴》第二十五卷）

屠伯：河南太守严延年为治阴鸷酷烈，众人所谓当死者一朝出之，所谓当生者诡杀之。吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。冬月，传属县囚论府上，流血数里。河南号为“屠伯”。

（《资治通鉴》第二十七卷）

五日京兆：张敞使椽（下属官员）絮舜（人名）有所案验（调查某事）。舜私归其家曰：“五日京兆耳，安能复案事！”敞闻舜语，即部吏收舜系狱，昼夜验治，竟致其死事（终于被定为死罪）。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆何如？冬月已尽，延命乎？”乃弃舜市。

（《资治通鉴》第二十七卷）

召父：河南太守九江召信臣为少府。信臣先为南阳太守，后迁河南，治行常第一。视民如子，数为民兴利，躬劝耕稼，开通沟渎，户口增倍。吏民敬爱，号曰“召父”。

（《资治通鉴》第二十九卷）

使反侧子自安：刘秀收王郎文书（信件），得吏民与郎交关谤毁者数千章，秀不省（察看），会诸将军烧之，曰：“使反侧子自安。”

（《资治通鉴》第三十九卷）

大树将军：大树将军者，偏将军冯异也。为人谦退不伐，敕吏士非交战受敌，常行诸营之后。每所止舍，诸将军坐论功，异常独屏树下，故军中号曰“大树将军”。

（《资治通鉴》第三十九卷）

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂：湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚曰贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

（《资治通鉴》第四十卷）

金穴：郭况为大鸿胪，帝数幸其第，赏赐金帛，丰盛无比。京师号况家为金穴。

（《资治通鉴》第四十三卷）

天知、地知、我知、子知：杨震年五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知、地知、我知、子知，何谓无知者？”密愧而出。

（《资治通鉴》第四十九卷）

颖川四长：韩韶与同郡荀淑、钟皓、陈寔皆尝为县长，所至以德政称，时人谓之颖川四长。

（《资治通鉴》第五十三卷）

三不惑：杨秉为人，清白寡欲尝称“我有三不惑：酒、色、财也。”

（《资治通鉴》第五十五卷）

导行费：汉灵帝好为私蓄，收天下之珍货，每郡国贡献，先输中署，名为“导行费”。

（《资治通鉴》第五十八卷）

髀里肉生：刘备在荆州数年，尝于表坐起至厕，慨然流涕。表怪，问备。备曰：“平常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生，日月如流，老将至矣，而功名不建，是以悲耳。”

（《资治通鉴》第六十四卷）

翁仲：公元237年，徙承露盘于洛阳。盘折，声闻数十里。大发铜，铸铜人二，号翁仲。

（《资治通鉴》第七十三卷）

竹林七贤：谯郡嵇康，文辞壮丽，好言庄老而尚奇任侠，与陈留阮籍，籍兄子咸，河内山涛，河南向秀，琅邪王戎，沛国刘伶特相友善，号“竹林七贤”。皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。

（《资治通鉴》第七十八卷）

闻所闻而来，见所见而去：钟会方有宠于司马昭，闻嵇康名而造之，康箕踞而锻，不为之礼。会将去，康曰：“何所闻而来，何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

（《资治通鉴》第七十八卷）

此床可惜：是时，朝野咸知太子昏愚，不堪为嗣，卫瓘每欲陈启而未敢发；会侍宴凌云台，瓘阳醉，跪帝床前曰：“臣欲有所启。”帝曰：“何所言邪？”瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：“此床可惜。”

（《资治通鉴》第八十卷）

三语椽：王戎为三公，与时浮沉，无所匡救，委事僚采，轻出游放。性复贪吝，园田遍天下，每自执牙筹，昼夜会计，常若不足。家有好李，卖之恐人得种，常钻其核。凡所赏拔，专事虚名。阮咸之子瞻尝见戎，戎问曰：“圣人贵名教老庄明自然，其旨同异？”瞻曰：“将无同（莫非同）”！荣咨嗟良久，遂辟之。时人谓之“三语椽”。

宁馨儿：王衍神情明秀，少时，山涛见之，嗟叹良久，曰：“何物老妪，生宁馨儿。”

（《资治通鉴》第八十二卷）

貂不足，狗尾续：司马伦即帝位，每朝会，貂蝉盈座，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。”

