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泰国历史上曾先后存在过素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝四个统一朝代，如今统治泰国的是1782年由昭披耶却克里建立的曼谷王朝，至今已历237年。就在今年5月4日曼谷王朝第十位国王拉玛十世在首都曼谷大王宫举行加冕典礼，正式登基成为泰国国王。曼谷王朝的历代国王称号都是以“拉玛”开头：首任国王称“拉玛一世”，此后依次称为拉玛二世、拉玛三世......直到现任国王拉玛十世。然而“拉玛”并非姓氏，这个称呼是来自于印度史诗《罗摩衍那》中的一个神。事实上历代泰国国王除了作为国王的拉玛称号之外都有自己的本名：拉玛一世本名昭披耶却克里、拉玛二世本名依刹罗颂吞、拉玛三世本名孟昭策陀、拉玛四世本名蒙固、拉玛五世本名朱拉隆功、拉玛六世本名瓦栖拉兀、拉玛七世本名巴差提朴（或翻译为帕恰迪波）、拉玛八世本名阿南塔·玛希敦、拉玛九世本名普密蓬·阿杜德、拉玛十世本名玛哈·哇集拉隆功。从他们的名字中我们看不到一个明确的姓氏，事实上泰国王室并没中国意义上的姓氏。然而曼谷王朝的历代国王却都有一个汉名：拉玛一世汉名郑华、拉玛二世汉名郑佛、拉玛三世汉名郑福、拉玛四世汉名郑明、拉玛五世汉名郑隆、拉玛六世汉名郑宝、拉玛七世汉名郑光、拉玛八世汉名郑禧、拉玛九世汉名郑固、拉玛十世汉名郑冕。不难看出曼谷王朝历代国王的汉语名字都姓郑，而在曼谷王朝之前的吞武里王朝的国王也姓郑。从某种程度上而言：曼谷王朝的国王们之所以使用“郑”这个汉姓继承自吞武里王朝。一个王朝继承被自己推翻的前朝的姓氏在咱们中国人的思维当中似乎是很难理解的一件事，然而这种事就这么真实地在泰国发生了，那这又是怎么回事呢？

1486年缅甸东吁王朝兴起后就不断与泰国大城王朝爆发边境冲突。1548年底缅甸国王莽瑞体乘泰国王室内讧、国内局势动荡之机率军大举入侵。次年缅甸军队包围了首都阿瑜陀耶城，后因久攻不克而撤退。1563年缅甸新任国王莽应龙再度入侵并于次年攻占阿瑜陀耶，随即将泰王及大部分王室成员和居民掳至缅甸，另立傀儡统治泰国。1584年6月泰国王子帕那莱宣布独立并率军攻入缅甸。1584～1592年缅军五次大举入侵泰国并一度包围阿瑜陀耶城，但均遭失败。此后战场主动权转移到泰国一方：1593年泰军攻占缅甸南部的土瓦、丹那沙林，次年又进占毛淡棉、马都八等地，吞并缅甸南部大片领土。1595～1599年泰王纳黎宣大帝两次率军包围缅甸首都。1605年纳黎宣大帝病逝于征缅途中。1613年起缅甸军队开始反攻并收复了除丹那沙林以外的大部分南部领土及东北部的掸邦一带领土。此后泰缅战争进入到互有攻守的相持不下阶段。缅甸在与泰国作战的同时也和当时的中国明王朝不断爆发边境冲突：缅甸本来就是隶属于明朝云南行省管辖的缅甸军民宣慰司，直到1531年缅甸军民宣慰使司土官莽瑞体建立东吁王朝，以此为标志缅甸结束明朝统治，走上独立发展的道路。走上独立发展的道路的缅甸很快就将争夺中南半岛霸主地位提上议事日程，同时对中缅边境的少数民族土司管辖地区表现出野心。明朝为此曾和缅甸东吁王朝爆发过战争，然而并未解决双方的化界问题。长年累月的战争消耗了缅甸东吁王朝的国力并最终导致国内民族起义，1752年东吁王朝的首都被孟族起义军攻破，至此东吁王朝灭亡。东吁王朝灭亡后缅族将领雍籍牙在贡榜(今瑞波)起兵击溃孟族、掸族势力，重新统一缅甸。作为中国明朝和东吁王朝继承者的清朝和贡榜王朝在边境上也始终存在摩擦。1762年冬缅甸入侵中国云南普洱地区，清军随即进行了自卫反击；另一方面缅甸对暹罗等周边国家的侵略也威胁到清王朝在东南亚的册封朝贡体系。此时在位的乾隆皇帝面对缅甸这个日益咄咄逼人的区域小霸有心为自己增添一件武功以成全自己十全老人的美名，于是清缅战争就此爆发。

