十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西，为什么这么说，你同意么?

来来来，你告诉我看什么？

首选要确定你要怎么看，如果比如说是这十年内的发展看深圳，这些观点显然不成立，因为近十年是包含在近百年以内的，也就是说这十年是这百年的组成部分。所以这个叫法该怎么解读呢？就是时间点，比如十年前的深圳（2007）、百年前的上海（1917），这两个倒是无可厚非，在这两个时间点上这两座城市确实是高速发展的时期。

关于千年看北京，一千年前也就是公元1017年，当时朝代为北宋，你看北京？再看看当时的北京是什么情况：公元936年后唐发生内乱，石敬瑭自称儿皇帝、割让燕云十六州给辽。北京城已经早在几十年前就在异族的统治下了，我想问你看北京的什么？

三千年看陕西：也就是公元前982年，正值西周时期，都城在陕西，也无可厚非。

五千年看山西：公元前2982年，据考证夏朝也就是在公元前21世纪左右才建立，连黄帝都没出生。

所以这些所谓的多少年看哪里都乐呵乐呵就算了，不必较真，你们开心就好。

十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西，为什么这么说，你同意么？

不知何时在网络上流传着这样一句话：十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西。这段话归根结底说的是中国经济、文化中心的转移，在我看来有相当的合理性，十分赞同。或许百年中国看上海，有些人会为北方的天津抱打不平，但其他时段的总结则大体不误。接下来我们就说说千年、百年尺度下中国经济、文化中心转移的具体情况。

首先，十年中国看深圳反映的是当代的经济社会发展趋势。自从改革开放以来，深圳地区的经济发展迅速，积极吸引外资和港澳台投资，城镇化水平也走在全国前列，深圳吸引了内陆地区的大批劳动者前去追逐实现自己的梦想，因此要想理解中国当代的经济、科技创新不可不了解深圳。况且腾讯、比亚迪等很多民营的科技企业也云集深圳一带，促进了深圳科技中心地位的形成。从外来人口规模、城镇化率和GDP数额我们都能发现深圳位居前茅，是一线大城市，所以十年中国看深圳说的就是当代经济重心南移的总体趋势。每年的广交会也直接反映了珠三角地区蓬勃的经济活力。

如果说十年中国看深圳，那么百年中国就无法绕开上海。上海是中国最早开埠通商的城市，也是较早设立外国人租界的沿海港口。从19世纪中叶以来，上海借助发达的水运、海运交通，迅速发展成为南方的新兴都市。细数近代以来的许多大人物与大事件，都离不开上海。无论是中国共产党的创建，还是杜月笙、黄金荣的帮会生涯，还是工人运动，对外思想交流，上海都开风气之先。当然在晚清民国期间，北方的天津也蓬勃发展，近代化水平不逊色于上海，其实也可以纳入百年中国看某地的序列里。上海的崛起实际上反映了近代以来海洋文明兴起，西方优势文化逐步东渐的过程。

当人们的目光顺着历史年代表继续向上追寻的话，我们会发现从11世纪以来的北京建都史。938年辽太宗将幽州(今北京西南的广安门一带)定为"南京幽都府"，1012年改号"析津府"。名称来自于"以燕分野旅寅为析木之津"。后来在金代经过修缮扩建成为中都。历经金、元、明、清、北京国民政府直到共和国。千年中国看北京所说的是中国建都历史的下半段，即结束了长安——洛阳的东西摆荡后进入的新阶段。从10世纪以来中原政权面临的来自东北方向的外族入侵变得越来越直接，因此北京城也就成为这幕历史大戏的发生地。千年中国看北京给人们留下了大量珍贵的文物，无论是明清紫禁城、颐和园还是金元城址遗迹，都无声地记录了这座都城的豪迈往事。

三千年中国看陕西这句话至少在陕西各地的旅游景点广为传颂，表达的是陕西古代文明的源远流长。从西周建都丰镐以来，秦都咸阳，西汉建都长安，在这里开拓了早期中国的政治制度与礼乐文明。行走在陕西各地可以随处发现历史的遗恨，车轮的转动。在这里蓝田猿人都生活了数百万年，周人勤奋进取开拓中华文明的初阶，秦人一统天下，隋唐盛世更是标志古代文明的登峰造极。这三千年，从前11世纪到公元10世纪初，是陕西地区的兴衰沉浮的整个阶段。

再往上追溯那就是遥远的新旧石器时代，五千年中国看山西表达的是山西悠久的古人类活动遗迹。在这里有陶寺遗址，有丁村遗迹，还有传说中的尧舜禹建都的辉煌往事。在今天山西西南部的运程、临汾地区，地下出土了大量早期人类活动的陶器、石器和骨器，这里也是夏人的活动中心，因此夏文明的探索也绕不开晋南的考古遗存。

十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西精辟地总结了中国数千年文明的演进轨迹，从中我们可以发现文明的中心逐渐东进南移，生生不息的是先辈们的砥砺奋进，不变的是华夏人的文化认同。

参考资料：

1、我们的中国

2、中国史前史，陕西人民出版社

3、中国历代战争史，中信出版社