（《资治通鉴》第八十四卷）

几谏：刘殷为相，不犯颜忤旨，然因事进规，补益甚多。殷常戒子孙曰：“事君当务几谏（委婉劝谏），凡人尚不可面斥其过，况万乘乎！夫几谏之功，无异犯颜，但不彰君之过，所以为优耳。”

（《资治通鉴》第八十八卷）

闻鸡起舞：范阳祖狄，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

（《资治通鉴》第八十八卷）

中流击楫：祖狄将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖狄不能清中原而复济者，有如大江！”

（《资治通鉴》第八十八卷）

惜分阴：陶侃常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

（《资治通鉴》第九十三卷）

扪虱而谈：北海王猛。少好学，倜傥有大志，不屑细务，人皆轻之，猛悠然自得，隐居华阴，闻桓温入关，披褐诣之，扪虱而谈当世之务，旁若无人。

（《资治通鉴》第九十九卷）

流芳百世，遗臭万年：大司马桓温恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年。”

（《资治通鉴》第一百零三卷）

草木皆兵：秦王坚与平阳公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何可弱也！”怃然始有惧色。

（《资治通鉴》第一百零三卷）

益人神志，莫若书籍：拓拔硅问博士李先曰：“天下何物最善，可以益人神智？”对曰：“莫若书籍。”

（《资治通鉴》第一百一十一卷）

充隐：桓玄耻于己时无隐士，求得西朝隐士安定皇甫谧六世孙希之，给其资用，使隐居山林，然后下诏旌礼，号曰高士，时人谓之“充隐”。

（《资治通鉴》第一百一十三卷）

是过美，必有不善： 初，拓拔硅如贺兰部，见献明贺太后之妹美，言于贺太后，请纳之，贺太后曰：“不可。是过美，必有不善。”

（《资治通鉴》第一百一十五卷）

笔头奴：魏主畋于河西，尚书令古弼留守。诏以肥马给猎骑，弼悉以弱者给之。帝大怒月：“笔头奴敢裁量朕！朕还台，先斩此奴！”弼头锐，故帝常以笔目之。

（《资治通鉴》第一百二十四卷）

一失毫厘，其差远矣：齐桓矜于葵丘而九国叛，曹公不礼张松而天下分。一失毫厘，其差远矣。

（《资治通鉴》第一百三十二卷）

雁臣：孝文帝以北方酋长及侍子畏暑，听秋朝洛阳，春还部落，时人谓之“雁臣”。

步步生莲花：东昏侯萧宝卷凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲花也。”

（《资治通鉴》第一百四十三卷）

两手唯堪两匹:胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百余人各自负绢，称力取之，少者不减百余匹。尚书令、仪同三司李崇，章武王融，负绢过重，颠仆于地。崇伤腰，融损足，太后夺其绢，使空出，时人笑之。侍中崔光止取两匹。太后怪其少，对曰：“臣两手唯堪两匹。”众皆愧之。

（《资治通鉴》第一百四十九卷）

不恨我不见石崇，恨石崇不见我：河间王元琛，每欲与元雍争富，骏马十余匹，皆以银为槽，窗户之上，玉凤衔铃，金龙吐旆。尝令诸王宴饮。酒器有水精锋，马脑碗，赤玉卮，制作精巧，皆中国所无。又陈女乐、名马及诸奇宝，复引诸王历观府库、金钱、缯布，不可胜计，顾谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”

（《资治通鉴》第一百四十九卷）

衰至便骄：帝从贾思伯受《春秋》，思伯虽贵，倾身下士。或问思伯曰：“何以能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”当时以为雅谈。

（《资治通鉴》第一百四十九卷）

“秽史”：齐中史令魏收撰《魏书》，颇用爱憎为褒贬，每谓人曰：“何物小子，敢于魏收作色！举之则使升天，按之则使入地。”时人谓《魏书》为“秽史”

（《资治通鉴》第一百六十五卷）

得财失行，吾所不取：寇俊少有学行，家人常卖物，多得绢五匹，俊于后知之，曰：“得财失行，吾所不取。”访主还之。

（《资治通鉴》第一百六十五卷）

无愁天子：北齐后主于华林园立贫儿村，帝自衣蓝缕之服，行乞其间以为乐。帝好自弹琵琶，为《无愁》之曲，近侍和之者以百数，民间谓之“无愁天子”。

（《资治通鉴》第一百七十二卷）

二圣：独孤皇后，家世贵盛而能谦恭，雅好读书，言事多与隋主意合，帝甚宠惮之。宫中号为“二圣”。

（《资治通鉴》第一百七十五卷）

四道场：炀帝临朝凝重，发言降诏，辞义可观；而内重声色，其在两都及巡游，常以僧、尼、道士、女官自随，谓之四道场。

（《资治通鉴》第一百八十一卷）

五花判事：故事（按照惯例）：凡军国大事 则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之“五花判事”。