清缅战争爆发时缅甸正和宿敌暹罗（今泰国）交战，恰逢此时清军从北线大举攻来。国内空虚的缅甸被迫只留下九千兵力驻扎暹罗，全军归国抵御清军进攻，这就给暹罗复国提供了天赐良机：缅甸尽管征服了暹罗，但并未能完全控制暹罗各地，由于缅甸还必须在同一时期忙于同清军的战争，于是在暹罗一些未被缅军控制的城镇就形成了拥兵自重割据一方的军阀势力，在这其中势力最大一股当属华裔郑信领导的队伍。郑信泰文名达信，是中国潮州人后裔。当缅军攻克暹罗都城大城后他就在分析当时局势后认定要光复国土当以扩大基地为先，于是在1767年6月率领精兵攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵临城下时下令军士吃过晚饭后将锅炉碗钵等炊具全部捣毁，明日早饭到城内烧煮已显示破釜沉舟之志。攻克尖城后郑信将此作为复国基地，在1767年的雨季加紧赶造战舰。雨季一过即率领士兵五千、战舰百艘自尖城出发，当年11月郑信军至湄南河河口，先收复吞武里城，然后逆流而上直捣大城缅军扎营重地——三菩提树营。缅军不能对抗，大败而归，至此被缅军占领了七个月的大城被暹罗收复。郑信见大城被缅军破坏殆尽，于是迁都吞武里。郑信这样做主要是基于以下原因：大城遭受严重破坏，要恢复已不容易；缅军对大城地理形势了若指掌；大城远离海口，对外通商贸易并不方便。反观吞武里城面积虽小，却有“威猜巴硕堡”为屏障且接近海口，对外贸易比较有利；如遇强敌入侵，不能对抗，可退回尖城。郑信在吞武里城召集因战乱逃亡的流民并稳定粮价以安抚民心。在完成安定民心的任务后郑信就对暹罗境内的其他割据势力下手，他用三年时间完成了统一暹罗的任务，此后又进一步加强国防建设并同缅军交战多达十次。1771年郑信亲自率兵占领了柬埔寨，任效忠郑信的柬国大臣主治国事，柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。1774年他又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。郑信一朝的国土北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫；南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里；东边拥有老挝、高棉湄公河地区，窥望越南边境；西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。郑信在位期间致力于发展与清朝的经贸关系：1768年7月郑信派遣华商到中国请求清政府敕封。1781年派出一个庞大的使团分乘11艘大船满载货物前来中国访问并进行贸易。

尽管郑信在1782年在如今统治泰国的曼谷王朝的开国之君昭披耶却克里发动的政变中被推翻并于同年佛历4月6日被处死，但泰国人为纪念他的复国之功尊称其为“吞武里大帝”。1954年4月17日推翻郑信的曼谷王朝正式为郑信铜像举行落成朝祭大典，同年的12月28日是郑信登基纪念日，这一天曼谷王朝第九代国王普密蓬亲临主持献花圈朝祭仪式。此后每年的12月28日泰国政府都会举行郑信朝祭大典并循例在铜像地区举行两天两夜的文娱活动。当时尽管西方殖民者正日渐东来，然而东亚及东南亚地区以中国为核心的宗藩朝贡体系仍然存在，因此曼谷王朝建立后延续了郑信向清朝请求册封的国策。昭披耶却克里为避免引起清朝的厌恶之心，于是隐瞒了自己谋朝篡位的事实，而是自称是郑信后裔并使用“郑华”这个汉语名字向清朝上书。事实上昭披耶却克里在此之前的确曾使用过郑华这个汉语名字——昭披耶却克里其实和郑信一样是有华裔血统的，只不过他的华裔血统来自于母系，他早年曾追随郑信屡立战功，因此被郑信收为义子，也许就是在这时他开始使用郑华这个汉语名字。乾隆皇帝相信了昭披耶却克里的说辞并对其进行了册封。此后历代泰国国王在上书中国皇帝请求册封时均使用“郑”这个汉姓。不过这也并非曼谷王朝使用郑姓的全部原因，否则为什么在早就脱离宗藩关系多年之后泰国曼谷王室仍在使用这个汉姓呢？其实曼谷王朝使用郑姓更为重要的原因还是：郑信在泰国历史上的威望太过显著，因此曼谷王朝并没对其进行有意识的抹黑，而是通过自称郑信后裔的方式安抚国内民心。另外在野史传说中还有一种说法称：郑信临死前诅咒昭披耶却克里建立的王朝不会超过十代人。泰国是一个几乎全民信佛的国家，包括曼谷王室成员在内几乎都对因果报应之说深信不疑，也许是为了破解这种诅咒——他们极力颂扬美化郑信并时时刻刻自称是郑信后裔。