（《资治通鉴》第一百九十四卷）

五绝：太宗尝称虞世南有五绝：一德行；二忠直；三博学；四文辞；五书翰。

（《资治通鉴》第一百九十五卷）

福手、福脚：隋末赋役重数，人往往自折肢体，谓之“福手”、“福脚”。

（《资治通鉴》第一百九十六卷）

短李、三俊：李绅字公垂，中书令敬玄曾孙，号“短李”，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。

（《资治通鉴》第二百卷）

凤鸣朝阳：自褚遂良、韩瑗之死，中外以言为讳，无敢逆意直谏，及善感谏，天下皆喜，谓之“凤鸣朝阳”。

（《资治通鉴》第二百零三卷）

耐久朋：魏玄同素与裴炎善，时人以其始终不渝，谓之“耐久朋”。

（《资治通鉴》第二百零四卷）

此石赤心，他石尽反邪：太后好祥瑞，有献白石赤文者，执政诘其意，对曰：“以其赤心。”李昭德怒曰：“此石赤心，他石尽反邪？”左右皆笑。

唾面自干：娄师德宽厚清慎，犯而不较，与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫。”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之？”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾其面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也，人唾汝面，怒汝也，汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”

（《资治通鉴》第二百零五卷）

吾辈虚生：文昌左丞宗楚客与弟司农卿晋卿，坐赃贿满万余缗及第舍过度，楚客贬播州司马，晋卿流峰州，太平公主观其第，叹曰：“见其居处，吾辈乃虚生耳。”

（《资治通鉴》第二百零六卷）

南山可移，此判无动：太平公主与僧寺争碾硙，雍州司户李元紘判归僧寺，窦从一大惧，亟命元紘改判。元紘大署判后曰：“南山可移，此判无动。”

《资治通鉴》第二百零九卷）

终南捷径：尚书左丞卢藏用指终南山谓承祯曰：“此中大有佳处，何必天台！”承祯曰：“以愚观之，此乃仕宦之捷径耳！”藏用尝隐终南，则天时有左拾遗，故承祯言之。

（《资治通鉴》第二百一十卷）

伴食宰相：卢怀慎与姚崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之伴食宰相。

（《资治通鉴》第二百一十一卷）

吾貌虽瘦，天下必肥：上尝临镜，默燃不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

（《资治通鉴》第二百一十三卷）

肉几：有供奉侏儒名黄瓜，性警黠，上常冯之以行，谓之“肉几”。

（《资治通鉴》第二百一十三卷）

口有蜜，腹有剑：李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚，势位将逼己者，必百计去之；尤忌文学之士，或阳与善，啖以甘言而阴陷之，世谓林甫口有蜜，腹有剑。

（《资治通鉴》第二百一十五卷）

子孙无行，家赀寻尽：马璘家富有无算（资产多的无法估算），治第京师，甲于勋贵，中堂费二十万缗，他室所减无几，其子孙无行，家赀寻尽。

（《资治通鉴》第二百二十五卷）

名重于利，士多清修；利重于名，吏多贪污：常言：“士陷脏贿则沦弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁廉，终无显荣，利重于名，故吏多贪污。”

（《资治通鉴》第二百二十六卷）

心正则笔正：上（唐穆宗）问柳公权：“卿书何能如是之善？”对曰：“用笔在心，心正则笔正。”

（《资治通鉴》第二百四十一卷）

北韩南郭：荊南兵荒之余，止有一十七家。刺史郭禹，励精为治，抚集雕残，通商务农，晚年殆及万户，时藩镇各务兵力相残，莫以养民为事，独华州刺史韩建招抚流散，劝课农桑，数年之间，民富军瞻。时人谓之北韩南郭。

（《资治通鉴》第二百五十七卷）

合六州四十三县铁，不能铸此错也。朱全忠留魏半岁，罗绍威供亿（按需要供给），所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万；比去蓄积为之空，绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也！（聚集所属六州四十三县的铁，也铸不成这次大错）。”

（《资治通鉴》第二百六十五卷）

警枕：吴越王钱缪宠姬郑氏父犯法当死，左右为之请，缪曰：“岂可以一人乱我法”。出其女而斩之。缪自少在军中夜未尝寐，倦极就圆木小枕，或枕大铃，寐熟辄欹而寤，名曰“警枕”。置粉盘于卧内，有所记则书盘中，比老不倦。

（《资治通鉴》第二百七十卷）

国翁：叶翘博学质直（质朴正直），闽惠宗擢为福王友，昶以师傅礼待之，多所裨益，宫中谓之“国翁”。

（《资治通鉴》第二百七十九卷）

三不开：马胤孙为中书侍郎、同平章事，性谨懦，中书事多凝滞，又罕接宾客，时人目为“三不开”，谓口、印、门也。

（《资治通鉴》第二百八十卷）

帝羓：契丹主至杀胡林而卒。国人剖其腹，实盐数斗，载之北去，晋人谓之“帝羓”。

（《资治通鉴》第二百八十六卷）

因乱而报怨，吾所不为也：初，贾延徽有宠于帝，与魏仁浦为邻，欲并仁浦所居以自广，屡讃仁浦于帝，几至不测。至是，有擒延徽以授仁浦者，仁浦谢曰：“因乱而报怨，吾所不为也。”

（《资治通鉴》第二百八十九卷）

睡王：契丹主述律年少，好游戏，不亲国事，每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人谓之“睡王”。

（《资治通鉴》第二百九十二卷）

边佛子、边菩萨、边和尚：初，边镐以都虞侯从查文徽克建州，凡所俘犹皆全之，建人谓之“边佛子”；及克潭州，市不易肆，潭人谓之“边菩萨”；既而为节度使，政无纲纪，惟日设斋供，盛修佛事，潭人失望，谓之“边和尚”矣。

（《资治通鉴》第二百九十一卷）

五行：水、火、金、木、土。水曰润下，火曰炎上；木曰曲直；金曰从革；土曰稼穑。

五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。

（《史记》卷四六）

连星属天：玄宗封禅泰山，夜中燃火相属，山下望之，有如连星自地属天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《旧唐书.志第三.礼仪三》）

吾家朝堂，干汝何事：玄宗年七岁是为楚王，朔望车骑至朝堂，金吾将军武懿宗忌其严整，诃排仪仗，因欲折之。上叱之曰：“吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾骑从！”则天闻而特加宠异之。

（《旧唐书》卷八）

三坟、五典：伏羲、神龙、黄帝之书，谓之“三坟”，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书，谓之“五典”，言常道也。

（孔安国《尚书序》）

吾肉，非尔之食：刘赞父玭为县令，赞始就学，衣以青布衫襦，每食则玭自食肉，而别以蔬食食赞於床下，谓之曰：“肉食，君之禄也，尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉，非尔之食也。”由是赞益力学，举进士。

《新唐书》二八

罗织：当是时，以告言为功，号为“罗织”，甚于汉之“钩党”。

（《新唐书》第一百二十四卷）

烧尾：时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”。独苏环不进。及侍宴，宗晋亲卿嘲之。环自解嘲于帝曰：“宰相变和阴阳代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”

（《新唐书》第一百二十五卷）

小友：张九龄与严挺之、萧诚善。挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：“严太苦劲，然萧软媚可喜。”方命左右招萧，泌在旁曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软媚乎？”九龄惊，改容谢之，因呼“小友”。

（《新唐书》第一百三十九卷）

巡对：帝疑下情不达，因诏延英坐，日许百司长官二员言阙失，谓之“巡对”。

（《新唐书》第一百四十三卷）

诗豪：白居易以诗自名者，尝推禹锡为“诗豪”。

（《新唐书》第一百六十八卷）

绿野堂：时阉竖擅威，天子拥虚器，搢绅道丧，裴度不复有经济意，乃治第东都集贤里，沼石林丛，岑缭幽胜。午桥作别墅，具奥馆凉台，号绿野堂，激波其下。度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒，穷昼夜相欢，不问人间事。

（《新唐书》第一百七十三卷）

士处世贵智谋：钟传少射猎，醉遇虎，与斗虎搏其肩，而传亦持虎不置。会人斩虎，然后免。既贵悔之，戒诸子曰：“士处事贵智与谋，勿效吾暴虎也，”乃画搏虎状以示子孙。

（《新唐书》第一百九十卷）

休休亭、耐辱居士：司空图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休，揣分，二宜休；耄而聩，三宜休，又少也堕，长也衰，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。