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只有姓“郑”，才能摘桃子，并把桃子一代代传承下去。

泰国作为君主立宪制国家，国王是拥有一定实权、不可亵渎的神一般的存在。

曼谷王朝从1782 年起一直延续至今，已经两百多年的历史了。现任国王叫哇集拉隆功，被称为“拉玛十世”，是泰国的第十任皇帝，可是他还有个中文名叫“郑冕”。

这就让人很诧异了，他好好一个泰国国王取个中文名干嘛呢？不止是他，泰国的历任国王都有一个冠以郑姓的中文名。难道泰国王室和中国有什么渊源，是中国人的后代吗？

泰国的领土距离中国不远，历史上华人下南洋，泰国也是重要目的地之一，所以泰国的华人也比较多，真是华人后代，取个中文名也不奇怪，怀恋一下自己的母国嘛。

拉玛一世的母亲的确是具有中国血统，可泰国人也是随父姓，他的父亲就是泰人，哪来的“郑”姓？

还是要从第一任国王拉玛一世身上一探究竟，毕竟他是曼谷王国的开创者。

拉玛一世，泰国曼谷王朝第一代国王，原名通銮，曾担任一个地方军政长官。后来被缅甸攻打，战争惨败，导致他落荒而逃，于是便投奔了自己的一位好友，这位好友于是带着他谱写了另一番历史，这位好友兼贵人的名字就叫郑信，也正是这位好友的缘故，才导致后来泰国后面的国王都有个中国名字且姓郑。

这位郑信就和中国有联系了。他是广东澄海人，父亲是纯正的中国人，因为生活的压迫，所以偷渡下海来到泰国谋求生存。虽然是外来人口，但是他还是混的很好，为人聪明，事业顺利，并在当地娶妻生子。身为华人，他的儿子也自然也是跟着他姓郑啊，他肯定作梦也想不到，他生了个多有出息的儿子，使得泰国历代国王至今都跟着他姓郑。

当年，郑信在泰国从一个宫廷小侍卫开始的，依靠自己的聪明才智才一步一步上升的，后又在缅甸大军攻打泰国的时候，然后他趁机挺身而出，带兵杀出重围，杀了缅军一个措手不及，不仅收复了领土，还统一了四分五裂的泰国，奠定了泰国当今的基本版图。也顺理成章地被拥立为王，建立了吞武里王朝，又称吞武里大帝，是泰国最伟大的五位大帝之首。

泰国政府还特意把每年12月28日还设为“郑皇节”，可见他老人家在人民心目中的受爱戴程度。

成为一国之君的郑信，他派了使者去往中国，请求中国政府封他为暹罗王。他在位时也是兢兢业业，一直为统一暹罗全国而努力。然而，郑信却在位15年就被推翻，并被用檀香木打死，杀死他的人就是他的心腹好友昭批耶却克里(通銮)，后来变成了拉玛一世。

1782年，泰国的宫廷政变中，郑信被迫退位，第二天就被处死了。心狠手辣的昭批耶却克里，为了以防万一，还将他的后代全部杀死，大量帮助泰国独立的华人将领也被杀害。

这还没有结束，他担心清朝会干预，不敢说自己是篡位的，竟然以郑信的儿子郑华的名义去跟清朝报信，说他的“父亲”郑信是因病身亡，请求乾隆对他册封，乾隆皇帝日理万机，也没什么工夫调查事情原委，也就上了当，封他作王。

从此曼谷王国出现，他就成了拉玛一世。他为了掩人耳目，他对华外交皆以“郑华”自居，他的后代也沿袭了这一传统，都姓郑。

有意思的是，郑信的泰文名字正是叫做“他信”，没错，英拉的哥哥那个“他信”。