（《新唐书》第一百起九十四卷）

郁林石：陆氏在姑苏，其门有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号郁林石，世保其居云。

（《新唐书》第一百起九十六卷）

五总龟：殷践猷博学多闻，与贺知章、陆象先、韦述最善，知章号践猷为“五总龟”，谓龟千年五聚，问无不知也。

（《新唐书》第一百九十九卷）

腹稿：王勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆迷面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

（《新唐书》第二百一卷）

张颠：张旭嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也。世呼为张颠。

（《新唐书》第二百二卷）

是儿要呕出心乃已耳：李贺每日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，过所得，书投囊中。未始先立体然后为诗，如他人牵和程深者，及暮归，足成之。非大醉、吊丧，日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”

（《新唐书》第二百三卷）

饯路、软脚：帝常岁十月幸华清宫，春乃还，而诸杨汤沐馆在宫东垣；连蔓相照。帝临幸，必遍五家赏赉不赀计。出有赐，曰“饯路”，返有劳，曰“软脚”。远近馈遗阉雅、歌儿、狗马、金宝，踵叠其门。

（《新唐书》第二百六卷）

来俊臣等阴啸不逞百辈，使飞语诬蔑公卿，上急变，每摘一事，千里同时辄发，契验不差，时号为“罗织”。

（《新唐书》第二百九卷）

请君入瓮：初，周兴未知被告，方对（来）俊臣食，俊臣曰：“囚多不服，奈何？”兴曰：“易耳，内之大瓮，炽炭周之，何事不承。”俊臣曰：“善。”命取瓮，且炽火，徐谓兴曰：“有诏案君，请尝之。”兴骇汗，叩头服罪。

（《新唐书》第二百一十六卷）

赞普：其俗曰强雄曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。

（《新唐书》第二百一十六卷）

日本：咸亨元年遣使贺平高丽，后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言国近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所弃，故冒其号。

（《新唐书》第二百二十卷）

稍割牛：天竺国，其畜有稍割牛，黑色角细，长四尺许，十日一割，不然，困且死。人饮其血，或曰寿五百岁，牛寿如之。

（《新唐书》第二百二十一卷）

供大人米：摩揭它国，有异稻巨粒，号供大人米。

（《新唐书》第二百二十一卷）

笑中刀、人猫：李义府貌柔恭，与人言嘻怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者，皆中伤之，时号义府“笑中刀”，又以柔而害物，号曰“人猫”。

（《新唐书》第二百二十三卷）

唯赤心耳：安禄山晚益肥，腹缓及膝，奋两肩若挽牵者乃能行，作“胡旋舞”帝前，乃疾如风。帝视其腹曰：“胡腹中何有而大？”答曰：“唯赤心耳”。

（《新唐书》第二百二十五卷）

笞父宫门：庄宗皇后刘氏之父闻其女贵，诣魏宫上谒。刘氏方与诸夫人争宠，以门望相高，因大怒曰：“妾去乡时，略可记忆，妾父不幸死于乱兵，妾时环尸恸哭而去。此田舍翁安得至此！”因命笞刘叟于宫门。

（《新五代史》卷十四）

花见羞：淑妃王氏，邠州饼家子也，有美色，号“花见羞”。

（《新五代史》卷十五）

七尺之身，不如一尺之面：桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”慨然有志于公辅。维翰壮貌既异，素以威严自持，晋之老将大臣，见者无不屈服。彦泽以骁捍自衿，每往侯之，虽冬月未尝不流汗。

（《新五代史》卷三十）

毛锥子：史弘肇曰：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，若毛锥子安足用哉？”三司史王章曰：“无毛锥子，军赋何从集乎？”毛锥子，盖言笔也。弘肇默然。

（《新五代史》卷三十）

肉台盘：孙晟轻冯延巳为人，常曰：“金栀玉盅而盛狗屎，可乎？”晟官至司空，家益富骄，每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”。时人多效之。

（《新五代史》卷三十三）

玉界尺：赵光逢在唐以文行知名，时人称其方直温润，谓之“玉界尺”。

（《新五代史》卷三十五）

绣虎：《世说新语》：“曹子建七步成章，世目为绣虎。”

（《曹植集校注.附录二》）

鸱枭：昭宗迁洛，李振往来京师，朝臣皆仄目，振视之若无人。有所小怒，必加谴谪。故振一至京师，朝廷必有贬降，时人目振为鸱枭。

（《新五代史》卷四三）

此辈尝自称清流，可投之河，使为浊流：李振尝举进士咸丰、乾符中，连不中，尤愤唐公卿。及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：“此辈尝自称清流，可投之河，使为浊流也。”太祖（朱温）笑而从之。

（《新五代史》卷四三）

物之有声，求其同类：袁正辞积钱盈室，室中尝有声如牛，人以为妖，劝其散积以禳之。正辞曰：“物之有声，求其同类尔，宜益以钱，声必止。”闻者传以为笑。

（《新五代史》卷四五）

拔钉钱：赵在礼在宋州，人尤苦之，已而罢去，宋人喜而相谓曰：“眼中钉拔，岂不乐哉！”既而复受诏居职，乃籍管内口率钱一千，自号“拔钉钱”。

（《新五代史》卷四六）

地仙：张筠居洛阳，拥其赀，以酒色、声妓自娱足者十余年，人谓之“地仙”。

（《新五代史》卷四七）

没字碑：安叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之“没字碑”。

（《新五代史》卷四八）

长乐老：当是时，天下大乱，戎夷交侵，生民之命，急於倒悬，冯道方自号“长乐老”。冯道少能矫行以取称於世，及为大臣，犹为持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。

（《新五代史》卷五四）

遗下《兔园册》尔：宰相冯道世本田家，状貌质野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任赞与岳在其后。道行，数反顾，赞问岳曰：“道反顾何为？”岳曰：“遗下《兔园册》尔。”《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也故岳举以诮道。道闻之大怒，徙岳秘书监。

（《新五代史》卷五五）

违命侯：李煜俘至京师，太祖赦之，封煜“违命侯”。

（《新五代史》卷六三）

贼王八：王建少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之“贼王八”。

（《新五代史》卷六三）

危脑帽：蜀人富而喜遨，当王氏晚年，俗竟为小帽，仅覆其顶，俛首即堕，谓之“危脑帽”。

（《新五代史》卷六三）

溺器皆以七宝装之：孟昶幸晋汉之际，中国多故，而据险一方，君臣务以奢侈以自娱，至于溺器，皆以七宝装之。

（《新五代史》卷六四）

世修降表李家：初，李昊事王衍为翰林学士，衍之亡也，昊为草降表，至是，又草焉，蜀人夜表其门曰：“世修降表李家”。当时传以为笑。

（《新五代史》卷六四）

绣手迹于衣：庄宗尝问高季兴曰：“吾已灭梁，欲征吴蜀，何者为先？”季兴曰：“宜先蜀，臣请以本道兵先进。”庄宗大悦，以手拊其背，季兴因命工绣其手迹于衣，归以为荣耀。

（《新五代史》卷六四）

郭雀儿：周太祖少贱，鲸其颈上为飞雀，世谓之“郭雀儿”。

（《新五代史》卷七十）

宫体：帝雅好赋诗，其自序云：“七岁有诗癖，长而不倦。”然帝（萧纲）文伤于轻靡，时号“宫体”。

（《南史》卷八）

狎客：后主（陈叔宝）意骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事，左右嬖幸珥貂者五十人，妇人美貌丽服，巧态以从者千余人。常使张贵妃、孔贵人等八人来坐，江总、孔范等十人豫宴，号曰“狎客”。

（《南史》卷十）

叔宝全无心肝：隋文帝给赐（陈叔宝）甚厚，数得引见，班同三品。每预宴，恐致伤心，为不奏吴音，后监守者奏言：“叔宝云：‘既无秩位，每预朝集，愿得一官号’。”隋文帝曰：“叔宝全无心肝。”

（《南史》卷十）

羊乃为汝徘徊，况于人乎：明帝好乘羊车经诸房，潘淑妃每妆饰褰帷以候，并密令左右以碱水洒地，帝每至户，羊辄舐地不去。帝曰：“羊乃为汝徘徊，况于人乎”，于此爱倾后宫。

（《南史》卷十一）

猪王：休仁及明帝、山阳王休佑形体并肥壮，帝乃以笼盛称之，以明帝尤肥，号为“猪王”。

（《南史》卷十四）

三好：萧琛常言：“少壮有三好：音律、书、酒。年长以来，二事都废，唯书籍不衰。”

（《南史》卷十八）

此语有神助，非吾语也：谢惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云每有篇章，对慧连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竞日不得，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工，常云：“此语有神助，非吾语也。”

（《南史》卷十九）

四友：灵运既东，与族弟惠连，东海何长瑜，颖川荀雍，泰山羊睿之以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。

（《南史》卷十九）

臣书第一，陛下亦第一： 高帝素善书，笃好不已，与僧虔赌书毕，谓曰：“谁为第一？”对曰：“臣书第一，陛下亦第一。”帝笑曰：“卿可谓善自为谋。”

（《南史》卷二十二）

神君：永定三年，孔奂除晋陵太守。晋陵自宋齐以来为大郡，虽经寇扰，犹为全实，前后二千石多行侵暴。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单船临郡。所得秩俸，随即分瞻孤寡，郡中号曰神君。

（《南史》卷二七）

何敢首为乱阶：景和中，山阴公主淫恣。窥见诸彦回，悦之，以白帝。帝招彦回西上阁宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立。从夕至晚，不为移志。公主谓曰：“君须髯如戟，何无丈夫意？”彦回曰：“回虽不敏，何敢首为乱阶？”

（《南史》卷二七）

此是送吏部郎耳，非关何彦德也：何尚之告休定省，倾朝送别于冶渚。及至郡，叔度谓曰：“闻汝来此，倾朝相送，可有几客？”答曰：“殆数百人。”叔度笑曰：“此是送吏部郎耳，非关何彦德也。昔殷浩尝作豫章省，送别者甚众，及废徙东阳，船泊征虏亭积日，乃至亲旧无复相窥者。”

（《南史》卷三十）

腰鼓兄弟 ：沈冲兄淡渊名誉有优劣，世号为“腰鼓兄弟”。喻在兄弟行中成就相形见绌。

（《南史》卷三十）

皮里晋书：刘谅，字求信，小名春，少好学，有文才，犹悉晋代故事，时人好“皮里晋书”。

（《南史》卷三十九）

书淫：王峻自以少时未开悟，晚更励精，明慧过人。苦所见不博，闻有异书，必往祈借，清河崔慰祖谓之“书淫”。

（《南史》卷四十九）

百万买宅，千万买邻：初，宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价，曰：“一千百万。”怪其贵，季雅曰：“百万买宅，千万买邻。”

（《南史》卷五六）

学府：傅昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博及古今，尤善人物，魏晋以来，官宦簿阀，姻道内外，举而论之，无所遗失，世称为“学府”。

（《南史》卷六十）

今夕止可谈风月，不宜及公事：徐勉尝与门人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正色答曰：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”故时人服其无私。

（《南史》卷六十）

天上石麒麟也：母臧氏尝梦五色云化为凤，集左肩上，已而诞徐陵。年数岁，家人携以侯沙门释宝志，宝志摩其顶曰：“天上石麒麟也。”

（《南史》卷六十二）

水淫：何佟云,师心独学，强力专精，手不缀卷。仕齐，初为国学助教，为诸生讲《丧服》，结草为经，屈手巾为冠，诸生有未晓者，委屈诱诲，都下称其醇儒，性好洁，一日之中洗涤十余过，犹恨不足，时人谓之“水淫”。

（《南史》卷七十二）

谢方眼：谢善勋饮酒至数斗，醉后辄张眼大骂，虽复贵贱亲疏，无所择也，时谓之谢方眼。而胸襟夷坦，有士君子之操焉。

（《南史》卷七十二）

聘君：陶季直及长好学，淡于荣利，征诏不起，时人号为聘君。

（《南史》卷七四）

我不能为五斗米折腰向乡里小人：郡道督邮至县，吏白应束带见之。陶潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归来去》以遂其志。

浔阳三隐：周绩之入庐山事沙门释慧远。时彭城刘遗人遁迹庐山，陶渊明亦不应征命，谓之浔阳三隐。

（《南史》卷七五）

织簾先生：沈麟士居贫，织簾诵书，口手不息，乡里号为织簾先生。

（《南史》卷七六）

山中宰相：陶弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦随觉。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之“山中宰相”。

（《南史》卷七六）

枫林先生：朱升数避兵逋窜，卒未尝一日废学。太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”升自幼力学，至老不倦。尤邃经学。所作诸经旁注，辞约义精。学者称枫林先生。

（《明史》卷一百三十七）

坦坦翁：刘三吾为人慷慨，不设城府，自好坦坦翁。至临大节，屺乎不可夺。

（《明史》卷一百三十七）

老实罗：罗复仁，在帝前率意陈得失，尝操南音。帝顾喜其直，呼为老实罗而不名。间幸其舍，负郭穷巷，复仁方圬墙，急呼其妻抱杌以坐帝，帝曰：“贤士岂宜居此。”遂赐第城中。

（《明史》卷一百三十七）

酒可饮，金不可受也：凌汉鞠狱平允。及还京，有德汉者，邀置酒，欲厚赐以金。汉曰：“酒可饮，金不可受也。”

（《明史》卷一百三十八）

陈烙铁：陈宁苛刻，人呼为陈烙铁。

（《明史》卷一百四十）

明其为贼，敌乃可克：燕王举兵反，师名“靖难”，指齐泰、黄子澄为奸臣。事闻，泰请削燕属籍，声罪致讨。或难之，泰曰：“明其为贼，敌乃可克。”

（《明史》卷一百四十一）

埋羹太守：王琎，夜四鼓即秉烛读书，声闻署外。自俸俭约。一日馔用鱼羹，琎谓妻子曰：“若不忆吾啖草根邪？”命撤而埋之，人号“埋羹太守”。

（《明史》卷一百四十三）

三杨：是时，王振尚未横，天下清平，朝无失政，中外臣民，翕然称“三杨”。以居地曰士奇为西杨，荣曰东杨，而溥尝自罢郡望曰南郡，因号为南杨。溥质直廉静，，无城府，性恭谨，每入朝，循墙而走，诸大臣论事争可否，或至违言，溥平心处之，诸大臣皆叹服。时谓士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，皆人所不及云。

（《明史》卷一百四十八）

柯亭、学士柏：柯潜邃于文学，性高介。为学士时，即院中后圃构清风亭，凿池莳芙蓉，植二柏于后堂，人称其亭为柯亭，柏为学士柏。

（《明史》卷一百五十二）

此中有赃物：轩輗孤峭，遇人无贤否，拒不与接。为按察使，尝饮同僚家，归抚其腹曰：“此中有赃物也。”

（《明史》卷一百五十八）

铁御史：李纲，登顺天进士，授御史。历按南几、浙江，劾去浙江脏吏四百余人，时目为“铁御史”。

（《明史》卷一百六十一）

冷面寒铁：周新，敢言，多所弹劾。贵戚震爠，目为“冷面寒铁”。

（《明史》卷一百六十一）

君子三惜：夏寅清直无党援。尝语人曰：“君子有三惜。此生不学，一可惜。此日闲过，而可惜。此身一敗（失败一次不再奋斗），三可惜。”世传为名言。

（《明史》卷一百六十一）

大声秀才：陈谔，遇事刚果，弹劾无所避。每奏事，大声如钟，帝令饿之数日，奏对如故。曰：“是天性也。”每见，呼为“大声秀才”。

（《明史》卷一百六十二）

四正：正德元年四月，吏部尚书马文升去位，言官邱俊、石介荐林翰。帝用焦芳，乃改翰南京兵部，参赞机务。命未至，翰引疾乞休，因陈养正心、崇正道、务正学，亲正人四事。

（《明史》卷一百六十三）

三广公：弘治四年，总督秦紘遣平德庆瑶，进湖广布政使。陶鲁言身居两广，而官以湖广为名，於事体非便。乃改湖广左布政使兼广东按察副使，领岭西道事。人称之为“三广公”。

（《明史》卷一百六十五）

刘绵花：刘吉多智数，善附会，自缘饰，锐于营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目为“刘绵花”，以其耐弹也。

（《明史》卷一百六十八）

冰霜铁石：马谨性廉介，扬士奇尝称为“冰霜铁石”。

（《明史》卷一百七十二）

石潭先生：王俊行谊修洁，立朝光明端介。学宗洛闽，与王守仁交好而不同其说。学者称石潭先生

（《明史》卷一百九十一）

西原先生：薛蕙貌臞气清，持己峻洁，於书无所不读。学者重其学行，称为西原先生。

（《明史》卷一百九十一）

阳明学：（王）守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大旨。还家，日端坐，讲读五经，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛览二氏学，数年无所得，谪龙场，穷晃无书，日释旧闻。忽悟格物至知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣”。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（《明史》卷一百九十六）

谷平先生：李冲守官廉。自广州还，欲饭客，贷米邻家。米至，又乏薪，将以浴器爨，会日已暮，竟不得饭而别。少学于同里杨珠，既而扩充之，沉潜邃密，学者称谷平先生。

（《明史》卷二百三）